Refleksyon sou evolisyon nan limanite …


Yon Podcast filozofik ak background modèn… Jis tcheke li soti!
(1)
Mwen chita nan òdinatè mwen an epi eseye, Mwen jis imajine yon fwa, li montre kouman li ale ak limanite se konsa…

Premyèman, mwen imajine, Mwen te nan yon twou wòch epi mwen youn nan moun yo premye. Non mwen se Homo sapiens ak nou yo nan peryòd la anvan ca. 60.000 Ane. Sa a pa tèlman lontan de sa, konsidere, ke anvan tè a 4,6 Bilyon ane de sa.
Zansèt mwen te vini sou yon vwayaj long soti nan Lafrik di nan graben Afriken an nan Ewòp – trè dousman, sèlman 5 pou chak moun k'ap viv koulye km yo te imigre.
Epi, koulye a mwen chita isit la nan gwoup mwen an kòm yon konsekans chans ak fòse: Owaza nan jèn m 'ak fòse nan anviwònman m'. Mwen adapte ak ka siviv.
Demach mache dwat devan Bondye mwen pèmèt m ', Nan lachas bèt nan gwoup la, epi sèvi ak nan zouti mennen m 'dife a. Atravè zo machwè fò m 'mwen ka itilize vyann lan pi bon chase, ak sèvo inik mwen ki ban m 'libète a, pa sèlman yo dwe yon pati nan lanati, itilize, men tou nati a nan lide m '. Men, nou toujou ap viv sou liy lan grangou. Lachas a se fatigan epi yo pa toujou siksè.
Nou kolekte donn tout pyebwa ki ak grenn, ki konplete rejim alimantè nou yo ak kenbe nou pafwa ap flote.
Nou gen yon estrikti solid gwoup. Sètènman gen pafwa yo konn demeplè nan gwoup nou an, men sa ki enpòtan se prodiksyon an nan pitit pitit, konsa siviv gwoup nou yo ak pretann tèt li kont konpetisyon an.
Apre sa, nou antere madanm nou an, sa ki fè distenksyon nou soti nan bèt yo.
Nature detèmine lavi nou, solèy la, glas la, nèj la ak lapli a.
Bèt yo, nou kouri dèyè, se baz la nan kilti nou an: nou penti foto yo sou miray la nan twou wòch ki te.
Sot pase a se mouri nou yo ak tan kap vini an detèmine kesyon an nan siksè nan lachas a.
Ki sa ki pral: nou pa konnen. Deviz nou se senp: siviv!

(2)
Nan milenèr ki anba la a nou te fè anpil premye sivilizasyon avanse nan pwovens Lazi, Lafrik ak Amerik yo.

