માનવતા ઉત્ક્રાંતિ પર વિચારો …


આધુનિક પૃષ્ઠભૂમિ સાથે ફિલોસોફિકલ પોડકાસ્ટ… માત્ર તેને તપાસવા!
(1)
હું મારા કમ્પ્યુટર પર બેસી અને પ્રયાસ, હું માત્ર એક જ વાર કલ્પના, કેવી રીતે તે આવું માનવજાત સાથે જાય છે…

પ્રથમ, હું કલ્પના, હું એક ગુફામાં હતી, અને પ્રથમ લોકો પૈકીના એક છું. મારું નામ હોમો સેપિયન્સ છે અને અમે CA પહેલાં પીરિયડ છે. 60.000 વર્ષ. કે જેથી લાંબા સમય પહેલા નથી, ધ્યાનમાં, કે પૃથ્વી પહેલાં 4,6 અબજ વર્ષો પહેલા.
મારા પૂર્વજો આફ્રિકા થી યુરોપ સુધીની આફ્રિકન ખાઈ લાંબા પ્રવાસ પર આવ્યા છે – ખૂબ જ ધીમે ધીમે, માત્ર 5 પ્રતિ કિલોમીટર પેઢી તેઓ સ્થળાંતર કર્યું.
અને હવે હું તક પરિણામે મારા જૂથ અહીં બેસવાનો અને ફરજ પડી: રેન્ડમ મારા જનીનો અને મારા પર્યાવરણ મજબૂરી. હું મારી જાતને અનુકૂળ હોય અને ટકી શકે.
મારા વૉકિંગ સીધા મને પરવાનગી આપે છે, જૂથ પ્રાણીઓના શિકાર માટે, અને સાધનો ઉપયોગ મને આગ લાવવામાં. મારા મજબૂત Jawbone દ્વારા હું શિકાર માંસ સારી ઉપયોગ કરી શકો છો, અને મારા અનન્ય મગજ મને સ્વતંત્રતા આપે છે, માત્ર પ્રકૃતિ ભાગ હોઈ, પણ મારા અર્થમાં પ્રકૃતિ વાપરવા માટે. પરંતુ અમે હજુ પણ હંમેશા ભૂખ મર્યાદા પર રહેવા. શિકાર ખાલી થતું અને હંમેશા સફળ થતી નથી.
અમે વૃક્ષો અને બીજ માંથી ફળ એકત્રિત, જે અમારા ખોરાક પૂરક અને અમને ક્યારેક પાણી પર રાખવા.
અમે ઘન જૂથ માળખું ધરાવે છે. ચોક્કસપણે ત્યાં ક્યારેક અમારી જૂથ ઝઘડાઓને છે, પરંતુ શું બાબતો સંતાન પ્રજોત્પાદન છે, આમ અમારી જૂથ બચી ગયા અને સ્પર્ધા સાથે મેળ કરવા માટે તૈયાર થઈ.
અને અમે અમારા મૃત શરીરને દફનાવવા, અમને શું પ્રાણીઓ અલગ પાડે છે.
કુદરત અમારા જીવન નક્કી કરે છે, સૂર્ય, બરફ, બરફ અને વરસાદ.
પ્રાણીઓ, અમે શિકાર, અમારી સંસ્કૃતિ આધાર છે: અમે ગુફા ના દિવાલ પર તેમના ચિત્રો કરું.
છેલ્લા અમારા મૃત છે અને ભવિષ્યમાં હન્ટ સફળતા પ્રશ્ન છે.
શું હશે: આપણે જાણતા નથી. અમારી સૂત્ર સરળ છે: ટકી!

(2)
નીચેના સહસ્ત્રાબ્દી અમે એશિયા ઘણા પ્રથમ સંસ્કૃતિનો કરવામાં, આફ્રિકા અને અમેરિકા.

વખતોવખત આવતા પૂરને લીધે જમીન ફળદ્રુપ બનાવી, જેમાં સઘન કૃષિ ઓપરેટ કરી શકે છે. તેથી અમે ખેડૂતો અને પશુપાલકો માટે વિચરતી શિકારી-અનુમાન હતા. સિંચાઈ ડેમનું બાંધકામ માટે પણ એક સામાજિક સંસ્થા જરૂરી બની. દુર્લભ ફળદ્રુપ જમીન વિતરણ અને પાણીનો ઉપયોગ ફાળવણી એક વહીવટી અને ન્યાયિક જરૂરી. તેને અલગ અલગ અધિકારો સાથે અલગ અલગ જૂથોમાં લોકો વિભાજન શરૂ, શાસકો અને શાસન માં એક અલગ.
અનાજ એક સ્ટોક પૂર કિસ્સામાં ગેરહાજરી માટે જરૂરી હતું. સંગ્રહ જરૂરી સંસ્થા અને આયોજન. ભરતી કૅલેન્ડર ગણતરી માટે વિકસાવવામાં આવી હતી, ગણિત અને ખગોળવિજ્ઞાનના જ્ઞાન કલ્પવામાં. ગણિત પણ શહેરોમાં બાંધકામ માટે જરૂરી હતી.
સાથ રાજકીય સંગઠન રચે લગભગ તમામ સંસ્કૃતિમાં ધાર્મિક વંશવેલો મૂળ, કમાન્ડર દેવતાઓ તરીકે ઉપયોગ વૃત્તિ. સામાજિક ધોરણો એક કાયદો ઠરાવેલું કરવામાં આવી છે. હમ્મુરાબી કહેવાતા કોડ પ્રાચીન બેબીલોનીયન સામ્રાજ્ય ઓળખાય છે. માં 280 નાગરિક કાયદો કહેવત તેમણે નિયમન પાસાઓ, ગૂંચ સજા- અને વહીવટી કાયદો. તે અનેક વ્યક્તિગત નિર્ણયો નીચે આપવામાં, ઘણી વખત ઉચ્ચ નક્કરતા દ્વારા અલગ જે.
અમે મનુષ્ય એક આયોજન સિદ્ધાંત પછી હંમેશા હતા. સામાજિક ફેબ્રિક સ્થિર અને ઓર્ડર અમારી વ્યક્તિગત ભય dampens.
ઘણા સાંસ્કૃતિક વિકાસ માટે ટ્રિગર મૃત્યુ પછી જીવન માં માન્યતા છે અને તેને પગલે Totenkult વિકસી રહી હતી, તેથી ભારપૂર્વક ઇજિપ્તવાસીઓ વચ્ચે વિકસાવવામાં આવી હતી, લોકો તેના કબર સંસ્કારિતા સાથે તેમના સમગ્ર જીવન રોજગારી કે.
પરંપરાગત ધાર્મિક પૌરાણિક કથામાં, માણસો અસ્તિત્વ પૌરાણિક દેવતાઓ વિશ્વમાં સાથે કડી થયેલ છે.
ઇજિપ્તવાસીઓ ના realm માં – અન્ય સંસ્કૃતિઓ તરીકે – દરેક દેવ પોતાના મંદિર હતી, સંબંધિત ભગવાનની મૂર્તિઓ આવેલા.
ગિલ્ગામેશના સુમેરિયન એપિક ધર્મ કંટાળીને છે. તે વિશ્વના સમજવા વિશે, વિશ્વ ઘોષણા અને વિશ્વ સાથે કંદોરો, તેમના જીવન સાથે કંદોરો અન્ય લોકો સાથે સાથે રહેતા અને આમ. અમે મનુષ્ય જીવન મારફતે એક માર્ગ શોધવા.
અને ત્યાં હંમેશા ભય છે, જે અમને સુખાકારી અથવા સુખ જટિલ. ભવિષ્યના ભય, પોતાના મૃત્યુ ભય. ભયભીત આપણે ખુશ નથી અથવા મફત ન હોઈ શકે.

