Syv millioner år af menneskets evolution …

Hej Hans

www.pdf24.org    Sende Artikel als PDF   

KOLLEG88: Matter og sind…

Mutation og selektion. Da Darwin ved vi,at den stærke vinde og den svage taber. men ve, hvis miljøet ændrer! Så, pludselig, bliver vinderne dø ud og overleve Mick Rigen. I udviklingen faser af konkurrencen med co-operative faser af integrationen er under konstant forandring fra. Men opdræt af afkommet ville næppe være tænkeligt uden at ofre mor kærlighed.

materiel fremgang, konkurrence præstation, succes- og magt tænker på den ene side – ønsket om fredelig sameksistens, gegenseitiger lnspiration und geistigem Wachstum auf der anderen. Vi har brug for i den globale økonomi mere konkurrencedygtig eller flere partnerskab – eller begge skal være afbalanceret? Forholdet mellem gevinst, teknisk gennemførlighed og moralsk ansvar for at kompensere? Hvordan kan den frie konkurrence udfolde sine positive virkninger?

Hej Hans

www.pdf24.org    Sende Artikel als PDF   

Genetic Engineering vil ændre alt Forever - CRISPR …

Hvad vil vores fremtid ser – det er det store spørgsmål.

Designer babyer, udgangen af ​​sygdomme, genetisk modificerede mennesker, uendelig liv… Science fiction versioner er pludselig virkelige… den eneste, vi ved med sikkerhed, er, at tingene vil ændre sig irreversibelt.

En video om mulige visioner (engelsk, Untertitel auch deutsch)

CIAO Hans

www.pdf24.org    Sende Artikel als PDF   

alpha-Forum: Prof.. Dr. joachim Bauer, Neurobiolog og læge

CIAO Hans

www.pdf24.org    Sende Artikel als PDF   

Etik eller budget – Er vores værdier kun bytteværdier?

Selvom videoen 2 Timer og 50 Tager minutter, var det så interessant, at jeg holdt til slutningen …

Når den når?

Én procent af menneskeheden besidder mere end resten på planeten. Disse kendsgerninger har at gøre med den herskende økonomiske system, Det gavner især de, rige. Det er bogstaveligt talt deres imperium, og alt, hvad der sker i dette rige, er gradvist blevet bragt fra de rige til den måde love, At dømme synspunkter og planer.

Med demokratiet har lidt at intet at gøre for at gøre, kun ét maj, at masserne imod ikke udtale åben, at forhindre en verdensomspændende oprør. Camouflage og bedrag er derfor en af ​​de største bekymringer for de uanstændigt rige eliter, dets elitære status er udelukkende baseret på de nuller før kommaet.

Hvad den gennemsnitlige Joe borgere ville simpelthen beskrive som urimelige fordeling af verdens godstransport, sælges af eliterne som markedets love. Det er altid en abstrakt marked, der er ansvarlig for alle negative udviklinger. På dette marked, du nødt til at tro som en religion. Allerede der satte spørgsmålstegn, vækker mistanke og er mærket kætter.

For markedet kun har værdi, hvad du kan gøre for at Cash, hvad lover overskud, og der er ikke et produkt, for eksempel etik, som man kunne fungere. Etik kan være på markedet ikke købe eller sælge, og så det moderne menneske under kapitalismen har til at beslutte gefälligst! Etik eller budget?

Kun han virkelig har brug for det? Kan ikke bringe etik og budget under ét tag? Og vores værdier er kun Markedsværdiernes?

Vi stiller spørgsmålene til vores fire gæster i den anden udgave af positioner:

-Prof.. Dr. Athanassios Giannis, Direktør for Institut for Organisk Kemi ved universitetet i Leipzig,
-Peter konge, på ca. 20 År bragte udviklingsprojekter vand projekter for Verdensbanken,
-Ernst Wolff, Forfatter til bogen “Verdensmagt IMF – Chronicle af en razzia”,
-Albrecht Müller, Økonom, tidligere kampagneleder af Willy Brandt og leder af alternative nyhedsportal NachDenkSeiten.