Inondasyon an peryodik te fè peyi a fètil, kijan te kapab agrikilti entansif ap opere. Se konsa, nou te nomad chasè-keyi yon fèmye ak elvè. Pou konstriksyon an nan baraj irigasyon ak tou yon òganizasyon sosyal te vin nesesè. Distribisyon an nan peyi a ra fètil ak alokasyon an nan sèvi ak dlo egzije yon administratif ak jidisyè. Li te kòmanse divize pèp la nan diferan gwoup ak dwa diferan, yon separasyon an chèf gouvènman ak te dirije.
Pa ba nan sereyal egzije pou ka absans nan inondasyon. Òganizasyon an depo obligatwa yo, e planifikasyon. Pou kalkile inondasyon an te yon kalandriye te fèt, presupoze konnen sa ki matematik ak astwonomi. Matematik te tou ki nesesè pou konstriksyon an nan lavil.
Paralèl ak òganizasyon an politik nan edikasyon parèt nan prèske tout sivilizasyon, se yon yerachi relijye, ki chèf nan itilize kòm ede moun pa bondye yo. Nòm sosyal yo te mete desann kòm yon lwa. Kòd la sa yo rele Hammurabi nan Anpi Babilòn ansyen se li te ye. Nan 280 Paragraf li reglemante aspè nan lwa sivil, kriminèl la- ak Lwa Administratif. Li lage desann yon kantite desizyon endividyèl, ki se souvan distenge pa segondè dite.
Nou moun toujou fouye pou yon prensip nan lòd. Yon lòd yo estabilize twal la sosyal ak amorti laperèz endividyèl nou.
Deklanche pou anpil devlopman kiltirèl te kwayans nan dla a ak Totenkult nan konsekan en, ki moun ki te yo sitèlman devlope nan mitan moun peyi Lejip yo, ke gen moun ki yo travay lavi antye yo ak revizyon an nan kavo li.
Nan mit relijye tradisyonèl yo, egzistans lan nan moun se mit la lye nan mond lan nan bondye yo.
Nan domèn moun peyi Lejip yo – osi byen ke nan lòt sivilizasyon – chak te gen pwòp li yo Bondye tanp, kanpe nan estati yo nan lòt bondye yo chak.
Sezon an Sumerian nan Gilgamesh se relijyon limitativ. Li nan sou konprann mond lan, Deklarasyon Mondyal ak fè fas ak mond lan, k ap viv ansanm ak lòt moun, epi konsa fè fas ak pwòp lavi yon sèl la. Nou moun jwenn yon fason nan lavi.
Apre sa, li toujou pè a, ki konplitché yon byennèt oswa kontantman nou. Pè a nan tan kap vini an, pè a nan lanmò pwòp. Atravè pè nou pa ka gen kè kontan oswa gratis.

(3)
Pifò relijyon nan antikite te politeyis – sèlman kèk relijyon nan antikite te monoteyis kòm Jidayis, epi pita Krisyanis ak Islam.
Te relijyon an pèmèt nou, prezans nou yo viv, kòm, pandan ke nou rete tann pou menm tan an pou yon pi bon avni nan dla a. Yon nati kontinuèl ak bon, jis yon ke yo te diven, renmen nou sou tout bagay, pwoteje nou soti nan solitid, pè a ak nati a fini nan lavi nou. Nou pral wè moun yo renmen nou an nan yon dla. Ki sa ki yon ankourajman! Apre sa, yo dwe sove, nou jis bezwen gen konfyans nan – yon kwayans nan Bondye ak imilite, ki se rasin nan konsyans la nan bezwen an epi yo pral an yo dwe soufri reyalite – Menm yon soumisyon fòse.
Ak aparans nan filozòf yo an premye nan ansyen Grès ca. 500 v.Chr. kounye a yon bagay fondamantalman nouvo: yo pa vle delivre a nan yon ke yo te pi wo, yon lòt – sètadi rive jwenn Bondye, men chache delivre a nan nanm pou kont li, a konesans pwòp li yo, pwòp rezon. Te filozofi biznis la nan sitwayen gratis nan Atèn te opere, nan moun, ki te rich, Te gen tan ak lwazi ak nan kou esklav yo! (ak yon eksepsyon kèk, tankou Socrates oswa Diogenes).
Premye yo te vle yon nivo minimòm de konesans sou mond lan, nan ki lavi nou k ap pase, epi vin genyen enstriman mizik yo fè moun konnen.
Anplis de sa yo te mande pou chemen ki dwat la nan k ap viv ansanm nan moun, etik nan pratik. Epi finalman, kesyon an nan bon konprann nan, pou kapab simonte laperèz yo ak ap viv yon lavi kontan ak gratis ke posib.
Moun peyi Lagrès yo (patikilyèman nan stoisism) eseye sans nan mond lan espesyalman nan sans enteryè li yo nan amoni, wè menm lòd la zanmitay ak bèl, nan “Diven”, sa yo rele Cosmos. Diven Sa a se pa yon ke yo te pèsonèl, men lòd la mond, linivè a kòm yon antye. Sa a se lòd bèl bagay nan bagay sa yo tou yo itilize nan moun Lagrès yo “Logos” yo te rele. Si ou imajine mond lan kòm yon bèt k ap viv Harmony reprezante, se konsa linivè a entelijan anpil-gifted ak anime ak sentience ak rezon ki fè. Tout sa ki ap pase, fè yo kòrèkteman ak objektif la ultim nan lavi a se, jwenn plas apwopriye li yo nan règleman yo. Se sou tout deskripsyon an nan Cosmos la, òganizasyon li yo ak amoni – pa maladi tankou e.g.. Dezas natirèl.
Konekte ak Cosmos a oswa eiunzuordnen nan li te k ap gide prensip la pou nenpòt ki aksyon ekitab, prensip la nan nenpòt ki moralite ak tout lwa. Espesyalman, li te vini, yo rive nan lavi pratik nan yon amoni ak amoni, jwenn plas apwopriye li yo nan yo, dwa nan chak antye.
Nan je yo nan stoisyen yo grèk (kòm an pati nan boudist) se egzistans imen espesyalman nan de bagay sa yo bloke: kenbe Bucaram sou sot pase a ak enkyete sou lavni an. Nou toujou ap manke kidonk moman sa a epi yo pa ka jwi konplètman sa a. Koupe kidonk, ou bezwen de: pè a nan tan kap vini an ak memwa a nan difikilte yo nan sot pase a. Lèt la pa okipe m 'plis, Ansyen an se pa. Apre Epictetus lavi sa a ki byen, se yon lavi san yo pa espwa ak laperèz, nan ki se yon sèl byen ak egzistans li ak mond lan, kòm li egziste, konplètman aksepte.
Filozofi nan stoisyèn rete anonim ak anonim. Pou yo, lanmò a se sèlman yon tranzisyon soti nan yon eta pèsonèl nan yon eta de fizyon ak Cosmos yo, kote nou pèdi endividyèlman nou an.

