Inson evolyutsiyasi etti million yil …

Salom Hans

www.pdf24.org    Senda Artikel als PDF   

KOLLEG88: Materiya va aql…

Mutatsion va tanlash. Darvin beri biz bilamiz,kuchli g'alaba va kuchsiz yo'qotish. lekin voy, Atrof-muhit o'zgarishlar bo'lsa! So'ngra, birdan, g'olib chiqib o'lim va Mik Rigen omon etiladi. integratsiya qo'shma bosqichlarida bilan raqobat evolyutsiyasi bosqichlarida doimiy dan o'zgarib. Lekin zurriyotimdan o'stirish qiyin onasi sevgi slow o'ylashadi bo'lardi.

moddiy o'sish, muvaffaqiyat raqobat, muvaffaqiyat- va kuch bir tomondan fikr – tinch totuv yashashi uchun orzu, o'zaro ilhom va boshqa ma'naviy o'sish. Biz global iqtisodiyotda kerak raqobat yoki ko'proq hamkorlik – yoki har ikkala muvozanatli bo'lishi kerak? foyda o'rtasidagi nisbat, texnik texnik-iqtisodiy va ma'naviy javobgarlik qoplash uchun? erkin raqobat, uning ijobiy ta'siri ochmoq mumkin Qanday?

Salom Hans

www.pdf24.org    Senda Artikel als PDF   

Genetika muhandislik Forever hamma narsa o'zgaradi - CRISPR …

bizning kelajagimiz nima qarash qiladi – katta savol.

Designer chaqaloqlar, Kasalliklar oqibati, genetik o'zgartirilgan insonlar, cheksiz hayot… Ilmiy-fantastik versiyalari birdan haqiqiy… faqat, Biz ishonch uchun bilaman, bo'ladi, narsalar qaytarib o'zgaradi deb.

iloji vahiyda bo'yicha video (english, Germaniya ham Subtitles)

Qizil Hans

www.pdf24.org    Senda Artikel als PDF   

alfa-Forum: Prof. Dr. Joachim Bauer, Neurobiologist va shifokor

Qizil Hans

www.pdf24.org    Senda Artikel als PDF   

Etika yoki byudjet – Bizning qiymatlari faqat birja qiymatlari bor?

Video-da 2 Soat va 50 Daqiqa vaqtingizni, u shunday qiziqarli bo'ldi, Men oxirigacha sabr deb …

Qachon u etib?

Insoniyat bir foiz sayyorada qolgan ko'proq ega. Bu dalillar hokim iqtisodiy tizimi bilan qilish kerak, Bu, ayniqsa, foyda, boy. Bu tom ma'noda ularning imperiya emas, va har bir narsa, nima bu sohada sodir bo'ladi, asta-sekin yo'l qonunlariga boy olib bormoqda, Fikr va rejalarini hukm qilish.

Demokratiya bilan, albatta, albatta, hech bir narsa juda oz bor, emas, balki qarshi ommaviy, ochiq talaffuz faqat bir may, butun dunyo bo'ylab bir isyon oldini olish uchun. Niqoblash va aldash shuning uchun obscenely boy elita asosiy masalalardan biri hisoblanadi, uning seçkinci status kasr oldin nol faqat asoslangan.

Nima o'rtacha Joe fuqarolar shunchaki dunyodagi yuk xizmatlari kabi adolatsiz taqsimlanishi tasvirlab edi, bozor qonunlari elita tomonidan sotiladi. Bu har doim mavhum bozor, kim barcha salbiy o'zgarishlar uchun mas'ul bo'lgan. Bu bozorda bir din sifatida ishonish kerak. So'roq kim, shubha uyg'otadi va bid'atchiga tamg'alanadi.

Bozor uchun faqat qiymatini bor, Agar pul nima qila, nima foydani va'da, va, masalan, axloqiy, bir mahsulot emas, balki, qaysi bir harakat edi. Bozor sotib olish yoki sotish emas, balki axloqiy bo'lishi mumkin, va kapitalizm ostida shunday zamonaviy odam gefälligst qaror bor! Etika yoki byudjet?