Flere videoer på KenFM

CIAO Hans

www.pdf24.org    Sende Artikel als PDF   

Hvordan Evolution værker – Videoen forklarer det …

CIAO Hans

www.pdf24.org    Sende Artikel als PDF   

Krydsord til Charles Darwin …

Opløsning

Opløsning

CIAO Hans

www.pdf24.org    Sende Artikel als PDF   

Evolutions-Hip-Hop …


Evolution
Evolution

Begyndelsen er i mørke.
Derefter var der et brag!
Betragtet som oprindelsen,
skabte universet!

Og fra de mange støv
skabte alle stjernerne.
Solen – med al respekt –
former i deres kerner.

Og jorden – unser Planet –
oprettet før 5 Milliarder år.
Først da bliver det konkret
og vil holde sin form.

Elementer fra rummet
forene på jorden.
Resultat af en kosmisk sammenstød,
til planeten vil de nu.

Det startede den kemiske udvikling af elementerne,
Molekyler forenet i formularen polymerer.
Carbon, Stick-, Vand, Oxygen og svovl komponent var,
brød gennem fysisk barriere.

Den ilt manglede i atmosfæren,
ikke eksisterede, grundlaget for livet.
UV-stråler fra solen dannede en barriere,
kun dissociation af det vand, de überwandt.

Proteiner og nucleins kunne nu danner,
DNA lagret oplysningerne.
Livet var muligt i nye himmelstrøg
og reproduktion var muligt per generation.

Stabilitet resulterede i en cellemembran.
Stabil var også DNA-koden.
Mutagenicitet brød mangfoldigheden sti,
Livet var nu byde!

Stimuli af miljøet, skal hver celle reagere.
Tag en ny, Pension gammel,
balance i modsætning til miljøet,
vælge et selvstændigt liv.

Multicellularity opstod før 700 Millioner år siden:
Dyr i vandet og planter på land.
Differentiering de lærer nu,
liv dukkede op i en ny forklædning.

Men livets kode forbliver den samme,
enhver ny type afhængig bevist.
Ændringer kun i et lille område,
den økologiske hul bragte det.

Det hele er mere end summen af ​​dens dele,
sammenfaldet fører igen og igen for at springe.
Naturen kender ingen kedsomhed,
hun arbejder på design liv.

Det er princippet om evolution.
Kan jeg overføre det til kultur?
I dont know – undertiden synes så,
bør spørge en filosof!

www.pdf24.org    Sende Artikel als PDF   

Sprog som et grundlæggende element i den menneskelige evolution …

Jeg sidder ved min computer og skrive en artikel. Hvad jeg bruger er ord, Jeg sender gennem den nye kommunikationsmedie af internettet fra mit skrivebord i hele verden. Ord er en del af sproget, der har udviklet sig i løbet af evolutionen i inkarnationen. Det hele virker så simpelt – der tænker efter om sprog …

Filosoffer, wie z.B. Ludwig Wittgenstein (1889-1951), har den filosofi logik, sprog og bevidsthed gjort tanker. Vi mennesker er de eneste væsener på denne planet, den kommunikative enige om sprog. I løbet af udviklingen, har mindst omkring 6.000 sprog dannet. Og derfor kommunikationen mellem forskellige kulturer er ikke altid let.

Nu læste jeg en bog af Michael Tomasallo løbet “Oprindelsen af ​​menneskelig kommunikation”(Origins af menneskelig kommunikation, Cambridge / London 2008), Hvad fascinerede mig!

Hvad sker der, når jeg ankommer i en fremmed kultur og ikke forstår sproget? Jeg gestikulere og prøv, at gøre mig et medlem af en anden kultur ved selvfølgelig. Nogle gange er de simple pegende gestus, nogle gange er der mere symbolsk, ikonische Gesten. Alle ved, at hans ferier. Og det heri demonstrere den grundlæggende struktur i evolutionær sprogundervisning.