(4)
E yo gen dwa isit la kounye a finalman mete nan Krisyanis, yo bat filozofi grèk. Krisyanis aktyèlman pwomès nou tout bagay, ki sa nou vle: finalman yon immortalité pèsonèl, epi ak sa delivre a nan fanmi nou. 15 Syèk Krisyanis pral domine mond lan lwès! Nan Krisyanis, rezon ki fè yo gen plas. Rezon ki fè a se isit la, men, yo konprann tèks yo gwo nan levanjil yo, entèprete mesaj la nan Kris la. Li se, yo konprann nati a kòm kreyasyon Bondye a ak ka esplike nou rèv. Lafwa sa a pran plas la nan rezon ki fè: Li se pa gen okenn ankò anpil sou, yo panse pou kont yo, pase gen konfyans nan nan yon lòt. Imilite nesesè, enfim lide nan, gen konfyans nan mwen vin bay chanm nan konfyans nan Bondye a menm jan tou imilite a nan yon Bondye, wont la pou, ke se li ki nonm nan mitan moun.
Bon konprann la oswa disiplin nan lavi se yon disiplin lekòl – Kalkile Stik – itil sou siyifikasyon an nan ekri nan Liv Sakre oswa nati kòm yon travay nan Bondye, men pa gen objektif la ultim nan lavi moun.
Ak Krisyanis bay yon nouvo UN: valè a moral nan yon moun pa depann de ki jan moun Lagrès yo nan kado natirèl li oswa talan, men pa itilize nan, li fè yo, Se konsa, soti nan libète l 'epi yo pa pa nati trè li yo! Nou kite yerarchize aristocrate mond lan grèk. Reklame kretyen, ki Logos yo – Se konsa, diven an – se pa idantik ak lòd nan mond Harmony jan sa yo, men nan yon nati ekstraòdinè, nan Christus, konportman! Krisyanis ranplase doktrin nan anonim sou jan Bondye delivre nan moun Lagrès yo pa te pwomèt la, ke nou ap sove pa Kris la kòm moun. Se moun imen an reevalue pa Krisyanis. Imèn diyite se menm bagay la pou tout. Tout moun yo egal. Libète a e pa gen nati ankò se fondasyon an nan limanite!
Krisyanis rekonèt konsyans la yon plas enpòtan. Paske li reprezante Lespri Bondye a pi wo pase lèt la nan lwa a ki, ekri gen nòmalman pa akoz de kontra pou lavi sa a chak jou anvan l…
Kontrèman ak stoisyen yo grèk pwomès Krisyanis immortalité an moun nan moun. “Renmen nan Bondye” ak “Charite” vire soti nan pèspektiv nan kretyen pi fò pase lanmò. “Renmen nan Bondye” pèmèt immortalité an nanm lan, rezirèksyon an nan kò nou an. Nan Krisyanis, mwen jwenn immortalité kazi mwen (epi yo pa sèlman m '!).