Faqat u, albatta, kerak? Bir uyingizda axloqiy va byudjet olib bo'lmadi? Va bizning qadriyatlar faqat Bozor navbatda bor?

Biz o'rinlardan ikkinchi nashri bizning to'rt mehmonlar uchun bu savollarni berish:

-Prof. Dr. Athanassios Giannis, Leipzig universiteti Organik kimyo instituti direktori,
-Piter King, haqida 20 Yil Jahon banki uchun suv rivojlantirish loyihalarini olib,
-Ernst Wolff, Kitobning muallifi “Jahon kuch IMF – A reyd yilnomasi”,
-Albrecht Müller, Economist, Sobiq kampaniya Willy Brandt menejeri va muqobil axborot portali bosh NachDenkSeiten.

KenFM haqida batafsil video

Qizil Hans

www.pdf24.org    Senda Artikel als PDF   

Qanday Evolyutsiya ishlari – Video uni tushuntiradi …

Qizil Hans

www.pdf24.org    Senda Artikel als PDF   

Charles Darvin Crossword …

qaror

qaror

Qizil Hans

www.pdf24.org    Senda Artikel als PDF   

Evolutions-Hip-Hop …


Evolution
Evolyutsiya

boshlanishi qorong'u bo'ladi.
Keyin portlash bor edi!
Kelib chiqishi kabi ustiga qaradi,
koinotni yaratgan!

Va ko'p tuproqdan
yaratgan barcha yulduzlar.
quyosh – Barcha tufayli hurmat bilan –
ularning yadrolari shakllari.

Va yer – Bizning sayyoramiz –
oldin yaratilgan 5 Milliard yil oldin.
Faqat u aniq bo'ladi
va ularning shaklini saqlab qoladi.

Kosmosdan elementlari
Erdagi birlashtirish.
A kosmik to'qnashuvda natijasi,
Ular hozir qo'lingizni sayyora.

Bu elementlarning kimyoviy evolyutsiyasi boshladi,
Molekulalari polimer sifatida ishtirok etdi.
Uglerod, Stick-, Aquatic, Kislorod va oltingugurt butlovchi edi,
jismoniy to'siqni yorib.

kislorod hali atmosferada yetishmas edi,
hayotning asosini yo'q edi.
Quyosh UV nurlari bir to'siq hosil,
suv faqat ajralish ular überwandt.

Oqsillar va nucleins hozir hosil mumkin,
DNK saqlangan ma'lumotlar.
Life yangi xududlardan mumkin edi
va ko'paytirish, bir avlod mumkin edi.

Barqarorlik bir hujayra membranasi sabab.
Barqaror DNK kodi edi.
Mutagenlik xilma-xilligi veb buzib,
Life bundan buyon taklif qilindi!

Atrof-muhit rag'batlantirishning uchun, har bir hujayra javob kerak.
Yangi rekord, Ajratmoq Old,
atrof-muhit farqli o'laroq muvozanat,
mustaqil hayot uchun afzal.

Multicellularity oldin paydo 700 Million yillar:
Suvda Jonivorlar va quruqlikda o'simliklar.
Farqliliklar Endi bilib oling,
hayot yangi shaklida ko'rindi.

Lekin hayot kodi bir xil bo'ladi,
har bir yangi turi qaytarib tushadi harakat va sinov.
Faqat kichik bir sohada o'zgarishlar,
ekologik farq beradi.

butun uning qismlari yig'indisi ortiq,
tasodifiy o'q vaqt va yana o'tish.
Tabiat hech zerikish biladi,
u dizayn hayoti ustida ish olib bormoqda.