Tomasello beskriver i sin bog, som småbørn med 11-12 starte måneder, at kontakte via peger fagter i kommunikation med deres miljø. Han sammenligner den empiriske forskning i primater (chimpanser, aber) og spædbørn. Og der er afgørende forskelle, der er blevet dannet i løbet af evolutionen.

Uden den differentierede Ausssagen Tomallas citat direkte, Jeg beskriver blot, Hvad har sidder fast i mit hoved efter at have læst for mig indbegrebet:

Selv primater har sådanne små børn på repertoiret af pegende gestus. Men de primater forblive i deres interaktion meste på det individuelle niveau er. En fugleperspektiv over kommunikations-signaler er ikke muligt for dem, men sandsynligvis børnene. På det sociale adfærd primater jage det meste i grupper, men deres indsats er ikke planlagt – de kun er interesseret i den enkelte spise bytte. Børn dog handle langt mere kompleks: de kender princippet om at hjælpe og dele. Deres sociale hensigt ligger i den kooperative kommunikation. Ud over de simple pegende gestus tilføjes senere symbolske gestus, tillader det komplekse forhold i samspillet.

Springet til sprog: Primater udsender lyde. men for det meste de er lavet højst tre telefon sekvenser. Men at de ikke forfølger fælles mål. Menneskelig kommunikation er meget mere kompleks, fordi det indeholder også færdigheder og motivationer delt intentionalitet.

Særligt fascinerende ved bogen er tesen om den kooperative ånd af menneskelig kommunikation, forbundet til en gensidig hjælp og dele. Efter den fælles jagt bytte blev fordelt mellem alle. Et evolutionært kvantespring forhold til primater …

Hmmm, når jeg sammenligner det med nutidens globale udvikling – Der er ikke længere delt …

Selvom vi alle går igennem som individer den evolutionære forløb sprogundervisning alle i hans liv igen, Spørgsmålet er stadig, hvordan vores kommunikation endnu bestemmes internettet fra disse principper for gensidig hjælpende og deling … ?

CIAO Hans

www.pdf24.org    Sende Artikel als PDF   

Tanker om udviklingen i menneskehedens …


En filosofisk podcast med moderne Baggrund… bare lytte til det!
(1)
Jeg sidder ved min computer og prøv, Jeg kan simpelthen bare forestille, hvordan det går med menneskeheden som…

Først vil jeg forestille, Jeg var i en hule, og er en af ​​de første mennesker. Mit navn er Homo sapiens, og vi er i perioden før ca. 60.000 År. Det er ikke så længe siden, overvejer, at Jorden 4,6 stammer milliarder af år.
Mine forfædre er kommet på en lang rejse fra Afrika over Rift Valley til Europa – meget langsomt, kun 5 km per generation, de er migreret.
Og nu sidder jeg her i min gruppe som et resultat af chance og tvunget: til tilfældighederne mine gener og tvang af mine omgivelser. Jeg tilpasset og kan overleve.
Min tur oprejst tillader mig, at jage dyr i gruppen, og brug af værktøj bragte mig ilden. Gennem min stærke kæbeben kan jeg udnytte den jaget kød bedre, og min unikke hjerne giver mig frihed, ikke kun at være en del af naturen, at bruge, men også naturen i mit sind. Men vi har stadig altid lever på sult grænse. Jagt er stressende og ikke altid lykkes.
Vi indsamler frugt fra træerne og frø, som supplerer vores kost og i nogle tilfælde holde sig oven vande.
Vi har en solid gruppe struktur. Ganske vist er der nogle gange skænderier i vores gruppe, men det er kun vigtigt at forplantning af afkom, dermed overlevede vores gruppe og vil sejre mod konkurrence.
Og vi begrave vores døde, hvad der adskiller os fra dyr.
Naturen bestemmer vores liv, solen, isen, sne og regn.
dyrene, vi jager, er grundlaget for vores kultur: vi maler deres billeder på væggen i hulen.
Fortiden er vore døde og fremtiden afgør spørgsmålet om succes i jagten.
Hvad vil være: vi ved ikke,. Vores motto er simpelt: overleve!