(3)
પ્રાચીન મોટા ભાગના ધર્મો બહુદેવવાદી હતા – પ્રાચીન થોડા ધર્મો યહુદી તરીકે એકેશ્વરવાદના હતા, અને પાછળથી ખ્રિસ્તી અને ઇસ્લામ.
ધર્મ આપણને સક્ષમ, અમારી હાજરી રહેવા માટે, કારણ કે, અમે મૃત્યુ પછીના જીવનમાં સારા ભવિષ્ય માટે જ સમય રાહ જોવી જ્યારે. એક અનંત અને સારા સ્વભાવ, માત્ર એક દૈવી અસ્તિત્વ, બધું વિશે આપણને પ્રેમ, અમને એકાંત થી બચાવે છે, ભય અને અમારા જીવન મર્યાદિત પ્રકૃતિ. અમે એક મૃત્યુ પછીના જીવનમાં અમારા પ્રેમભર્યા રાશિઓ જોશો. શું આશ્વાસન! અને સેવ કરી શકાય છે, અમે ફક્ત વિશ્વાસ જરૂર – ભગવાન અને વિનમ્રતા એક માન્યતા, જે સંજોગો મૂક સંમતિ માટે જરૂરી સમજણ અને ઇચ્છા લેવાયો છે – બળપૂર્વક સ્વ આધીન.
CA પ્રાચીન ગ્રીસમાં પ્રથમ તત્વજ્ઞાનીઓ દેખાવ સાથે. 500 v.Chr. હવે કંઈક મૂળભૂત નવી: તેઓ લાંબા સમય સુધી ઊંચી હોવા મારફતે મુક્તિ માંગો છો, અન્ય – એટલે કે ભગવાન સુધી પહોંચવા, પરંતુ પોતે દ્વારા મુક્તિ લેવી, પોતાના જ્ઞાન દ્વારા, પોતાના કારણ. આતન્સ માં મુક્ત નાગરિકો તરીકે બિઝનેસ ફિલસૂફી સંચાલિત કરવામાં આવી હતી, પુરુષો, જે શ્રીમંત હતા, સમય અને લેઝર અને અલબત્ત તેમના ગુલામો હતા! (થોડા અપવાદો સાથે, સોક્રેટીસ અથવા ડાયોજીન્સ જેવા).
પ્રથમ તેઓ વિશ્વ વિશે જ્ઞાન એક ન્યૂનતમ સ્તર ઇચ્છતા, જેમાં લે આપણા જીવનમાં મૂકો, અને જ્ઞાન સાધનો હસ્તગત.
વધુમાં, તેઓ લોકો વસવાટ કરો છો યોગ્ય રીતે માટે પૂછવામાં, પ્રાયોગિક એથિક્સ. અને છેલ્લે, શાણપણ પ્રશ્ન, ભય દૂર છે અને શક્ય તરીકે ખુશ અને મફત છે જીવન જીવવા માટે.
ગ્રીક (ખાસ કરીને stoicism માં) ખાસ કરીને સંવાદિતા તેના આંતરિક સાર વિશ્વના સાર પ્રયાસ, જ મૈત્રીપૂર્ણ અને સુંદર ક્રમમાં જોવા માટે, પાંચ “ડિવાઇન”, શું તેઓ કોસ્મોસ કૉલ. આ ડિવાઇન વ્યકિતગત અસ્તિત્વ નથી, પરંતુ વર્લ્ડ ઓર્ડર, સમગ્ર બ્રહ્માંડ. વસ્તુઓ આ અદ્ભુત ક્રમમાં ગ્રીકો પણ છે “લોગો” નામ. એક વિશ્વ કલ્પના તો એક નિર્દોષ જેમાં વસવાટ કરો છો વસ્તુઓ છે કારણ કે, જેથી બ્રહ્માંડ એનિમેટેડ અને જાણકારી અને કારણ વિચારથી સંપન્ન હોય છે. થાય છે કે બધું, યોગ્ય રીતે કરવામાં આવે અને જીવન અંતિમ હેતુ છે, ક્રમમાં તેના યોગ્ય સ્થળ શોધવા માટે. તે બધા વિશે કોસ્મોસ વર્ણન છે, તેમની સંસ્થા અને સંવાદિતા – જેમ કે વિકૃતિઓ નથી ઉ.દા.. કુદરતી આપત્તિઓ.
કોસ્મોસ સાથે જોડાવા અથવા તેને eiunzuordnen કોઈપણ ન્યાયપૂર્ણ ક્રિયા માર્ગદર્શન માટે હતી, કોઈપણ નૈતિકતા અને કોઈપણ નીતિ સિદ્ધાંત. ખાસ કરીને, તે આવ્યા, સંવાદિતા સાથે સંવાદિતા વ્યવહારુ જીવનમાં આવો, તેની યોગ્ય સ્થળ શોધવા માટે તેમના, દરેક સમગ્ર હકદાર.
ગ્રીક સ્ટોઈકવાદ ની આંખો માં (કેટલાક કિસ્સાઓમાં બૌદ્ધ તરીકે) માનવ સ્થિતિ, ખાસ કરીને બે વસ્તુઓ અવરોધિત છે: ભૂતકાળમાં શ્ર્લેષી અને ભવિષ્યની ચિંતા. અમે સતત ક્ષણ દ્વારા ચૂકી છે અને સંપૂર્ણપણે આ આનંદ કરી શકો છો. કટીંગ જેથી તમે બે જરૂર: ભવિષ્યના ભય અને ભૂતકાળના મુશ્કેલીઓ મેમરી. બાદમાં મને વધુ ચિંતા નથી, ભૂતપૂર્વ નથી. Epictetus પછી સારા જીવન આશા અને ભય વગર જીવન છે, જેમાં એક તેના અસ્તિત્વ અને વિશ્વમાં અનુરૂપ છે, તે અસ્તિત્વમાં તરીકે, સંપૂર્ણપણે સ્વીકાર.
સમદર્શી ફિલસૂફી અનામી અને સામાન્ય રહે છે. તેમને માટે, મૃત્યુ બ્રહ્માંડ સાથે ફ્યુઝન એક રાજ્ય વ્યક્તિગત રાજ્ય માત્ર એક સંક્રમણ છે, જ્યાં અમે અમારા વ્યક્તિત્વ ગુમાવી.

(4)
અને અહીં હવે છેલ્લે ખ્રિસ્તી સેટ અને ગ્રીક ફિલસૂફી હરાવ્યો. ખ્રિસ્તી ખરેખર અમને બધું વચનો, અમે શું કરવા માંગો છો: છેવટે વ્યક્તિગત અમરત્વ, અને તે સાથે અમારા સંબંધીઓ મુક્તિ. 15 સદીઓ ખ્રિસ્તી પશ્ચિમી વિશ્વમાં પ્રભુત્વ છે! ખ્રિસ્તી ધર્મમાં, કારણ સ્થાન ધરાવે છે. કારણ અહીં છે પરંતુ, ગોસ્પેલ્સ મહાન પાઠો સમજવા માટે, ખ્રિસ્તના સંદેશ અર્થઘટન. તે છે, ભગવાન બનાવટ તરીકે પ્રકૃતિ સમજવા અને અર્થઘટન. અહીં વિશ્વાસ કારણ જગ્યાએ લઈ જાય છે: તે લાંબા સમય સુધી વિશે ખૂબ જ છે, પોતાને દ્વારા લાગે છે, પરંતુ બીજા વિશ્વાસ. નમ્રતા જરૂરી છે, મન નિષ્ક્રિય કરવા, વિશ્વાસ અને વિશ્વાસ રૂમ તેમજ ભગવાન વિનમ્રતા આપી, જે અત્યાર અપમાન, તેમણે પુરૂષો વચ્ચે માણસ છે કે.
શાણપણ અથવા જીવન શિસ્ત એક શાળા શિસ્ત છે – શાળા Stik – સ્ક્રિપ્ચર અર્થ કે ભગવાન એક કામ તરીકે પ્રકૃતિ વિશે કેટલીક નોનસેન્સ, પરંતુ માનવ જીવનની અંતિમ હેતુ પર.
અને ખ્રિસ્તી નવી આવેગ આપે: એક વ્યક્તિ નૈતિક મૂલ્ય તેના કુદરતી ભેટ અથવા પ્રતિભા ગ્રીકો વચ્ચે નથી તરીકે પર આધાર રાખે છે, પરંતુ ઉપયોગ, તેમણે તેમને બનાવે, તેની પ્રકૃતિ દ્વારા તેમના સ્વતંત્રતા અને નથી તેથી! અમે અધિક્રમિક કુલીન ગ્રીક વિશ્વમાં છોડી. ખ્રિસ્તીઓ દાવો, કે લોગો – તેથી ડિવાઇન – લાંબા સમય સુધી જેમ કે નિર્દોષ વર્લ્ડ ઓર્ડર માટે સમાન છે, પરંતુ એક અસાધારણ પ્રકૃતિ, ખ્રિસ્તમાં, અંકિત! ખ્રિસ્તી વચન દ્વારા ગ્રીકો મુક્તિ અનામી સિદ્ધાંત બદલાઈ, અમે એક વ્યક્તિ તરીકે ખ્રિસ્ત દ્વારા સાચવવામાં આવે છે કે. માનવ વ્યક્તિ ખ્રિસ્તી દ્વારા વધારી છે. માનવ ગૌરવ બધા માટે જ છે. તમામ પુરુષો સમાન છે. સ્વતંત્રતા અને લાંબા સમય સુધી પ્રકૃતિ માનવતા પાયો છે!
ખ્રિસ્તી અંતરાત્મા એક મહત્વપૂર્ણ સ્થાન સ્વીકારે. કારણ કે મન કાયદો પત્ર કરતાં વધારે છે, તે લખે છે પહેલાં દૈનિક જીવન પર વ્યવહારિક કોઈ બિડ…
ગ્રીક સ્ટોઈકવાદ વિપરીત ખ્રિસ્તી વ્યક્તિગત વ્યક્તિ અમરત્વ વચન આપ્યું હતું. “ઈશ્વર પ્રેમ” અને “ધર્માદા” ખ્રિસ્તીઓ મૃત્યુ કરતાં મજબૂત દ્રષ્ટિબિંદુ માંથી સાબિત કરે છે. “ઈશ્વર પ્રેમ” આત્માની અમરત્વ માટે પરવાનગી આપે છે, આપણા શરીરમાં પુનરુત્થાન. ખ્રિસ્તી ધર્મમાં, હું મારા જેવું અમરત્વ શોધવા (અને માત્ર મારા!).