Bu evolyutsiya printsipi.
Men madaniyatiga o'tkazishingiz mumkin?
Men bilmayman – ba'zan shunday deb o'ylayman,
a faylasuf so'rash kerak!

www.pdf24.org    Senda Artikel als PDF   

Inson evolyutsiyasi asosiy elementi sifatida Til …

Men kompyuterda o'tirib, maqola yozish. so'zlar nima men foydalanish bor, Men dunyoda mening stol dan Internetning yangi aloqa orqali yuborish. So'zlar tilining bir qismi, Mujassam evolyutsiya jarayonida rivojlanib qilgan. Bu butun juda oddiy ko'rinadi – kim tomonidan tilida haqida o'ylaydi …

Faylasuflar, wie z.B. Ludwig Wittgenstein (1889-1951), mantiq falsafasi bor, tili va anglash qildi fikrlar. Biz insonlar, bu sayyorada faqat zoti bor, tili haqida kommunikativ kelishilishi. rivojlanish davomida kamida haqida 6.000 hosil tillar. Va turli madaniyatlar o'rtasidagi muloqot har doim ham oson emas, shuning uchun.

Endi men bilan bir kitob o'qib Michael Tomasallo ustidan “Inson aloqa kelib chiqishi”(Inson Aloqa kelib chiqishi, Kembrij / London 2008), nima meni butunlay maftun!

nima bo'ladi, Men bir chet el madaniyati kelishi va tilini tushunmayman qachon? Men imo-ishoralar qilmoq va harakat, Men ila yana bir madaniyat albatta a'zosi qilish. Ba'zan ular oddiy belgilarini ishoralar, ba'zan ko'proq ramziy bor, ikonische Gesten. Har bir inson biladi, uning ta'til dan deb. Va aniq erda tadrijiy tilida ta'lim asosiy tuzilishini namoyon.

Tomasello kitobida bayon, chaqaloqlar sifatida 11-12 oy boshlash, ularning atrof-muhit bilan aloqa harakatlarini ko'rsatib tomonidan logo. U maymungillerdeki empirik tadqiqotlar solishtirsa (şempanzelerde, maymun) va go'daklar. Va muhim farqlar bor, qaysi evolyutsiya jarayonida paydo bo'lgan.

tabaqalashtirilgan Ausssagen Tomallas bevosita tayanib holda, Men oddiy bayon, men uchun o'qib keyin boshim bilan komillik sifatida xususda bo'lgan:

Hatto Primatlar ishora imo-ishoralar repertuaridan bunday yosh farzandi bor. Lekin Primatlar individual darajada asosan o'z o'zaro qoladi. aloqa signallari orqali bir havo view ularni imkonsiz, lekin, ehtimol bolalar. ijtimoiy xulq maymungillerdeki guruhlarda qisman ov, lekin uning harakat rejalashtirilgan emas – Ular eb yirtqich faqat alohida-alohida qiziqish. Boshqa tomondan Bolalar ko'proq murakkab harakat: Ular yordam and Share tamoyilini bilish. Sizning ijtimoiy maqsad kooperativ aloqa hisoblanadi. oddiy ishora ishoralar tashqari ramziy ishoralar keyinchalik qo'shiladi, o'zaro murakkab munosabatlarni faollashtirish.

tiliga sakrash: Hatto Primatlar tovushlarni chiqaradi. Asosan, shu bilan birga, ular ortiq uch telefon ketliklar mavjud emas. Lekin ular hech umumiy maqsadlarni ko'zlovchi etiladi. Inson aloqa ancha murakkab, Bu, shuningdek, ko'nikma va motivasyonları o'rtoqlashdi kasta o'z ichiga oladi, chunki.

kitob haqida, ayniqsa qiziqarli inson aloqa kooperativ ruh dissertatsiya bo'ladi, o'zaro yordam va Share ulangan. umumiy ov ov barcha o'rtasida bo'lingan keyin. primatlar nisbatan evolyutsion kvant kabisa …

hmmm, Men bugungi global taraqqiyot bilan solishtirib, – endi bor bo'lingan …

Biz hammamiz yana hayotida tilida ta'lim evolyutsion tarixi sifatida jismoniy shaxslar tomonidan har bir tirik bo'lsa-da, savol qoldiqlari, Bizning aloqa hali o'zaro yordam va almashish ushbu tamoyillari internetda belgilanadi qanday … ?