(2)
I det følgende årtusinder gjort vi mange første civilisationer i Asien, Afrika og Amerika.

De periodiske oversvømmelser gjort jorden frugtbar, gør intensivt landbrug kunne betjenes. Så vi var nomadiske jægere og samlere til landmænd og ranchers. Desuden er en social organisation var nødvendig for opførelsen af ​​kunstvanding og dæmninger. Fordelingen af ​​knappe frugtbar jord og fordelingen af ​​vandforbruget krævede en administrativ og retslig. Det begyndte en opsplitning af de mennesker i forskellige grupper med forskellige rettigheder, en separation i herskere og regerede.
En bestand af korn var påkrævet for sager fravær af oversvømmelser. Opbevaringen krævede organisation og planlægning. For at beregne oversvømmelse en kalender blev udviklet, viden om matematik og astronomi forudsatte. Matematik var også nødvendigt for opførelsen af ​​byer.
Parallelt med den politiske organisation Education blev oprettet i næsten alle civilisationer en religiøs hierarki, der støttede herskeren, som anvendes af guderne. Sociale normer er fastsat som love. den såkaldte Code of Hammurabi er kendt i den gamle babyloniske imperium. I 280 Stk han regulerede aspekter af civilretten, den kriminelle- og forvaltningsret. Det afsagt en række individuelle beslutninger, som ofte udmærker sig ved høj hårdhed.
Vi mennesker altid søgt efter et princip om orden. En ordre på at stabilisere den sociale struktur og dæmper vores individuelle frygt.
Trigger til mange kulturelle udviklinger var troen på et liv efter døden, og den deraf følgende nye kult af de døde, var så stærk dannet af egypterne, at folk beskæftigede hendes tid med udformningen af ​​hendes grav.
I traditionel religiøs myte, er eksistensen af ​​mænd knyttet til en verden af ​​guderne ved myten.
I rige egypterne – som i andre kulturer – hver havde sin egen Gud Temple, stod i statuer af de respektive guder.
Den sumeriske Digtet om Gilgamesh er religion udtømmende. Det handler om at forstå verden, Verden erklæringen og til at håndtere verden, bor sammen med andre mennesker, og at klare sit liv. Vi mennesker finde en vej gennem livet.
Og der er altid frygten, hvilket komplicerer os velvære eller lykke. Frygten for fremtiden, frygten for sin egen død. Ved den frygt kan vi ikke være tilfredse eller gratis.