(5)
આ માં 16. સદીના ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ, ચર્ચ ઓફ કડક પરિમાણોને વિષય હતો જે, ગંભીર કટોકટી. નવી વૈજ્ઞાનિક તારણો પ્રશ્ન માં ચર્ચ ઓફ સિદ્ધાંતો છે. કોપરનિક્સ (1543) અને ગેલિલિયો (1632) તેણી વિશ્વ દૃષ્ટિ મેળવી કેન્દ્ર પૃથ્વી અનુભવી અને તેની જગ્યાએ સૂર્ય મૂકી. ખ્રિસ્તી પોતે Gundmauern હચમચી હતા અને ભગવાન માટે આ ાકારી લાંબા સમય સુધી કોર્સ એક બાબત હતી. વર્લ્ડ ચિત્ર, એટલે નાશ. સારી રીતે આદેશ આપ્યો સમગ્ર વિશ્વના કલ્પના રિપ્લેસમેન્ટ, જેમાં અવકાશી માળખું સંપૂર્ણતા અને કિંમતો વંશવેલો અંકિત, એક અમર્યાદિત અથવા તો અનંત બ્રહ્માંડના દ્વારા, જે લાંબા સમય સુધી કુદરતી તાબેદારી દ્વારા, માત્ર તેના અંતિમ અને મૂળભૂત ઘટકો અને કાયદાઓ ઓળખ દ્વારા મળીને રાખવામાં આવે છે, તે સમયે મનમાં મૂંઝવણ એક રાજ્ય છોડી દીધી છે. હવે પછી, “પ્રાયોગિક પદ્ધતિ” , અગાઉ વર્ચ્યુઅલ અજ્ઞાત હતો, આધુનિક વિજ્ઞાન ભવિષ્યના ફાઉન્ડેશન.
જો વર્લ્ડ ઓર્ડર, સંવાદિતા, સૌંદર્ય અને દેવતા ભગવાન દ્વારા નક્કી કરવામાં આવતા નથી, પછી માણસ આ બ્રહ્માંડમાં ક્રમમાં બહાર પોતે જ જોઈએ એક ભ્રમ ભાંગી વિશ્વમાં અર્થમાં bringen.Um, તે વર્લ્ડ ઓર્ડર ઓફ સક્રિય વિકાસ માટે જરૂરી છે.
ઈમેન્યુઅલ કેન્ટ (પ્યોર રીઝન ક્રિટીક ઓફ 1781) વિચાર રચના, કે Verknüfung એક મજૂર તરીકે હવેથી વિજ્ઞાન સમજે, એક સંશ્લેષણ.
હવે થી, માણસ કેન્દ્રમાં મૂકવામાં આવે છે અને એક માનવતાવાદ ફિલસૂફી બોલે. માનવ સ્વાતંત્ર્ય ખ્યાલ સાથે નવી હ્યુમનિસ્ટિક નૈતિકતા રૂસો દ્વારા ખાસ કરીને હતી (1755) અસર. તેમણે પ્રશ્ન સાથે વ્યવહાર, શું મનુષ્યો અને પ્રાણીઓ વચ્ચે તફાવત છે? એરિસ્ટોટલ માટે, માણસ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે “વાજબી” ટાયર. Rosseau નિર્ણાયક વિભાજનકારી સુવિધા સ્વતંત્રતા છે. માનવ ક્ષમતા હોય છે, પરફેક્ટ લાંબા તેના બધા જીવન, જ્યારે શરૂઆતમાં માંથી અને પ્રકૃતિ દ્વારા સુરક્ષિત રીતે પ્રાણી, વૃત્તિ દ્વારા કરવામાં આવે છે, અને વાત “તરત”, જન્મ થી, સંપૂર્ણપણે. એક પ્રાણી સ્વતંત્રતા નથી, પોતે પૂર્ણ. માનવ સ્વભાવ હજુ પણ અહીં છે, પરંતુ માણસ કુદરતી નિયમો માંથી ચલિત થવું શકે છે અને તે પણ એક સંસ્કૃતિ બનાવવા. મેન અતિરેક માં રીઝવવું કરી શકો છો, શું પ્રાણી નિષેધ છે. માનવમાં “ઇચ્છા કહે છે કે, જ્યારે પ્રકૃતિ શાંત છે”.
તે નીચે: લોકો તેમના પોતાના વ્યક્તિગત વાર્તા વાહકો અને તેમના સમાજમાં વાર્તા છે – સંસ્કૃતિ અને રાજકારણ. કારણ કે કોઈ માનવ સ્વભાવ છે, કારણ કે કોઈ કુદરતી અથવા સામાજિક કાર્યક્રમ સંપૂર્ણપણે તેને બંધ કરી શકો છો, માણસ છે, માણસ અથવા સ્ત્રી, મફત, અનંત પરિપૂર્ણ અને કથિત દ્વારા નથી, જાતિ અથવા લિંગ સાથે જોડાયેલી શરતો preprogrammed. અને કારણ કે માણસ મફત છે, કોઇ કુદરતી અથવા ઐતિહાસિક કોડ સમાવવામાં આવેલ છે, મૅન એ એક નૈતિક અસ્તિત્વ છે. તેમણે સ્વતંત્રતા સારા અને ખરાબ કાર્યો વચ્ચે પસંદ કરવા માટે હોય છે.
પશુ અને પ્રકૃતિ એક છે – માણસ અને પ્રકૃતિ બે છે…
પરંતુ આ સ્વતંત્રતા થી બહાર નીકળવા માટે છે, જ્યાં અન્ય સ્વતંત્રતા શરૂ થાય છે. કેન્ટ તેમના નિર્ણાયાત્મક હિતાવહ કહેવાય 1785 "કે મેક્સિમ અનુસાર માત્ર એક્ટ, તે જ સમયે દ્વારા તમે કરી શકો છો, તેથી અમે અન્ય સ્વતંત્રતા માટે વિચારણા બતાવવા માટે જરૂર છે તે સાર્વત્રિક કાયદો બની છે. ".
કોર કિંમતો અને બોધ વિચારો અમલીકરણ ફ્રેન્ચ ક્રાંતિ હેતુઓ હતા 1789 - ચોક્કસ માનવ અધિકાર. "ફ્રીડમ, સમાનતા, મંડળ "તેમના સૂત્ર હતું, માનવ ગૌરવ તેઓ તેમના બેનરો પર લખ્યું હતું. પોરિસ માં ક્રાંતિકારી સમિતિઓ અને લોકપ્રિય સમાજ ખાતરી, તે પણ તમામ મૂડી છેલ્લે સુપ્રીમ બનવું સંપ્રદાયનો ચર્ચ – કારણ – વિધિવત હતી અને રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું કે જે બધી પોરિસ વિભાગોમાં સ્વતંત્રતા શહીદ એક સંપ્રદાય. ધર્મો સમાનતા અને ધ્યાનમાં રાખીને ક્રાંતિના શરૂઆતના ધર્મ નીતિઓ ચર્ચ અસમર્થ વિશેષાધિકારો દૂર.

(6)
પોસ્ટમોર્ડનિઝમ ના એક ફિલસૂફ ક્રમમાં ખરેખર dethroned છે: ફ્રેડરિક નિત્ઝશે (1844-1900). "ભગવાન મૃત્યુ પામ્યો છે" – તેમના સૌથી વધુ પ્રખ્યાત કહેવત છે. તેમણે આ જ માનવતાવાદ અને બુદ્ધિવાદ ટીકા: “જીવનની વાસ્તવિકતા બહાર કંઈ નથી, વિશે, સમાવેશ થાય છે, સ્વર્ગ નથી, નરકમાં નથી, અને નીતિ તમામ આદર્શો, નૈતિકતા અને ધર્મ, પરંતુ કશું છે “મૂર્તિઓ”, આધ્યાત્મિક ભપકો, ફિક્શન, ધ્યાનમાં બીજું કંઇ હોય, પરંતુ જીવન માટે ભાગી, પછી તે સામે ચાલુ કરવા માટે.” નિત્ઝશે ઓર્ડર માટે શોધ ઈન્કાર, ભય અમને મુક્ત કરે છે. વિશ્વમાં એક વાસણ ભિન્ન છે, દળો ઘટાડી શકાય નહિ તેવું બહુમતી, Instinkten, અંકુરની, જે નિરંતર એકબીજા સાથે સ્પર્ધા. નિત્ઝશે માં ભલામણ છે તેના “એમોર ભાવિ”, જીવન પ્રેમાળ બિનશરતી, થોડા ઓછા ખેદ, આસ્થાપૂર્વક થોડા ઓછા, આ વાસ્તવિકતા, તે છે, કારણ કે, થોડી વધુ અને જો શક્ય હોય તો, બિનશરતી પ્રેમ!
ઉત્તેજિત આશા છે કે તમે સાથે વિરોધાભાસ થી! કે જે હમણાં જ વિનાશક નથી?
કેવી રીતે ઉ.દા.. એક હોલોકોસ્ટ સ્વીકારી? તે વિશે નથી, માનવજાત અસ્તિત્વ ખાતરી કરવા માટે? સહકાર અને સંવાદિતા રસ સંઘર્ષ અને યુદ્ધ કરતાં વધારે ન હોય?
શું માત્ર સમાજના સમસ્યા વિશે, નૈતિક સિદ્ધાંતો, મફત અને સમાન પુરૂષો વચ્ચે સંબંધો નક્કી કરવા માટે છે કે જે? અમે સામૂહિક બનાવવા રહેશે અને તે બનાવે છે અમારા ઇતિહાસ શેર?
અનેક ફિલસૂફો વિશે વિચાર્યું છે – અને મારી આંખો માં દરેક માણસ પોતાના ફિલસૂફ છે.
અમે વૈશ્વિકરણના યુગમાં જીવી. આંતરરાષ્ટ્રીય કોર્પોરેશનો અને નાણાકીય બજારોમાં શું છે તે નક્કી આપણા ગ્રહ પૃથ્વી પર થઈ રહ્યું છે. અમે વ્યક્તિગત વિશ્વ બાબતો પર કોઇ પ્રભાવ મોટે ભાગે પાછી ખેંચી છે. વિકાસ અથવા મૃત્યુ વૈશ્વિક સ્પર્ધા ફિલસૂફી છે. ટેકનોલોજી વધુને વધુ મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે. વધારો અથવા નાશ પામવું ચોક્કસ બળ અને અમારી સમાજમાં પ્રકૃતિ બની છે. ટેકનિક પોતે એક પ્રકારની અંત છે. ઉચ્ચ હેતુઓ માનવજાત સતત અસ્તિત્વ સાથે સુસંગત, ત્યાં લાંબા સમય સુધી છે.