Qizil Hans

www.pdf24.org    Senda Artikel als PDF   

Insoniyatning taraqqiyot bo'yicha tushunchalar …


Zamonaviy fon bilan falsafiy podcast… faqat uni nazorat!
(1)
Men kompyuterda o'tirib, harakat, Men faqat bir marta tasavvur, u shuning uchun odamlar bilan ketadi qanday…

Birinchidan, men tasavvur, Men bir g'orda edi, va birinchi odamlar biriman. Mening ismim Homo sapiens va biz jo oldin davrda mavjud. 60.000 yil. Shunday qilib, uzoq vaqt oldin emas, hisobga, yerdagi oldin 4,6 Milliard yil oldin.
Mening ota-bobolarim Afrikadan Yevropaga Afrika zovur uchun uzoq safarga keldim – juda sekin, faqat 5 ular hijrat qilgan avlod boshiga km.
Va endi men tasodiflar natijasida mening guruhda bu erda o'tirib, majbur: Tasodifiy mening genlar va mening muhitini majburlash. Men o'zimni moslashgan va omon mumkin.
Mening yurish tik meni beradi, guruhda hayvonlarni ov qilish, va vositalarini ishlatish menga olov olib. mening kuchli iyagi orqali men yaxshiroq tondi go'sht foydalanish mumkin, va mening yagona miya menga erkinlik beradi, nafaqat tabiatning bir qismi bo'lish, balki mening ma'noda tabiat foydalanish. Lekin biz hali ham har doim och holda yashamoqda,. ov mashaqqatli va har doim muvaffaqiyatli bo'lmaydi.
Biz daraxtlar va urug'lardan meva yig'ish, qaysi bizning parhez to'ldiradi va suv ustida ba'zan bizni ushlab.
Biz mustahkam guruh tuzilishga ega. Albatta, ba'zan bizning guruhda bor janjallashadigan etiladi, lekin nima muhim zurriyotimdan tug'ish bo'ladi, Shunday qilib, bizning guruh omon va raqobatni mos tayyor bo'lishi.
Va biz rad etmang, nima hayvonlar bizni ajratadigan.
Tabiat hayotimizni aniqlaydi, quyosh, muz, qor va yomg'ir.
Hayvonlar, biz ov, Bizning madaniyatimiz asosi bo'lgan: Biz g'orda devorida o'z suratlar chizish.
O'tgan bizning o'lik va kelajak ov muvaffaqiyat savol.
Nima bo'ladi: Biz bilmaymiz. Bizning shior oddiy: omon!

(2)
Quyidagi ming biz Osiyoda ko'p birinchi Madaniyatlar qildi, Afrika va Amerika.

vaqti-vaqti bilan suv er unumdor qildi, shunday intensiv qishloq xo'jaligi faoliyat mumkin. Shunday qilib, biz, fermerlar va ranchers uchun ko'chmanchi ovchi-yig'uvchilar edi. sug'orish to'g'onlar qurish uchun va shuningdek, ijtimoiy tashkilot zarur bo'ldi. noyob unumdor yer taqsimlash va suvdan foydalanish ajratish ma'muriy va sud talab. Bu turli huquqlari bilan turli guruhlarga odamlar bo'linishini boshladi, hukmdorlar va hukmronlik bir ajratish.
don A aktsiyadorlik suv toshqinlari holatlari yo'qligi uchun zarur edi. saqlash talab tashkil etish va rejalashtirish. to'lqin taqvim hisoblash uchun ishlab chiqilgan, matematika va astronomiya ilmi kiritishni nazarda tutadi. Matematika ham shaharlar qurish uchun zarur bo'lgan edi.
siyosiy tashkilot shakli diniy muassasada deyarli barcha madaniyat paydo birga, Imperator xudolar sifatida ishlatiladi suyanib. Ijtimoiy normalar bir qonun sifatida bayon qilingan. Xammurapining deb atalmish Code Qadimgi Bobil imperiyasi mashhur. In 280 fuqarolik huquqi aforizm u tartibga jihatlari, azob bog'lab- va ma'muriy qonun. Bu ko'plab individual qarorlar pastga topshirdi, ko'pincha yuqori qattiqlik bilan ajralib qaysi.
Biz insonlar bir tashkiliy tamoyili keyin har doim edi. ijtimoiy matoni barqarorlashtirish va tartibi, bizning shaxsiy qo'rquv sindirib.
ko'plab madaniy o'zgarishlarni uchun Trigger vafotidan keyin hayotda e'tiqod va Totenkult rivojlanayotgan natija edi, Bas, kuchli Misr o'rtasida ishlab chiqilgan, odamlar uning qabri tozalashda bilan butun hayotini ish deb.
an'anaviy diniy afsona, odamlarning mavjudligi xudolar dunyosi bilan bog'liq afsona emas.
Misrliklarning makonida – boshqa madaniyatlar kabi – Har bir o'z ma'badni Xudo edi, tegishli xudolar haykallar turgan.
Gilgamesh Shumerning Epic atroflicha dindir. Bu dunyoni anglash haqida, Jahon deklaratsiyasi va dunyo bilan engish uchun, jonlari bilan engish uchun shunday qilib, boshqa odamlar bilan birga yashayotgan va. Biz insonlar hayoti orqali yo'l topish.
Va har doim qo'rquv bor, qaysi bizga farovonligini yoki baxt qiyinlashtiradi. Kelajakda qo'rquv, o'z o'lim qo'rquvi. qo'rqib, biz baxtli yoki bepul bo'lishi mumkin emas.

