The Eternal Arus – Kelahiran, Penuaan, Penyakit, Kematian, Kematian…

Heraclitus memberikan kepada mengatakan "Semuanya mengalir" (panta Rhei) dan pernyataan: "Anda tidak dapat melangkah dua kali ke dalam sungai yang sama." Ya, hidup adalah seperti sungai, Dimulai dengan sumber – kelahiran – dan kemudian melewati banyak belokan ke laut – kematian – dan kehilangan dirinya di laut. Bergerak maju terus, kembali adalah tidak mungkin. Terus-menerus memiliki sungai dalam perubahan, setiap detik, itu di beberapa titik lainnya. Hanya kembali dia tidak bisa, dijalankan terus.

Konsep filosofis sentral dalam Heraclitus adalah Logos, prinsip pemersatu berlawanan, semuanya dikontrol dan mendasari segala sesuatu. Lipat berlawanan terjadi di sini mungkin "menurut sengketa dan kewajiban" dalam rasio tegangan kutub referensi masing-masing. Siang atau malam, hanya "penyakit yang membuat kesehatan menyenangkan, Kejahatan adalah baik, Kelaparan kelimpahan, Masalah sisanya ", Dewa yang dibayangkan hanya berbeda dengan manusia.

Aku masih ingat dengan jelas, seperti saya font “Pada Kontradiksi” (Mao Zedong) telah menginspirasi sebagai remaja. Ini tidak menjalankan segala sesuatu hanya setelah skema tesis -> Anti-ini -> Perpaduan, tetapi juga tentang penyebab (Memicu rantai sebab-akibat) dan berbagai proses yang berhubungan satu sama lain.

Hermann Hesse menulis dalam buku hariannya pada bulan Januari 1921: “Berapa lama aneh, untuk mengenal diri Anda sedikit – berapa lama lagi, untuk mengatakan ya untuk diri sendiri dan setuju untuk berada di überegoistischen arti! Bagaimana kita harus membuat merasa up lagi, melawan dengan dia, Memecahkan simpul, Potong melalui simpul, membuat node baru! Apakah dengan demikian berakhir, sekali wawasan penuh, Harmony penuh, penegasan penuh dan terakhir sebagai, tujuan ini telah tercapai: maka Anda tersenyum dan mati, itu adalah kematian, ini adalah pemenuhan waktu ini, pengakuan sukarela untuk tak berbentuk, untuk dilahirkan kembali dari itu…“. Perlu dicatat, bahwa Hermann Hesse sibuk dengan filsafat Timur. Bukunya tentang kehidupan Bhuddas – itu “Siddhartha” – telah membiarkan saya berurusan dengan satu waktu dengan pendiri agama besar. Hasilnya kemudian cerita anak-anak tentang Buddha, Mohammed dan Yesus (Anda juga bisa di sini melihat).

Aku sendiri dalam perjalanan, Saya ingin melambangkan dalam video ini dengan fraktal, Gambar dalam fluks konstan…

Jung memiliki perkembangan mental manusia dalam 2 Terbagi fase utama: Di babak pertama kehidupan, manusia disosialisasikan, d.h. menjadi anggota efisien kelompok. Ini melibatkan pembangunan dunia menghadap I, kemampuan untuk Persona. Di babak kedua kehidupan, pekerjaan hidup bergerak menuju kesadaran yang lebih besar dari manusia dari dirinya sendiri – datang ke sadar penemuan diri dengan tujuan revitalisasi sumbu ego-Self.

Ada konstanta antropologis “Baik” dan “Jahat” – kesamaan dalam etika semua bangsa dan agama (ketidaksadaran kolektif). Tetapi tidak ada kebenaran mutlak: itu harus menjadi sadar, bahwa gagasan “Baik” dan “Jahat” hanya hanya relatif dan selalu hanya memiliki validitas sementara. Seseorang tidak harus absolutise ide hari ini…
Hal ini penting, baik di “Dalam” dan di “Lingkungan” meluruskan, hampir ein “Kedua-dan juga”, jika satu sakit mental atau fanatik. Ini adalah tentang pematangan kepribadian seseorang. (yang ini Naskah von Prof.Dr.Kinkel)

Ide-ide kita sendiri dunia, kami Perasaan dan pandangan yang terus berubah, sebagai sungai yang terus mengalir. Dalam kelas pertama Anda memegang siswa kelas kedua menakutkan tua. Kemudian, kita mungkin kemudian: “Jangan percaya siapa pun lebih dari tiga puluh…” sampai Anda sendiri tiba di usia tidak dianggap mungkin.