(7)
અને હું કહી છે, કારણ કે: મેન - ઉત્ક્રાંતિ એક ફૂટનોટ?
(મારા કવિતા જુઓ અહીં)

એક ઉકેલ મારા વિશિષ્ટતા હોઈ શકે છે: જ્યારે હું મારી જાતને દ્વારા ઉકેલવા, અન્ય સમજવા માટે, જો હું અનુભવ મારા ક્ષેત્ર વિસ્તૃત, જો હું વધુ અને સમૃદ્ધ શક્યતાઓ વિચારણા મારા મૂળ પરિસ્થિતિ ખાસ દૂર છે અને તેથી gelange વારાફરતી, જે તમામ માનવજાત તે છે…

CIAO Hans

www.pdf24.org    લેખ અલ્સ પીડીએફ મોકલી   

સ્પષ્ટ – આત્માની આ ડાન્સ…

Mein Fenster zur Kommunikationswelt...

હું.

હું મારા કોમ્પ્યુટર સામે દરેક દિવસ જેમ આ સવારે બેસી. આ કામ હવે મારી આકરી ટીકા દૈનિક માળખું છે. હું મારા ઇમેઇલ્સ તપાસો અને ફરી મેલ્સ ટૂંકમાં જવાબ. હું મારી વેબસાઇટ અને મારા બ્લોગ માટે આંકડા ધ્યાન રાખે છે અને હું ઘણા આંતરરાષ્ટ્રીય મુલાકાતીઓ કદર. મારા બ્લોગ પર વિશ્વની નજર પરિષદ સૌથી દૂરના ખૂણા થી - ભાષા સમસ્યા નથી, હું પૃષ્ઠ પર એક અનુવાદક સ્થાપિત કરેલ છે. હું તે રસપ્રદ શોધી, અરબી મારા લેખો, ધ્યાનમાં રશિયન અથવા ચિની, રસપ્રદ દુર્બોધ અક્ષરો, મારા વિચારો છૂપાવવા જે. જો કે હું થોડા સમય માટે મારું એકાઉન્ટ અને અર્ક શાંત જુઓ, નથી કારણ કે જથ્થો પરંતુ લાગણી દ્વારા, કોઈપણ ઠગ નથી માત્ર unjustifiably ઍક્સેસ આપે છે કે. અને, એક આ સમયમાં કાળજી હોવા જ જોઈએ.

હું મારા ડાર્ક રૂમ બેઠક છું, કે તે ખૂબ જ વહેલી સવારે હજુ છે, અને હું જુઓ, હું પૃષ્ઠભૂમિ માં યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ એક રેડિયો કાર્યક્રમ સાંભળવા માટે જ્યારે, વિવિધ કાર્યક્રમો દ્વારા, આંતરરાષ્ટ્રીય સમાચાર પર ફ્લો. અહીં સુદૂર પૂર્વ દ્વારા વિડિઓ છે, ત્યાં જર્મનીથી રેડિયો અહેવાલ અથવા યુએસએ પણ એક અખબાર લેખ. પસંદગી જેથી મોટી છે, હું હંમેશા માત્ર હેડલાઇન્સ મલાઈ કાઢી લીધેલું, કાર્યકારી સારાંશ મહત્તમ વિચાર અને પછી નક્કી, હું આ લેખમાં વાંચી શકો છો કે શું. પછી ફરીથી પહેલેથી જ નિર્ણય નીચે - આ લેખમાં પૂરતી રસપ્રદ છે, Twitter પર તેને મૂકી? મારા પોતાના બ્લોગ પોસ્ટ્સ પર સમાચાર અને કડીઓ મિશ્રણ હું મારા Twitter પર નદી બનાવો. આ પદ્ધતિ દ્વારા, મારા લેખો પુષ્કળ ઉન્નત છે - તેઓ અચાનક અગ્રણી અખબારોમાં આગામી લેખો છે. કંઈક માપો ...

પરંતુ હું તે વિશે સારી લાગે છે. હું મારા વસવાટ કરો છો ખંડ અહીં બેઠક અને વિશ્વમાં વિન્ડો મારફતે મોનીટર પર ડિસીસિસ છું. હું એકલા ન લાગે. તેના બદલે મને લાગે કમકમાટી, મોટા સમગ્ર એક ભાગ બનવા માટે.

આ સંચાર દુનિયા છે, માહિતીના નિરંકુશ પ્રવાહ, કેટલાક વર્ષો સુધી swells વધુ અને વધુ. તે કચરો અક્ષરો અને છબીઓ મોટી ખૂંટો ધરાવે છે, અને તે એક પડકાર છે, ના કિસમિસ શોધવા. પરંતુ એક પૂર કોમ્પ્રેસ માટે યોગ્ય વિવિધ પદ્ધતિઓ છે, પછી ધ્યાન કેન્દ્રિત ખૂબ edifying છે. અને હું તે દરરોજ એક મોટા મોટો કોળિયો પીતા. ખાણ મારા મિત્રો, હું આમ પહેલેથી જ નશામાં ઉઘાડું હતી. લગભગ પહેલેથી જ વ્યસન? વ્યસન ના માપદંડ નિયંત્રણ નુકશાન છે, લાંબા સમય સુધી હું મારા જીવન સુધારવા પરંતુ દવા મને નક્કી નથી. પરંતુ મારા સંચાર ગુલામ, હું હજુ પણ નથી. હું વિશ્વ માટે વિન્ડો પર લાંબા સમય માટે વગર મારી જાતને અંતર અને શું કરી શકો છો.
હું હતાશ વ્યક્તિ છું, પણ વારંવાર તેનો ભય સાથે સંઘર્ષ છે. અને આ અનિશ્ચિત પરિસ્થિતિમાં જીવનમાં હું જાળવણી કરવાની જરૂર, એક માળખું, તેમના નિયમિતતા કેટલાક સુરક્ષા માધ્યમ બને છે. અને ચોક્કસપણે આ મારા દૈનિક માળખું છે, હું મારી વર્ચ્યુઅલ સંચાર સમાવેશ થાય છે કે જેમાં.

હું મારા બ્લોગમાં લેખો લખવા - હા, જેમના માટે ખરેખર? હું વિષયો સારવાર, કે મારા વિચાર મને ખસેડવા, છે અને એક વાર્તાલાપ નિર્વાણ વર્ચ્યુઅલ મોકલી. આ પ્રવૃત્તિ દ્વારા, હું મારા વિચારો સાથે લાંબા સમય સુધી એકલા છું, પરંતુ મારા વિચારો વર્લ્ડ સમગ્ર ભાગ છે. હું વૈશ્વિક ગામ ભાગ છું અને હું ભ્રમ હોઈ શકે છે, મારા સાથે આ ગામ કરવાથી કરો. એક અભિપ્રાય વગર જો કે, આ માટે લાંબા માં નિરાશાજનક છે. પરંતુ મારા બ્લોગ ની આંકડા માત્ર વિચારણા સાથે દર્શાવે છે, હેલો - કોઈને હજુ પણ છે, જે મારા વિચારો રસ છે. સુંદર - તે મારા પર સંતોષ એ લાગણી ઊભી થાય છે.

અને, મારા લાંબા સમય ડિપ્રેસિવ જીવન અચાનક એક અર્થમાં નહીં. અને હું પણ મારા ચાર દિવાલોમાં જ લાંબા સમય સુધી બેસી પરંતુ દૂરના ખંડો અજાણ્યા સાથે વિડીયો કોન્ફરન્સિંગ કાર્યક્રમો વિશે વાત કરતા નથી (અને વધુમાં મફત!).