(3)
antik eng dinlar mushriklar edi – antik necha dinlar yahudiylik sifatida monoteistik edi va keyinchalik Nasroniylik va Islom.
Din bizni yoqishingiz, Bizning mavjudligi yashash, sifatida, Biz oxiratga yaxshi kelajak uchun bir xil vaqt kutib,. Cheksiz va yaxshi tabiatni, faqat ilohiy borliq, har bir narsa haqida bizni sevadi, yolg'iz bizni saqlaydi, qo'rquv va hayotimizning cheklangan tabiati. Biz oxiratga bizning yaqinlarini ko'rasiz. Nima, bir tasallisi! Va biz faqat ishonish kerak, najot – Allohga va kamtarlik bir e'tiqod, qaysi holatlar qoni zarur tushunish va irodasiga topraklanmış – majburiy o'z-o'zini bo'ysunish.
jo qadimgi Gretsiyada birinchi faylasuflar paydo bilan. 500 v.Chr. mutlaqo yangi narsa endi: ular endi yanada yuqori bo'lish najot istayman, boshqa – ya'ni Xudoga yetib, lekin o'zi najot so'rayman, o'z bilim orqali, o'z sababi. Afina bepul fuqarolarning ish falsafasi operatsiya qilindi, odamlarning, kim boy edi, vaqt va dam olish va albatta, ularning qullar edi! (bir necha istisnolar bilan, Sokrat yoki Diogenes'i kabi).
Birinchi ular dunyo haqida bilim minimal darajasini bo'ldim, unda hayotimizni joylashtirish oladi, va bilim asboblari sotib.
Bundan tashqari, ular odamlar hayot to'g'ri yo'ldan so'radi, amaliy-axloqiy. hikmat va nihoyat, savol, qo'rquvni yengib o'tish va imkon qadar baxtli va erkin hayot.
yunonlar (ayniqsa stoicism yilda) ayniqsa, totuvlik, uning ichki mohiyatini dunyoning mohiyatini harakat, Shu do'stona va chiroyli tartibini ko'rish uchun, The “ilohiy”, Ular Cosmosl deganimiz. Bu ilohiy shaxsiy farovonligi emas, lekin dunyo tartibi, bir butun sifatida koinot. Ushbu ajoyib tartibi Yunonlarning ham “Logos” nomidagi. bir dunyo xayol Agar barkamol jonzotlar kabi, Bas, koinot jonli va sentience va aql bilan jihozlangan. Hamma narsa sodir, to'g'ri amalga oshiriladi va hayot yakuniy maqsadi, tartibda o'z o'rnini topish. Bu barcha Cosmos bayoni haqida, Uning tashkil etish va totuvlik – emas, balki kabi kasalliklarga masalan. tabiiy ofatlar.
Cosmos bilan ulanish yoki unga eiunzuordnen uchun har qanday adolatli chora hidoyat edi, har qanday axloq va har qanday siyosat tamoyili. Xususan, u keldi, uyg'unlik bilan uyg'unlikka amaliy hayotda kelishi, o'z to'g'ri o'rnini topish uchun ularning, Har bir butun nomli.
Yunon stoiklar nazarida (Ba'zi hollarda buddistlar sifatida) inson holati ikkita narsa to'sib ayniqsa, deb: o'tmishda yopishib va ​​kelajagi haqida tashvish. Biz doimo paytigacha sog'inib va ​​to'liq, bu zavq olmaydi. Agar ikki kerak, shuning uchun kesish: kelajakda qo'rqish va o'tmish qiyinchiliklarga xotira. ikkinchisi ko'proq meni taalluqli emas, sobiq emas. Epictetus keyin yaxshi hayot umid va qo'rquv holda hayot, qaysi bir uning mavjudligi va dunyoga yarashtirdi bo'ladi, u mavjud deb, to'liq qabul.
Stoik falsafa anonim va shaxssiz qolmoqda. Ular uchun o'lim kosmosning bilan erish bir davlat shaxsiy davlatdan faqat bir o'tish, qaerda biz xosligini yo'qotish.