(3)
De fleste religioner antikken var polytheistic – kun et par religioner antikken var monoteistiske som jødedommen, og senere kristendom og islam.
Religion muligt for os, at leve i nuet, så, som det er, mens vi venter på samme tid for en bedre fremtid i efterlivet. En uendelig og god natur, bare et guddommeligt væsen, elsker os om alt, sparer os fra ensomhed, frygten og den endelige karakter af vores liv. Vi vil se vores kære i et liv efter døden. Hvad en trøst! Og for at blive frelst, så vi kun behøver at stole på – en tro på Gud og ydmyghed, der er forankret i forståelsen af ​​nødvendigheden og vilje til passivitet af omstændighederne – en tvungen self underkastelse.
Med fremkomsten af ​​de første filosoffer i det gamle Grækenland med omkring. 500 v.Chr. nu noget fundamentalt nyt: de ikke længere ønsker sjælene ved en højere væsen, en anden – nemlig nå Gud, men søge frelse sig selv, gennem deres egen viden, egen grund. Den forretningsfilosofi af frie borgere i Athen blev opereret, af mænd, var velhavende, havde tid og fritid og selvfølgelig deres slaver! (med få undtagelser, ligesom Socrates eller Diogenes).
Først, de ønskede et minimum af viden om verden, i vores liv foregår, og erhverve instrumenterne i viden.
Desuden har de spurgt om den rigtige måde at leve af de mennesker, praktiske etik. Og endelig spørgsmålet om visdom, at være i stand til at overvinde den frygt og leve et lykkeligt og frit liv som muligt.
grækerne (især i Stoicisme) prøve essensen af ​​verden, især i deres indre essensen af ​​harmoni, for at se den samme venlige og smukke orden, den “guddommelige”, hvad de kalder Cosmos. Denne guddommelige er ikke et personligt væsen, men verdensordenen, universet som helhed. Denne vidunderlige tingenes orden er også brugt af grækerne “Logos” navngivet. Hvis vi forestiller os verden som et harmonisk levende ting er, så universet er animeret og begavet med sensibilitet og fornuft. Alt hvad der sker, sker med loven og det endelige formål med livet er, at finde sin rette plads i rækkefølgen. Det handler om beskrivelsen af ​​Cosmos, hans organisation og harmoni – ikke om de lidelser, såsom fx. naturkatastrofer.
For at forbinde med kosmos eller eiunzuordnen i ham var at vejlede nogen bare handling, princippet om al moral og hver politik. Specifikt var det om, at ankomme i det praktiske liv til en harmoni med harmoni, at finde sin rette plads i det, af hver titlen helhed.
I øjnene på de græske stoikerne (som en del også af buddhister) menneskelige eksistens primært af to ting bliver blokeret: klynger sig til fortiden og bekymring for fremtiden. Vi har hele tiden savner ved øjeblikket og kan ikke fuldt ud nyde denne. Skær må man derfor to: frygten for fremtiden og mindet om de prøvelser fra fortiden. Sidstnævnte vedrører ikke mig mere, førstnævnte ikke. Efter epictetus det gode liv er et liv uden håb og frygt, hvor man er afstemt til dens eksistens og verden, som den eksisterer, fuldt accepteret.
Den stoiske filosofi forbliver anonym og upersonlig. For dem, døden er kun en overgang fra en personlig tilstand til en tilstand af sammensmeltning med kosmos, hvor vi mister vores individualitet.

(4)
Og lige her nu at kristendommen og til sidst besejrede den græske filosofi. Kristendommen virkelig lover os alt, hvad vi ønsker: en endelig personlig udødelighed, og med det frelse vore slægtninge. 15 Århundreder Kristendommen vil dominere den vestlige verden! I kristendommen, grunden har plads. men her er grunden, at forstå de store tekster evangelierne, fortolke budskabet om Kristus. Det er, at forstå naturen som Guds skaberværk og at fortolke. Her tro træder i stedet for grunden: Det er ikke længere så meget om, at tænke på sig selv, men at stole på en anden. Ydmyghed er nødvendig, over kanten off, til at stole på og for at give plads til troen samt ydmyghed Guds, den således ydmyget, at han er mand af folket.
Den visdom eller disciplin i livet er en skole disciplin – Scholastik – at filosofere over betydningen af ​​Skriften eller naturen som Guds værk, men ikke længere har det endelige formål med menneskelivet.
Og kristendommen er en ny puls: den moralske værdi af en person afhænger IKKE ligesom grækerne af hans naturlige evner eller talenter fra, men ved brug, han gør dem, Så sin frihed, ikke af natur! For at vi forlader den hierarkiske aristokratiske græske verden. kristne siger, at Logos – Så det guddommelige – er ikke længere identisk med en harmonisk verdensorden som sådan, men i en ekstraordinær karakter, i Kristus, personificeret! Kristendommen erstattet den anonyme læren om frelse grækerne ved at love, at vi bliver frelst ved Kristus som person. Mennesket forstærkes af kristendommen. Menneskelige værdighed er den samme for alle. Alle mennesker er lige. Friheden og ikke længere naturen er grundlaget for menneskeheden!
Kristendommen giver samvittighed en vigtig plads. Fordi det giver større ånd end lovens bogstav, skriver er der stort set ingen bud på det daglige liv før…
I modsætning til den græske stoikerne kristendom lover os udødelighed det enkelte menneske. “Kærlighed til Gud” og “velgørenhed” viser sig at være stærkere end døden fra perspektivet af kristne. “Kærlighed til Gud” gør det muligt for sjælens udødelighed, opstandelse vores kroppe. I kristendommen, jeg finder min kvasi udødelighed (og ikke bare min!).