જો કે, આ દોસ્તી વર્ચ્યુઅલ ચાલુ રહે. હું શેરીઓમાં ઘાના નથી ચાલવા, બજારમાં દુકાનો અને ઘણા લોકો તે જોવા માટે અને ગરમી જ્યારે લાગે, અવાજ સાંભળવા અથવા ઘાના માટે લાગણી વિકાસ. કોઈ, હું ઘાના લોકો સાથે સંપર્ક છે અને હું છે પરંતુ મારા પ્રમાણભૂત બ્રુન્સવિક માથા માં લાગણી. હું તેથી માત્ર વર્ચ્યુઅલ વિશ્વ માટે મોનીટર વિન્ડોમાં મારફતે મારા વસવાટ કરો છો ખંડ છોડી શકો છો. અહીં મારા કમ્પ્યુટર લગભગ અમર્યાદિત સર્જનાત્મકતા શક્યતા તક આપે છે. હું ફોર્મ વિવિધ મારા વિવિધ વિચારો અમલમાં મૂકી શકે છે, તે વિડિઓ સ્વરૂપમાં હોઈ, નાના કૉમિક્સ, એક લેખ, એક પોડકાસ્ટ અથવા તો એક નાના ટીવી શો (Videostreaming). કોઇ પ્રોગ્રામિંગ જ્ઞાન પૂરું પાડે વિના મારા
નવા પડકારો સાથે બીટ મશીન, પૂર્ણ છે તે. અને તે અમલીકરણ સુધી પહોંચી ગયું છે, સંતોષ એ લાગણી ઊભી થાય છે. અચાનક હું લાંબા સમય સુધી એક ગુમાવનાર છું, પરંતુ સમુદાયના સક્રિય ભાગ.

લઘુ - હું સુખ ના લાગણી માંગો છો, કે મને મારું કમ્પ્યુટર કહે, - ના વિના ચલાવી લેવું. તેમણે મારા આત્મા ના દર્પણ છે. હું ખરાબ રીતે તેને ખવડાવવા તો, હું નાખુશ પરિણામો મેળવવા. સુખ અને સંતોષ કિંમતો છે, પ્રથમ સ્થાને છે, કે જે માનવમાં ઇચ્છા પાયે.
જો કે, મારા કોમ્પ્યુટર વર્ચ્યુઅલ વિશ્વમાં, હું ખૂબ નાની બની હતી. આ વિશ્વ એક વજનદાર ભાગ છે - પરંતુ તમામ. હું પણ શરૂ કર્યું છે, વાસ્તવિક દુનિયામાં મારી જાતને સંલગ્ન. માત્ર ત્યાં હું ક્રિયા માં પણ વિચાર માટે મારા વર્ચ્યુઅલ હસ્તગત ખોરાક મૂકી શકો છો. બીજા લોકો સાથે સંપર્ક, મારી સામે શારીરિક કે જે, પણ ઘણા નવા ભાવનાત્મક સ્તર સક્રિય કરે છે, કે કોઈપણ રીતે બીટ મશીન સંતુષ્ટ કરી શકો છો.

તેથી હું પહેલેથી જ સ્વાવલંબન ગ્રુપ ચિંતા અને હતાશા માં ઘણા વર્ષો સુધી સામેલ છું. મને લાગે છે કે લોકો, મારા ડિપ્રેસિવ વ્યક્તિત્વ માળખું અને જે હું હજુ પણ ઘણા લાંબા સમય પછી જોડાયેલ લાગે સમજી. દેખાવ, યાદ અને પહેલાથી જ હું મારી પોતાની આત્મા લાગે છે - એક શબ્દ કે નાના હાવભાવ. આગંતુકો ની ફ્લો સરળ રીતે નાખીને સતત ફેરફાર કરવા માટે સમય પર બધા દૃશ્યમાન અમારી સાથે છે નહીં. બધું દૂર ખસે છે અને કંઈ રહે છે, પહેલેથી જ પ્રાચીન સમયમાં ગ્રીક ફિલસૂફ હેરાકિલટુસ જણાવ્યું હતું કે, – તમે એક જ નદી માં બે વખત પગલું કરી શકો છો…

પરંતુ દરેક માનવી નદી ભાગ છે અને તે પહેલેથી જ કેટલાક પ્રયત્ન કરવો પડે છે, પણ ધ્યાન રાખો આ પ્રવાહ અનુભવ. તમે લેઝર જરૂર, રોજિંદા જીવન બહાર ભંગ અને આ સતત વર્તમાન ધ્યાનમાં સમક્ષ રજુ કરવાનો પ્રયત્ન કરવા માટે. આ રીતે એક વખત મારી રુચિ ઉત્તેજિત હતી, તે તેના પોતાના વેગ મળી. નજીકથી સંબંધિત વધુ જાણકારી માટે ઇચ્છા સાથે આ માર્ગ છે. હું એક અલગ દ્રષ્ટિકોણથી આ ક્યારેક તદ્દન અસ્તવ્યસ્ત ખળભળાટ જુઓ અને હવે જાણવા માંગો કરશે, માટેનું કારણ બને છે, જે આ પ્રશંસા લાવે છે. તેથી હવે હું ઇતિહાસ પર પુસ્તકો અને માનવજાત વિચારો ઘણા વર્ષો પછી ફરી વાંચી રહી છું. ધીમે ધીમે એકંદર ચિત્ર ઘણા ટેસેરા ઊભી, તેના પારદર્શકતા રોજિંદા જીવનમાં મને સાથે.
અમારા નાના જૂથ ફિલસૂફી, ફિલસૂફી એક અનુભવી પ્રોફેસર દ્વારા માર્ગદર્શન, તમારું મદદ ફાળો આપે છે. પરંતુ એકલા, હકીકતો પર poring પ્રવાહ ફેરફાર આવે છે, તે અન્ય સહભાગીઓ સાથે જ્ઞાન ના લાગણીશીલ પ્રક્રિયા છે, કે ઊંડાઈ માં જાય છે અને તેની અસર બતાવે છે. માનવી એ દરેક એક સામાજિક વ્યક્તિ અને માત્ર અન્ય લોકો સાથે બદલામાં પછી છે, તે તેના સાચા નિયતિ માટે આવે છે.

બીજા.

શું જીવનમાં મહત્વનું છે? હું કરવાનો નથી, હવે તર્જની વધારવા અને એક સરલ ધર્મોપદેશ રાખવા. હું પહેલેથી જ અમારા સ્વાવલંબન જૂથમાં શીખી કર્યું: એક પરિપૂર્ણ સ્વ વિશ્વાસ જીવન માટે પગલાં, હું માત્ર મારા પર પોતે શોધી શકો છો. સલાહ પણ છે, પણ હું તમારા માટે નક્કી, હું મારા માટે તે સ્વીકારી શકો છો. માત્ર એક વસ્તુ ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે: મારા નિર્ણય!

અને, દરેક એક પસંદ કરવા માટે છે, પોતાના માટે જવાબદારી લેવા માટે. હું "આ શબ્દ જરૂર તો” હેટ, આ કિસ્સામાં તે ખરેખર યોગ્ય છે. જાતને માટે જવાબદારી વિના, અમે અન્ય લોકો માટે જવાબદારી લેવા નથી કરી શકો છો. માત્ર અમે સ્વતંત્રતા વિચાર કરવાની જરૂર છે કારણ કે આ સત્ય સ્વીકાર પછી, અન્ય માટે કામ કરવા માટે. જો કે, આ ક્યારેક તેથી સરળ નથી.

હું એક ઉદાહરણ આપશે: ત્યારે મને મારા સામાજિક અસ્વસ્થતા કારણ, મારી જાતને વ્યક્ત, સ્વ વિશ્વાસ અથવા સામાજિક સંપર્કો બનાવવા માટે, પછી હું પ્રેક્ટિસ શરૂ. જેથી હું મારી જાતને માટે તૈયાર જાહેર કરી છે, એક માહિતી મથક હાજરી, દર અઠવાડિયે શહેરના કેન્દ્રમાં સીધી બનાવે. હું પ્રયત્ન કરવા માટે અન્ય લોકોને ઇરાદાપૂર્વક ત્યાં જાઓ અને, socialize. હું આ હું છું લાવી માંગો છો, મારા ભય સાથે, કલ્પનાઓ અને કૌશલ્ય. મારા સ્વ આ સ્વીકૃતિ એક તીવ્ર વિરોધાભાસ શરૂઆત છે: અન્ય લોકો પર મારી ભય અને અસલામતી સાથે? પરંતુ મારા અનુભવ મને ખાતરી છે: સતત અભ્યાસ દ્વારા નાના ના ભય હોય છે અને મારા સલામતી વધી રહ્યો છે. અને, હું સફળ કેટલાક સમય પછી પણ, અન્ય લોકોના લાગણીશીલ રાજ્ય અર્થઘટન અને તેમની જરૂરિયાતો માટે જવાબ (ઓછામાં ઓછા ભાગ માં).