(4)
Va bu yerda endi nihoyat nasroniylik o'rnatilgan va yunon falsafasini mag'lub. Xristianlik, albatta, bizga har bir narsani va'da, nima biz istaymiz: u bilan bir nihoyat shaxsiy o'lmasligi va qarindoshlari najot. 15 Asrlar nasroniylik G'arb dunyoni hukmronlik bo'lgan! Masihiylikda, sababi o'rin. Sababi bu yerda, lekin, Injilning katta matnlarni tushunish uchun, Masihning xabar talqin. bu amal, Xudoning yaratish kabi tabiat tushunish va talqin qilish. Bu yerda imon aql bo'lib o'tadi: Bu endi haqida juda ko'p bo'ladi, o'zlari tomonidan o'ylab,, lekin boshqasiga ishonish uchun. Kamtarinlik zarur, aqli o'chirish uchun, ishonish va imon xona shuningdek Xudoning kamtarlik berish, Bas, xor bo'lgan, u erkaklar o'rtasida odam, deb.
donolik yoki hayot intizom maktab intizom bo'ladi – skolastizm – Xudoning ishi sifatida Yozuvning ma'nosida yoki tabiat haqida ba'zi bema'nilik, emas, balki inson hayotining yakuniy maqsadida.
Va Xristianlik yangi turtki beradi: bir shaxsning ma'naviy qiymati uning tabiiy sovg'alari yoki iste'dodlarning yunonlar orasida sifatida EMAS bog'liq, lekin foydalanish, U ularni qiladi, tabiatan o'z ozodligi va emas, shuning uchun! Biz ierarxik aristokratik yunon dunyoni tark. nasroniylarni da'vo, deb Logos – Shunday qilib, ilohiy – kabi barkamol dunyo tartibiga endi bir xil bo'ladi, lekin navbatdan tashqari tabiatda, Masihga, mujassam! Xristianlik va'da tomonidan Yunonlarning najot anonim ta'limotini o'rniga, Biz bir shaxs sifatida Masih orqali najot, deb. Inson shaxs nasroniylik bilan tezlashadi. Inson qadr-qimmati, hamma uchun bir xil bo'ladi. Barcha erkaklar teng. erkinlik va endi tabiat insoniyatga asosidir!
Xristianlik vijdon muhim o'rin tan. aql qonunga ko'ra yuqori, chunki, kundalik hayot haqida deyarli hech qanday takliflar ilgari yozadi…
Yunon stoiklar farqli o'laroq nasroniylik individual shaxs boqiy va'da. “Xudoga Love” va “xayriya” Nasroniylar o'lim kuchliroq nuqtai nazaridan isbotlaydi. “Xudoga Love” o'lmas jon beradi, tanamizdagi tirilishi. Masihiylikda, men go'yoki boqiy topish (emas, balki faqat mening!).