Penyakit membuat penampilan mereka. Tetapi bahkan konsep penyakit dalam fluks! Ini bisa menjadi sangat bagus pada Sejarah Kedokteran lihat.
Penyakit dapat dilihat dari tiga arah yang berbeda. Arah pandang yang berbeda – View pasien, View dari dokter dan perspektif perusahaan – biarkan masing-masing datang ke halaman lain kedepan penyakit. Sehingga Anda dapat memahami setiap sesuatu yang sangat berbeda dengan penyakit jangka.
Penyakit ini berbeda dengan disiplin ilmu lainnya, masing-masing, dipertimbangkan untuk setiap poin ilmiah tertentu pandang dan cara berpikir.
Kesimpulan: definisi yang seragam Gesundheits-/Krankheitsbegriff tidak ada. Setiap kelompok membawa kepentingan yang berbeda-beda mereka. Pasien dengan keluhan nya, dengan permintaannya untuk bantuan adalah di pusat. Dokter menerima pesanan dan di dalamnya; Pemerintah harus menunjukkan keterbatasan ekonomi. Dan pasien harus mengenali keterbatasan ekonomi dan medis.

Saya melihat saat seorang wanita tua di pin keperawatan. Aku tahu itu dari kelompok self-help kami. Saya telah mengalami, seperti sakit parah, berjuang untuk ICU dengan kematian dan akhirnya disimpan di pin keperawatan. Saya mengalami, bagaimana dia kehilangan lebih dan lebih mandiri karena kesakitan. Anda hampir tidak bisa bergerak dan bergantung pada bantuan permanen. Hal ini terletak di kontradiksi kebutuhan mereka dan terbatasnya kapasitas staf perawat. Hal ini menciptakan konflik psikologis. Seperti awalnya mengatakan Hermann Hesse – “….memotong simpul… pemahaman penuh dan harmoni…” – yang tidak begitu mudah, Saya melihat setiap hari, dunia kontradiksi.

Pada saat kematian budaya telah berulang kali ditangani. Jadi sudah dikembangkan sekitar 2500 di. Chr. itu Book Mesir of the Dead disebut atau Tibetische Totenbuch. Dalam masa yang lebih baru telah menjadi sangat Dr.Elisabeth Kübler-Ross (8.7.1926 – 24.8.2004) ditangani dengan sekarat. Dalam bukunya, "wawancara dengan mati" mereka merumuskan lima "tahap sekarat".

Ya, akhirnya, apa yang tersisa dari sungai, kehilangan bentuknya di laut? Apakah dia suka Buddha mengatakan dipakai untuk sumber tentang hujan lagi, untuk kembali mengalir? Apakah laporan pengalaman mendekati kematian – pintu masuk menuju cahaya – benar, atau hanya ada halusinasi karena kurangnya oksigen di otak?
Satu hal yang pasti: kita hidup dalam kenangan anak cucu kita terus, kadang-kadang lebih, kadang kurang. Hal ini penting, apa yang kita lakukan dalam hidup kita. Sebuah Michelangelo adalah dalam memori orang lagi hadir sebagai warga negara biasa yang sederhana. Tapi dia juga hadir dalam kenangan keturunannya, yang sudah pasti mempengaruhi kehidupan mereka melalui hidupnya…

Benih-benih masa lalu adalah buah dari masa depan. (Budha)

“Selamat tinggal”, kata rubah.
“Berikut ini adalah rahasia saya.
Sangat mudah:
orang melihat dengan jelas hanya dengan hati yang.
Penting ini tidak terlihat oleh mata. (Antoine de Saint-Exupery)

CIAO Hans

www.pdf24.org    Kirim artikel als PDF   

Tags: , , , ,

Tinggalkan Balasan

XHTML: Anda dapat menggunakan tag:
<a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>

Situs ini mempekerjakan Plugin Wavatars by Shamus Muda.