(5)
im 16. Century kommer den kristne tro, der var omfattet af de strenge begrænsninger af Kirken, i krise. Nye videnskabelige resultater er principperne i den kirke pågældende. Kopernikus (1543) og Galileo (1632) støder Jorden fra midten af ​​verdensbillede og sætte solen på sin plads. Den Gundmauern af kristendommen blev rystet og lydighed mod Gud var ikke længere en selvfølge. Ødelæggelsen af ​​verden billedet dvs.. udskiftning af ideen om verden som et velordnet hele, hvori den rumlige struktur udformet et hierarki af perfektion og værdier, ved et grænseløst eller endda uendelige univers, som ikke længere ved naturlig underkastelse, holdes sammen kun af identiteten af ​​hans sidste og fundamentale komponenter og love, har efterladt en tilstand af forvirring i hovederne på denne tid. Fra nu af den “forsøgsmetode” , som var næsten ukendt hidtil, grundlaget for fremtidens moderne videnskab.
Hvis verdensorden, harmoni, Skønhed og godhed er ikke bestemt af Gud, så den person har til at give sig selv udefra, for i dette univers bringen.Um en desillusioneret verden sans, Det kræver en aktiv udvikling af verdensorden.
Immanuel Kant (Kritik af den rene fornuft 1781) formuleret ideen, der forstår videnskab fra nu af som en arbejdskraft af Verknüfung, en syntese.
Fra nu af, er manden placeret i midten, og man taler om filosofien humanismens. De nye humanistiske etik med begrebet frihed manden var især Rousseau (1755) påvirket. Han beskæftiget sig med spørgsmålet, hvad er forskellen mellem mennesker og dyr? For Aristoteles er mennesket defineres som “rimelig” Tier. I Rosseau det afgørende kendetegn er frihed. Mennesker har evnen, at perfektionere sig selv hele sit liv, medens dyret fra begyndelsen og på en sikker måde af natur, er styret af instinkt, og tale “øjeblikkeligt”, fra fødslen, er helt. Et dyr har ikke friheden, perfektionere sig selv. I den menneskelige natur er der stadig, men mennesket kan afvige fra de naturlige regler og selv skabe en kultur. Mennesket kan hengive sig udskejelser, hvad er nægtet dyret. i mennesker “viljen stadig taler, når naturen er tavs”.
Det følger: mennesker er bærere af deres egen individuelle historie, og der er historien om deres samfund – Kultur og politik. Fordi der ikke er nogen menneskelige natur, da ingen fysisk eller socialt program helt kan lukke ham, er manden, mand eller kvinde, gratis, uendeligt perfectibel og på ingen måde formodede, med race eller kønsbundne betingelser forprogrammeret. Og fordi mennesket er frit, indgå i enhver fysisk eller historisk kode, Mennesket er et moralsk væsen. Er hat die Freiheit der Wahl zwischen guten und schlechten Taten.
Das Tier und die Natur sind einsder Mensch und die Natur sind zwei
Doch diese Freiheit muss da aufhören, wo die Freiheit der anderen anfängt. Kant forderte in seinem kategorischen Imperativ 1785 „Handle nur nach derjenigen Maxime, durch die du zugleich wollen kannst, dass sie ein allgemeines Gesetz werde.“ Wir müssen also Rücksicht nehmen auf die Freiheit des anderen.
Umsetzung grundlegender Werte und Ideen der Aufklärung waren die Ziele der Französischen Revolution 1789 – insbesondere die Menschenrechte. „Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit“ war ihr Motto, die Würde des Menschen hatte sie sich auf ihre Fahnen geschrieben. In Paris sorgten Revolutionsausschüsse und Volksgesellschaften dafür, dass sogar alle Kirchen der Hauptstadt schließlich dem Kult des höchsten Wesensder Vernunftgeweiht wurden und dass in sämtlichen Pariser Sektionen ein Kult für die Märtyrer der Freiheit eingeführt wurde. Die frühen religionspolitischen Maßnahmen der Revolution zielten auf die Gleichstellung der Religionen und die Beseitigung der kirchlichen Standesprivilegien.