પ્રથા આ પ્રક્રિયા માટે જરૂરી છે, હું કાર્ય કરવા માટે તૈયાર છું, 'તૈયાર છું, મને ક્રિયા માં જોડાવવા. મારી સમસ્યા હલ કરવા માટે અને હું તેમને દૂર કરી શકો છો આ માત્ર રસ્તો. સુંદર કહેવત જેમ: "કંઈ ventured, કશું મેળવી…” સિદ્ધાંત, આ પણ વર્તણૂકીય થેરાપી આધાર છે.

હું મારા માટે પ્રથમ લેવામાં જવાબદારી મારી પોતાની અર્થમાં છે, અને હું ખ્યાલ, હું સારું લાગે તરીકે, હું પણ વૈશ્વિક જવાબદારી મુદ્દો ઝડપથી gelange. હું વૈશ્વિક સમગ્ર માત્ર એક ભાગ છું, માનવતા અને મારા સુખ એક ભાગ તેમજ અન્ય ના સુખ નજીકથી સંબંધિત છે. હવે, મારા વ્યક્તિગત સુખાકારી સૌ જવાબદારી તંદુરસ્ત વૈશ્વિક અર્થમાં પર આધાર રાખે છે. હું ઓળખી, તે લાંબા સમય સુધી વિશ્વના કેન્દ્રમાં માત્ર મારા ઇજીઓ, પરંતુ સુખાકારી અન્ય માટે મારી સહાનુભૂતિ.

માહિતી મથક સાથે ઉપરના ઉદાહરણમાં પણ મને બતાવ્યું છે, મારી પ્રેક્ટિસ સંવેદના દ્વારા મેળવવામાં મને સંતોષ આપે છે. આ સંવેદનશીલતા સ્વીકારીને સહન કરતા અમને વચ્ચે તફાવત અર્થ થાય છે. પરંતુ આ અર્થ થાય છે એક "મદદગાર સિન્ડ્રોમ" નથી – હું મારી જાતને મદદ કરવા ગુમાવી નથી. હું મારી સાથે રહે છે અને પ્રયાસ કરીશું, મને એકતા દર્શાવે છે. હું જ્ઞાન બીજા પર મારી જવાબદારી લેવા, કે દરેક વ્યક્તિ સ્વ પરિપૂર્ણતા અને સુખાકારી માટે એક અધિકાર છે. તે અન્ય લોકો સાથે પોતાની જરૂરિયાતો સંતુલન વિશે પણ છે.

આ પ્રક્રિયા મને મુક્ત ગતિશીલતા માં ચાલુ રહે છે, જે મને પરવાનગી આપે છે, હંમેશા વધુ નવા ક્ષેત્રો ખોલવા. અને પણ અમારા સ્વાવલંબન જૂથમાં, હું ફરીથી અને ફરીથી આ ગતિશીલ અનુભવ - તમે પ્રથમ હોડી બેઠા, તે પોતાની મેળે જ જાય છે.
અમારા સ્વાવલંબન જૂથ સાથે વધુમાં, હું પણ અમારા સમાજ ની ધાર પર અન્ય સભ્યો છું - અપંગ, જૂની માણસ, આલ્કોહોલિક, માનસિક બીમાર. હું મારા માટે કોર્સ એક બાબત તરીકે હવે માને આ ગ્રાન્ટ.

એ એક નવો નીતિશાસ્ત્રના છે, હું અમલ પ્રયાસ કરું છું મારા: હું દયાળુ માણસ થવું હોય, મારા દિલથી અન્ય તરફ ઉદાસીનતા રદ કરે. હું માન્ય, મારી જરૂરિયાતો પણ અન્ય પર આધાર રાખે છે. મ્યુચ્યુઅલ આદર વિના આ પૃથ્વી પર એક સામાજિક અસ્તિત્વ શક્ય નથી.

ત્રીજા.

હું ગૈયા સાથે જુઓ (= મધર અર્થ) રાત (અને તે પણ દિવસ દરમિયાન), હું ઊંઘ વંચિત છું ...

આ જગત વિરોધાભાસ ની ઐતિહાસિક રહી છે, વ્યક્તિ માટે મુખ્યત્વે જવાબદાર હોઈ શકે છે, જે, એક વળાંક સુધી પહોંચી. જેથી તે પહેલાં, તે નથી ચાલુ નથી. રાષ્ટ્રીય અને આંતરરાષ્ટ્રીય સંદર્ભમાં બંને અમે એક હોય છે “કોઈ વળતર બિંદુ” આવ્યા. રાષ્ટ્રીય અને આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તર સમૃદ્ધ અને ગરીબ વચ્ચે અસંતુલન પરિમાણો અપનાવ્યા છે, અનુસાર ઉપર વર્ણવાયેલ મારા સિદ્ધાંતો સાથે મૂકી છે, જે. લોકો દૂર સમુદાયના ગયા હતા અને અખંડિત grandfathering લોભ વ્યસ્ત રહે છે, એકબીજા ઈર્ષ્યા તેમના સંપત્તિ. મહત્વપૂર્ણ સાધનો ઍક્સેસ ન હોય કંપનીઓ મોટા ભાગ કારણે માલિકી માળખાં છે. તે વિકસિત દેશોમાં અને વિકાસ હેઠળ અથવા તેમના બાળકો સાથે પણ માત્ર એક Hartz IV ના પ્રાપ્તકર્તા વચ્ચે ઉત્તર દક્ષિણ સંઘર્ષ છે કે શું: તેમની જરૂરિયાતો ના સંતોષ માં વિરોધાભાસ છે - તે લાગે છે - ધર્મગુરુઓ.

આ મશીનોનું માલિકી અને સંબંધિત આશ્રિત કામ કરવા ઉપરાંત પણ શિક્ષણ અને અન્ય સામાજિક મીડિયા પર આ વિરોધાભાસ, તે આકાર જાહેર જાગૃતિ. હું મત છું, દરેક માણસ પોતાના ફિલસૂફ છે, પરંતુ તેમના જ્ઞાન તેઓ અત્યાર સુધી તરીકે જ પ્રાપ્ત કરી શકો છો, તેમણે પણ જરૂરી છે, કારણ કે શિક્ષણ, જાગૃતિ કરવાની પ્રક્રિયા માટે જરૂરી છે કે જે, છે. અને આ વિસ્તારમાં જૂના પરંપરાગત સત્તા શાસન, સામાજિક અર્થમાં એક નવા સિદ્ધાંતોમાં જે સંલગ્ન નથી. તમે ગુમાવી કંઈક, પોતાની સત્તા અને સંપત્તિ.

માતાનો પ્રયાસ કરો, સામાન્ય નાગરિક ના જાહેર સભાનતા જવાબદારી વૈશ્વિક અર્થમાં એન્કર! અમર્યાદિત વૃદ્ધિ એક ફિલસૂફી આપણા સમયમાં બેજવાબદાર છે. અશ્મિભૂત ઇંધણ ઉપલબ્ધતા મર્યાદિત છે. તે છે, ઊંચા દબાણ સાથે નવા નવીનીકરણીય ઊર્જા ટેકનોલોજી વિકસાવી, આ થવાનું જોખમ તોળાઇ રહ્યું આબોહવા આપત્તિ એવર્ટ શકે. માનવતા માટે તેના તમામ જોખમો સાથે અણુ તફાવતનો ઓફ ગાંડપણ સમાપ્ત કરી છે. એક વિચારધારા માટે ગુડબાય કહી વૈશ્વિક જવાબદારી અર્થમાં અંદર અમે "મારા માટે ... જો એમ" છે. ન્યૂ વિચારો આજે અનરાધાર સામનો કરવા પણ ધ્યાનમાં લેવી જોઈએ. કોણ ઉદાસીનતા પડે, ભવિષ્યમાં અને અમારા બાળકો બાળકો ગૂનો ના નિર્માણ દોષિત. અમારી પરિસ્થિતિ વિશે ઈમાનદારી અનિવાર્ય પૂર્વશરત છે.

આ બતાવે છે "હોવા જોઇએ” અમારા ચેતનાના કેન્દ્ર આગળ મૂકવામાં આવે છે અને "છે નથી કરી”. પર્યાપ્ત ભવિષ્યમાં ચોક્કસ જરૂરિયાત હશે. પરંતુ આ અર્થ સામાજિક માળખાં એક પર્યાપ્તતા નથી. અહીં તે છે, ધ્યાનમાં સમુદાયમાં દરેક વ્યક્તિગત કલ્યાણ રાખવા – એક સામાન્ય સારી અર્થમાં – અને અતિશય તફાવતો ટાળવા.

મૂડીવાદ માં મેન તરીકે છૂટાછવાયા પ્રકૃતિ અનુભવ. શ્રમ બજારમાં, તે અદ્ભુત પ્રાપ્ત કરવું આવશ્યક છે, શું બીજા સાથે સ્પર્ધામાં તેમને સુયોજિત કરે છે. વિશ્વ માલ એક hodgepodge તરીકે દેખાય છે, તેમણે તેમની સિદ્ધિઓ માટે થઇ શકે છે. અને આ એક સારી વપરાશ તરીકે દેખાય છે, શું એ યોગ્ય છે. પરંતુ વાસ્તવિક સાચું સંતોષ આમ, તે મેળવી નથી. તેમણે પોતાના ઘરમાં રહે છે અને ભાગ્યે જ બોક્સ બહાર જુએ છે – ટેલિવિઝન અને ઇન્ટરનેટ હોવા છતાં. અથવા આ મીડિયા એક વખત વૈશ્વિક જવાબદારી સજ્જ ગ્રાહક કરવામાં આવી છે?