(5)
Im 16. Century Christian imon, Cherkovining qat'iy cheklovlar lozim bo'lgan, jiddiy inqiroz. Yangi ilmiy topilmalar savolga jamoatning tamoyillari. Kopernikus (1543) va Galileo (1632) hayot markazida Yerni duch va uning o'rniga quyosh qo'yish. Nasroniylik o'zi Gundmauern larzaga tushdilar va Xudoga itoat endi albatta masalasi edi. Jahon Rasm, ya'ni vayron. a yaxshilangan umuman, dunyo tushunchasining almashtirish, unda fazoviy tuzilishi takomillashtirish va qadriyatlar bir ierarxiyasi mujassam, a cheksiz hatto cheksiz koinot tomonidan, tabiiy bo'ysunishidan tomonidan endi qaysi, faqat uning yakuniy va asosiy komponentlar va qonunlar kimligi bilan birgalikda o'tkazilmoqda, O'sha paytda ongida chalkashliklarni bir davlatni tark etdi. Shu vaqtdan boshlab, “eksperimental usul” , ilgari deyarli noma'lum edi, Zamonaviy ilm-fan kelajagi asosi.
dunyo tartibi bo'lsa, garmoniya, Go'zallik va ezgulik Xudo tomonidan belgilanadi emas, keyin man bu koinotdagi maqsadida tashqarida o'zini berish kerak ko'ngli jahon ma'no bringen.Um, Bu dunyo tartibini faol rivojlanishini talab qiladi.
Immanuel Kant (Sof aqlning Qarashlari 1781) fikrni shakllantirish, deb Verknüfung bir mehnat qilib endi fan tushunadi, a sintez.
Endilikda, odam markazida joylashtirilgan va bir insonparvarlik falsafasi gapiradi. inson erkinligi tushunchasi bilan yangi insoniy axloq Russo tomonidan, ayniqsa edi (1755) ta'sirlangan. U savol bilan shug'ullanadi, Odamlar va hayvonlar o'rtasida qanday farq bor? Arastu uchun, inson sifatida belgilangan “oqilona” bosqichli. Rosseau hal qiluvchi aql-idrok xususiyati erkinlik. Odamlar qobiliyatiga ega, mukammal uzoq uchun barcha uning hayoti, boshidan boshlab va tabiat tomonidan xavfsiz tarzda hayvon esa, instinkt rahbarlik qiladi, va gapirish “tez”, tug'ma, to'liq. Hayvon erkinligi yo'q, o'zini takomillashtirish. Inson tabiatda hali ham o'sha erda, lekin odam tabiiy qoidalardan chetga va hatto madaniyatini yaratishingiz mumkin. tajovuzkorligi mamnun bo'lishi mumkin Man, nima hayvonga taqiqlandi. odamlarda “irodasini demoqda ham, qachon tabiat jim bo'ladi”.
bu quyidagicha: odamlar o'z shaxsiy hikoyaning tashuvchilar va ularning jamoalarining hikoya bor – Madaniyat va Siyosat. hech bir inson tabiati bor, chunki, tabiiy yoki ijtimoiy dastur butunlay unga shomil mumkin, chunki, odam, erkak yoki ayol, ozod, gumon tomonidan juda perfectible emas, balki, irqiy yoki gender-bog'liq sharoitlar oldindan. Va inson, bepul, chunki, har qanday tabiiy yoki tarixiy kodi kiritilgan, Man bir ma'naviy borliqdir. U yaxshi va yomon amallari orasida tanlash erkinligiga ega.
hayvon va tabiat biri – Inson va tabiat ikki…
Lekin bu erkinlik beri tark etdi, qaerda boshqalar erkinligi boshlanadi. Kant o'zining mutlaqo amr deb ataladi 1785 "Deb Maxim ko'ra faqat Act, Shu bilan birga tomonidan mumkin bo'lgan, Shuning uchun biz boshqalarning ozodlik uchun e'tibor ko'rsatish kerak, u universal qonun bo'lib », dedi..
asosiy qadriyatlar va ma'naviy g'oyalari amalga oshirish frantsuz inqilobi maqsadlari edi 1789 - Inson huquqlari Xususan. "erkinlik, tenglik, Birodarlik "shiori ostida o'z bo'ldi, Ular bannerlar haqida yozgan inson qadr-qimmati. Parijda inqilobiy qo'mitalari va mashhur jamiyatlar ta'minladi, deb poytaxti Oliy borligidan nihoyat tavba qilish ham barcha cherkovlar – aql – farz qilindi va joriy etildi Barcha Parij bo'limlarda erkinlik shahidlar bir ibodat. dinlar tenglik va qaratilgan inqilob erta din siyosat cherkov qodir imtiyozlar bartaraf.