(6)
Ein Philosoph der Postmoderne hat die Ordnung wirklich vom Thron gestoßen: Friedrich Nietzsche (1844-1900). „Gott ist tot“lautet sein berühmtester Ausspruch. Er kritisiert gleichzeitig den Humanismus und Rationalismus: “Es gibt nichts außerhalb der Lebenswirklichkeit, nicht darüber, nicht darunter, nicht im Himmel, nicht in der Hölle, und sämtliche Ideale von Politik, Moral und Religion sind nichts alsGötzen”, metaphysischer Schwulst, Erdichtungen, die nichts anderes im Sinn haben, als vor dem Leben zu fliehen, um sich dann gegen es zu wenden.Nietzsche negiert die Suche nach einer Ordnung, die uns von Ängsten befreit. Die Welt ist im Gegensatz ein Chaos, eine unreduzierbare Pluralität von Kräften, Instinkten, Trieben, die unaufhörlich miteinander rivalisieren. Nietzsche gibt die Empfehlung in seinemamor fati”, das Leben vorbehaltlos zu lieben, ein bisschen weniger zu bedauern, ein bisschen weniger zu hoffen, dafür die Wirklichkeit, so wie sie ist, ein bisschen mehr und wenn möglich sogar vorbehaltlos zu lieben!
Da regt sich hoffentlich Widerspruch bei euch! Ist das nicht einfach destruktiv?
Wie kann man z.B. einen Holocaust akzeptieren? Geht es nicht darum, das Überleben der Menschheit zu sichern? Ist das Interesse an Kooperation und Harmonie nicht größer als das an Konflikt und Krieg?
Wie ist es mit dem Problem der gerechten Gesellschaft, der ethischen Prinzipien, welche die Beziehungen unter freien und gleichen Menschen bestimmen sollen? Hvorfor ikke vi kollektivt gøre og dele det med vores historie?
Mange filosoffer har tænkt over – og i mine øjne hver mand er sin egen filosof.
Vi lever i globaliseringens tidsalder. Internationale virksomheder og finansielle markeder afgøre, hvad der sker på vores planet Jorden. Vi enkeltpersoner vil hver indflydelse på verdens anliggender stort set fjernet. Vækst eller død er filosofien bag den globale konkurrence. Teknologien spiller en stadig vigtigere rolle. Grow eller omkomme er blevet den absolutte magt og arten af ​​vores samfund. Teknikken er en slags mål i sig selv. Højere mål i tråd med den fortsatte eksistens af menneskeheden, er der ikke længere.

(7)
Dette rejser spørgsmålet til mig: Der Mensch – eine Fußnote der Evolution?
(siehe mein Gedicht her)

Eine Lösung wäre vielleicht meine Einzigartigkeit: wenn ich mich von mir selber löse, um die anderen zu verstehen, wenn ich mein Erfahrungsfeld erweitere, wenn ich das Besondere meiner Ursprungssituation überwinde und damit gleichzeitig zu einer Berücksichtigung der weiteren und reicheren Möglichkeiten gelange, die jene der ganzen Menschheit sind

CIAO Hans

www.pdf24.org    Sende Artikel als PDF   
Sider: 1 2 Næste

Næste side »

Dette site beskæftiger Wavatars plugin ved Shamus Young.