માનવતા પરિસ્થિતિ પર માહિતી ભીડ માં તમે નહીં, પરંતુ ગુમ થયેલ સભાન પ્રક્રિયા છે, ભાવનાત્મક સંડોવણી, જે આખરે બદલવા માટે, ક્રિયા તરફ દોરી જાય છે,. તે પણ એક વૈશ્વિક પરિપ્રેક્ષ્ય માટે અલગ છે અને તેથી ઘણી વખત સંકળાયેલ યાંત્રિક અને રેન્ડમ દુનિયા સર્વેક્ષણ આવે મહત્વનું છે - સમગ્ર પૃથ્વી જુઓ. પૃથ્વી પર આધિપત્ય માણસ નથી, કેટલાક અમને લાગે કે, હશે, આનુવંશિક ઇજનેરો, પરંતુ માણસ સ્વભાવ ભાગ છે, તેને પૃથ્વીના આકાર પોતે મેનીફેસ્ટ તરીકે.

અમે નવા વિચારો સમાજવાદ કે ભવિષ્યમાં અથવા આદર્શવાદ કૉલ શું, ખરેખર ખરેખર ખૂબ જ છે. નવા વૈશ્વિક નીતિશાસ્ત્રના દ્વારા સહાય વૈશ્વિક પરિસ્થિતિ ઉકેલવામાં દરેક નવો વિચાર અર્થપૂર્ણ અને ઉપયોગી છે. જો કે, આ વિચાર ના નિર્ણાયક ગુણાત્મક લીપ કાર્ય માટે પછી છે. અને હું ઘણા નવા કાર્યકરો છે આશા, જે તૈયાર છે, રાજકીય મંચ પર સામેલ કરવા જવાબદારી નવા વૈશ્વિક અર્થમાં સાથે.

“ફેરવેલ”, ફોક્સ જણાવ્યું હતું કે.
“અહીં મારા ગુપ્ત છે.
તે સરળ છે:
એક જ હૃદય સાથે સ્પષ્ટ રીતે જુએ છે.
આ જરૂરી આંખ માટે અદ્રશ્ય છે. "
(એન્ટોની દ સેઇન્ટ Exupery)

અહીં તરીકે લેખ છે પીડીએફ: આત્માની આ ડાન્સ

CIAO Hans

www.pdf24.org    લેખ અલ્સ પીડીએફ મોકલી   

ઐતિહાસિક પ્રક્રિયામાં વિશ્વના નકશા…

પરંપરાગત પુરાવાઓને માટે માપ થયેલ શકાય છે આપણા ગ્રહ ના લોકો કલ્પના સમજાવે.
(આ ચિત્રો પર ક્લિક કરો પૃષ્ઠભૂમિ માહિતી બતાવે છે)

તામ્ર યુગ ના પ્રારંભિક શોધે છે – Nebra ના આકાશ ડિસ્ક. તે જ્યોતિષ પ્રારંભિક જ્ઞાન તરફ ધ્યાન દોરે છે. સન, અયન, ચંદ્ર અને તારા સંદર્ભ પોઈન્ટ હતા. Diese CA. 2000 વર્ષ જૂના ડિસ્ક સેક્સેની-અન્હાલ્ટે માં Nebra ના નગર પાસે મળી આવ્યું હતું. આ યુગમાં મેસોપોટેમીયા અને ઇજીપ્ટ ના સંસ્કૃતિ પહેલેથી જ હતી.

ગ્રીક હેરોડોટસ વ્યાપક પ્રવાસ, ગ્રીક અને પર્શિયન વચ્ચે યુદ્ધ વર્ણન છે, અને લગભગ દોર્યું. 500 v.Chr. જાણીતા વિશ્વમાં એક નકશો.

150 n.Chr. દ્વારા ક્લાઉડીયસે ટોલેમિ ના તેણી વિશ્વ દૃષ્ટિ મેળવી બેઠા. તે નિશ્ચિતપણે બ્રહ્માંડના કેન્દ્ર માં પૃથ્વી સેટ અને બધા આકાશી દો (ચંદ્ર, સન, પ્લેનેટ, સ્ટાર્સ) આ કેન્દ્ર આસપાસ ગોળ ભ્રમણ કક્ષા માં ફરે. તેમના મોડેલ માં અવલોકનો સમાવવા માટે, તે જરૂરી 80 જેમ કે webs. આ વિચાર પણ ચર્ચ ટેકો હતો અને મધ્ય યુગમાં ના અંત સુધી લોકો સામાન્ય વિચાર રચના જોઈએ.

મધ્યમ વયજૂથ બિનસાંપ્રદાયિક અને ખાસ કરીને સાંપ્રદાયિક વિચારો દ્વારા પ્રભુત્વ હતું. છતાં, આપણે મધ્યમાં વિશ્વમાં સુયોજિત કરી હતી અને આકાશી કેન્દ્ર આસપાસ શેલો પર ચક્કર. પૃથ્વીના કેન્દ્ર ફરીથી યરૂશાલેમ હતું, પવિત્ર શહેર. સૌથી વધુ લોકપ્રિય કાર્ડ Ebstorfer વિશ્વ નકશો છે. તમે નકશા પર “રજૂઆત” મોટું અને એ નોંધ કરે જોવા. હાલ શોધવા માટે પ્રયત્ન કરી રહ્યું છે વખત… પૃથ્વીના આ વર્તુળ નકશા પર રજૂ થાય છે. તે ગોઠવાયેલ છે, પૂર્વ ઉપર કે. સ્વર્ગ ના સચિત્ર રજૂઆત પણ છે. નકશા મધ્યમાં પવિત્ર શહેર યરૂશાલેમમાં છે .

નિકોલસ કોપરનિકસ stellte CA. 1509 પ્રશ્નમાં ટોલેમિક દુનિયા સર્વેક્ષણ, તેમના ગણતરી દ્વારા પ્રથમ છે. તેમણે તારણ પર આવ્યા હતા, સૂર્ય બ્રહ્માંડના કેન્દ્રમાં હતી અને પૃથ્વી સહિત ગ્રહો, સૂર્ય આસપાસ ફરતું હતું કે (સૂર્યકેન્દ્રીયતા છબી). કોપરનિકસ કામ wurde બીટ 1835 પર પ્રતિબંધ મૂક્યો પુસ્તકો યાદીમાં યાદી થયેલ.

તરીકે. 1613 સાબિત Galileo Galilei અજેય પુરાવા સાથે કોપરનિકસ ગણતરી ચોકસાઈનો. પરંતુ ગેલેલીયો ચર્ચ ઓફ વર્તમાન અંધવિશ્વાસ justify પહેલાં હાર્ડ હતી, જે અદાલતી તપાસ ખોલી 1632 તેમના વિચારો અને લેખો સામે કાર્યવાહી, ટોર્ચર અને હિસ્સો તેમને drohtem. જો કે, પછી ગેલેલીયો શપથ લીધા હતા, "... હંમેશા માનતા હોય, માને રજૂ અને ભગવાન ની મદદ સાથે ભવિષ્યમાં માને છે કરવા માંગો છો તમામ, કેથોલિક અને એપોસ્ટોલિક ચર્ચ વાત સાચી છે માને શું, પ્રચાર કરીને શીખવ્યું", તે "માત્ર" જેલ પ્રાપ્ત, થોડા અઠવાડિયા પછી ઘરમાં કેદ કરવા માટે રૂપાંતરિત કરવામાં આવી હતી જે. ખૂબ જ સુંદર Bertold બ્રેખ્ત દ્વારા આ નાટક માં ચર્ચ સાથે ગેલેલીયો આ યુદ્ધ છે: “ગેલેલીયો ઓફ લાઇફ” બતાવ્યા.

વિશ્વના પ્રથમ conformal નકશો હતી 1569 ના ગેરહાર્ડ Mercator ઉમેદવારી. આ સંસ્થાપકોને ની ઉંમર આવ્યા હતા અને સારી ચાર્ટ ખાસ કરીને મહત્વનું હતા. આ સાથે Mercator-Projektion માનચિત્રકળા, એક નળાકાર પ્રક્ષેપણ નિયુક્ત કરવામાં આવી હતી, આ અંદાજને ઉત્તર દક્ષિણ દિશા સાથે વિકૃત થાય છે, conformal મેપિંગ હાંસલ કરવા માટે. તે જ સમયે મજબૂત સપાટી વિકૃતિ ધ્રુવીય પ્રદેશોમાં ધ્યાનમાં લેવામાં આવે. જહાજો સંચાલન માટે, આ કાર્ડ ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો.

પ્રથમ વ્યાવસાયિક રીતે સફળ એટલાસ હતી “ઓફ ધ વર્લ્ડ થિયેટર”, પાંચ 1570 અબ્રાહમ Ortelius દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી.