(6)
Postmodernizm bir faylasufi tartibi, albatta, taxtidan ayrildi qildi: Friedrich Nietzsche (1844-1900). "Xudo o'lgan" – Uning eng mashhur, degan gap emas. U xuddi shu insonparvarlik va ratsionalizmni tanqid: “hayot aslida tashqarida hech narsa yo'q, emas, balki haqida, shu jumladan emas, emas, balki osmondagi, emas, balki jahannamda, va siyosatining barcha ideallari, Axloq va din boshqa hech narsa emas “butlar”, metafizik balandparvoz gaplar gapirish, fictions, yodda boshqa hech narsa yo'q, lekin hayot uchun qochib, keyin unga qarshi qo'yish uchun.” Nietzsche buyruq qidirish inkor, qo'rqib bizni ozod. jahon bir chalkashliklarni o'xshamaydi, kuchlar bir tizimlarning ko'pchilik, Instinkten, asirlari, qaysi tinmay bir-biri bilan raqobat. Nietzsche yilda tavsiya hisoblanadi uning “amor taqdiri”, so'zsiz hayot mehribon, kam bir oz pushaymon uchun, Umid qilamanki, bir oz kamroq, bu haqiqat, Bu kabi, iloji bo'lsa bir oz ko'proq va, so'zsiz sevish!
undaydi umid qilamanki siz bilan qarama-yildan buyon! bu faqat halokat emas?
Qanday masalan. a Holokost qabul? Bu haqida emas, insoniyatning saqlab qolish? hamkorlik va hamjihatlik qiziqish mojaro va urush nisbatan emas, balki katta bo'ladi?
faqat jamiyat muammosi haqida nima, axloqiy tamoyillari, erkin va teng erkaklar o'rtasida munosabatlarni aniqlash uchun qaysi? Biz birgalikda qilish va uni bizning tariximizni baham beraymi?
Ko'p faylasuflar haqida o'ylagan – va mening ko'z har bir odam o'z faylasuf emas.
Biz globallashuv asrida yashayotgan. Xalqaro korporatsiyalar va moliyaviy bozorlar, bizning sayyora Yer yuzida nima bo'layotganini aniqlash. Biz individual jahon ishlari bo'yicha hech qanday ta'siri katta orqaga. O'sish yoki o'lim global raqobat falsafasi. texnologiyasi tobora muhim ahamiyat kasb etadi. O'sadi yoki halok mutlaq kuch va jamiyatlar tabiati aylandi. texnikasi, o'z ichida bir xil oxiri. insoniyat davom mavjudligi bilan izchil Oliy vazifalari, endi bor.

(7)
Va men so'rash kerak, chunki: Man - evolyutsiya bir izoh?
(Mening she'r ko'rish shu yerda)

A eritmasi mening o'ziga xosligi bo'lishi mumkin: Men o'zim hal qachon, Boshqa tushunish, Men tajriba mening maydonini kengaytirish, agar, Men yanada va boy imkoniyatlari bir ko'rib qilib gelange bir vaqtning o'zida, xususan, mening asl vaziyatni yengib o'tish va agar, qaysi barcha insoniyat bo'lganlar…

Qizil Hans

www.pdf24.org    Senda Artikel als PDF   
Sahifalar: 1 2 Keyingisi

Keyingi sahifa »

Ushbu sayt ish bilan ta'minlangan Wavatars plagin Shamus Young.