હવે, ક્યારેય વધુ ચોક્કસ નકશા જરૂરિયાત હંમેશા વધારે હતી. ખાસ કરીને લશ્કરી માગણી 18. આધુનિક અર્થમાં સદી વધુને વધુ ચોક્કસ સ્થળાલેખન દેશ રેકોર્ડિંગ.
આ માં 19. સદી ભૌગોલિક નકશા વિગતવાર હતા, અને આંતરરાષ્ટ્રીય સહકાર દરમિયાન 20. સદી, ઘણા દેશોમાં સંસ્થાઓ દ્વારા કાર્ડ અને સંયુક્ત પ્રક્રિયા એક માનકીકરણ બનાવવામાં આવ્યું છે.

નકશા દોરવાની કળા દ્વારા, તે હવે શીપીંગ ના સંચાલન અથવા સેવા આપવા માટે યોગ્ય લશ્કરી વ્યૂહરચના જ છે, પ્રતિનિધિત્વ પરંતુ નકશા પર પણ સામાજિક જટિલ વિશ્વની ઘટનાઓ.
ઉદાહરણ તરીકે હું માત્ર એક વખત અહીં બતાવવા “Globalizations ઓફ એટલાસ” (જૂના લેખ અહીં):


ડાઉનલોડ કરો વિડિઓ અથવા એમપી 3

CIAO Hans

www.pdf24.org    લેખ અલ્સ પીડીએફ મોકલી   

વૈશ્વિકીકરણ – ઘાના માં ચિકન ગાંડપણ…

ગ્લોબલાઈઝેશન progressing છે. વિકાસશીલ દેશો – આવા ઘાના તરીકે – જે ભોગ. શું આ “મુક્ત વેપાર” આ દેશોમાં માટે અર્થ થાય છે, ફોનિક્સ ફિલ્મ શો. તમામ સંસ્કૃતિઓ વિકસિત દેશોમાં સાથે uninhibited વેપાર દ્વારા નાશ પામે છે.

હું ઘાના કુમસી સુધીની Skype મારફતે ઘણા સંપર્કો હોય છે અને એ પણ થોડા વર્ષો પહેલા કરવાનો વિકલ્પ હતો, આ દેશમાં મુલાકાત માટે (ચિત્રો). હવે હું ઘાના મારા ચેટ ભાગીદારો પાસેથી મદદ માટે લગભગ દરરોજ અરજીઓ મળી. તેઓ ઇન્ટરનેટ કેફે માં બેસી અને પ્રયાસ, એક પકડ વાતચીત પ્રકારની નવી ચેનલો મારફતે તેમની સમસ્યાઓ વિચાર. તેમના શિક્ષણ માટે નાણાં માટે પૂછો (z.B. એક નર્સ તરીકે) અથવા માત્ર અર્થ દ્વારા, તેના leaky છત શકો સુધારવા માટે, તેઓ સૂકી માં રાત વિતાવે છે, જેથી. પ્રથમ સમયે હું મારી મર્યાદિત નાણાકીય સાધનો સાથે તેમને મદદ કરી – પરંતુ અરજીઓ હવે મને ભૂલાવી.

હું ખૂબ જ સારી રીતે સમજી શકે છે, ઘણા પપડાટ અર્થ દ્વારા મારા પહોંચ યુરોપમાં મને માગવું કે. હું તરીકે તે આવું ભાગે બનાવશે, જ્યારે હું આફ્રિકામાં બેઠો હતો. મારા વાચકો કોઇ હજુ બાકી ભંડોળ હોય તો, જેથી તેઓ મારી સાથે સંપર્કમાં વિચાર કરી શકો છો. પરંતુ વ્યક્તિગત સહાયતા આ ફોર્મ લાંબા ગાળે અર્થમાં નથી. આંતરરાષ્ટ્રીય વેપાર પેટર્ન બદલવાની આવ્યા!
અને તેથી અમે વૈશ્વિકીકરણ અને તેના પરિણામો પર પાછા છે.

આ ફિલ્મ શો, ઘાના સ્થાનિક ઉત્પાદનો તરીકે – આ કિસ્સામાં, ચિકન – ઔદ્યોગિક બજાર બહાર સમૃદ્ધ દેશોના ઉત્પાદનો અને ઉત્પાદન તમામ શાખાઓ દ્વારા નાશ પામે છે.
હું ચિકન ખાય ગમે, પરંતુ તમામ પ્રક્રિયા તરીકે, તે મારા મતે નથી…


ડાઉનલોડ કરો વિડિઓ અથવા એમપી 3

CIAO Hans

www.pdf24.org    લેખ અલ્સ પીડીએફ મોકલી   

“ચાલો હવે” – નેટ દ્વારા કેવી રીતે લોકશાહી ફેરફાર…

આ અમેરિકી-દસ્તાવેજી "ચાલો હવે" માં સારવાર 60 મિનિટ, પ્રશ્ન, લોકશાહી અને સરકાર ખોલો અને પારદર્શક બની શકે છે, જેમ કે.

તે ઓનલાઇન નેટવર્ક્સ વાર્તા કહે છે, પ્રવર્તમાન પદાનુક્રમ પડકાર. આ પ્રશ્ન છે, કેવી રીતે હાલની સરકાર વિસ્તારમાં સામેલ કરવા, ભવિષ્યના નીતિ નક્કી કરવા માટે કરી શકો છો.

એક ફૂટબોલ ક્લબ Ebbsfleet ભાવિ ત્યાં વર્ણવાયેલ છે, તેમના અનુયાયીઓ દ્વારા સંચાલિત માલિકીની છે જે; સૂપ, એક બેંક, જેમાં દરેક મેનેજર છે; અને કોચથી સર્ફિંગ, એક વિશાળ ઓનલાઇન નેટવર્ક, જેના સભ્યો અજાણ્યા વપરાશકર્તાઓ સાથે તેમના ઘરો શેર. આ ફિલ્મ દર્શાવે, તમે નવા આ રીતે પ્રયાસ કરી શકો છો કેવી રીતે, નવી પરિપ્રેક્ષ્ય અને પ્રભાવ થી દેશોમાં જોવા માટે કેવી રીતે.

લઘુ: ફિલ્મ ઓનલાઇન નેટવર્ક્સ ની કથાઓ કહે છે, તેમના ક્રાંતિકારી સ્વ આયોજન માળખાં જીવી શકે છે, સરકાર કાયમ બદલવા માટે…

CIAO Hans

www.pdf24.org    લેખ અલ્સ પીડીએફ મોકલી   

Globalizations ઓફ એટલાસ – ખૂબ જ રસપ્રદ!

વૈશ્વિકરણના નવા એટલાસ સંપૂર્ણપણે ધ્યાનમાં વિશ્વમાં પરિવર્તન છે: વૈશ્વિક અર્થતંત્ર સૌથી ઊંડો કટોકટી થી છે 1945, aufstrebenen BRICs (બ્રાઝીલ, રશિયા, ભારત, ચાઇના) સત્તા ભૌગોલિક રાજનીતિ વિષયક બેલેન્સ પાળી, અને બરાક ઓબામા સાથે, એકપક્ષીય રીતે કામ સામ્રાજ્ય અમેરિકન સમયમાં પોતાની શ્રેષ્ઠ સ્થિતિ વટાવી ચૂકેલું લાગે.
એટલાસ એક સંપૂર્ણપણે નવી વિષયવસ્તુ ઉપરાંત આ પણ એક નકશા દોરવાની વિદ્યા ખજાનો ધરાવે છે: ફિલિપ Rekacewicz sämlichte નકશા અને પ્રકરણ માટે ગ્રાફિક્સ ધરાવે છે “ઘણા કેપિટલ્સ, ઘણા જોવાઈ” હાથ દોરવામાં આવે છે અને ચિત્રશલાકા સાથે રંગીન. છ પ્રકરણોમાં આ બધા:

* ન્યૂ વર્લ્ડ ક્લાઈન્ટ
* કટોકટી માં મૂડીવાદ
* ઊર્જા ફ્યુચર
* ઘણા કેપિટલ્સ, ઘણા જોવાઈ
* જટિલ આફ્રિકા
* વણઉકેલ્યા તકરાર

Atlas der Globalisierungen

સામગ્રીનું ટેબલ અહીં પીડીએફ જુઓ ખાતે!

અહીં એટલાસ માટે એક નાના પુસ્તક ટ્રેલર છે:

જ્યારે હું sauna માં રવિવારે પર જાઓ, હું જેમ schmökere આ આસપાસ એટલાસ. તે માહિતી વિવિધ તક આપે છે. હું હા કરવું અન્યથા કોઈ પ્રચાર, પરંતુ અહીં હું અપવાદ કરી…

CD-ROM ખર્ચ સાથે બંધાયેલા ડીલક્સ આવૃત્તિ 24 € – મોટા બંધારણમાં પેપરબેક તરીકે તમે માત્ર જરૂર 14 € શેલ. કોણ એટલાસ મોકલ્યો છે માંગે છે, અહીં કડી છે: ક્રમમાં.

CIAO Hans

www.pdf24.org    લેખ અલ્સ પીડીએફ મોકલી   

આ સાઇટ રોજગારી પાંચ Wavatars પ્લગઇન Shamus યંગ દ્વારા.