(5)
Nan 16. Aparèy syèk nan lafwa kretyen, ki moun ki te plase anba kontrent yo trè strik sou Legliz la, nan yon kriz grav. Nouvo rezilta syantifik yo prensip yo nan legliz la nan kesyon. Copernicus (1543) ak Galileo (1632) rankontre Latè a nan sant la nan gade nan mond ak mete solèy la nan plas li. Gundmauern a nan Krisyanis te souke, ak obeyisans nan Bondye te gen okenn ankò yon kesyon de kou. Destriksyon nan Visions nan dir. ranplasman nan lide a nan mond lan kòm yon antye ki byen te bay lòd, nan ki estrikti nan espasyal incorporée yon yerachi nan pèfeksyon ak valè, atravè yon linivè illimité oswa menm enfini, ki pa gen okenn ankò pa soumission natirèl, se ki te fèt ansanm sèlman pa idantite moun ki te men eleman ki sot pase ak debaz l ', li lwa, li te kite yon eta de konfizyon nan lespri yo nan tan sa a. Depi koulye a, nan “metòd eksperimantal” , deja te pratikman enkoni, fondasyon an nan tan kap vini an nan syans modèn.
Si lòd la mond, Harmony, Yo Bote ak bonte pa gen okenn ankò dikte nan Bondye, Lè sa a, moun dwe bay tèt li soti an deyò de la yo nan lòd sa a linivè bringen.Um yon sans mond dezapwente, li mande pou yon devlopman aktif nan lòd mondyal.
Immanuel Kant (Kritike nan Rezon ki fè pi 1781) formul lide a, ki konprann syans la, depi koulye a kòm yon travay nan Verknüfung, yon sentèz.
Depi koulye a, nonm se mete yo nan sant la ak nou pale de filozofi a nan imanis. Nouvo etik yo imanitè ak konsèp la pou libète imen te espesyalman pa Rousseau (1755) afekte. Li te fè fas ak kesyon an, ki sa ki diferans ki genyen ant imen ak bèt? Pou Aristòt, se defini kòm nonm “rezonab” Tier. Nan Rosseau karakteristik nan desizif distenktif se libète. Moun gen kapasite a, tout lavi l 'yo pafè lontan, pandan y ap bèt la soti nan kòmansman an ak nan yon fason ki an sekirite pa nati, se ki te dirije pa ensten, ak, se konsa pale “imedyatman”, depi yo fèt, se konplètman. Yon bèt pa gen libète a, achevman tèt li. Nan lanati imen se toujou la, men moun ka patikilye devye nan règleman yo natirèl ak menm kreye yon kilti. Man ka apresye nan eksè, ki se refize bay bèt la. Nan Moun “di volonte la, ni, lè lanati se silans”.
Li swiv: moun yo transpòtè nan pwòp istwa endividyèl yo epi gen se istwa a nan sosyete yo – Kilti ak politik. Depi pa gen okenn nati imen, depi pa gen okenn pwogram natirèl oubyen sosyal ka konplètman fèmen l ', se nonm sa a, fi oubyen pou gason, gratis, enfiniman pèrfèktibl epi yo pa pa swadizan, kondisyon sa yo rasyal or-lye sèks preprograme. Epi paske moun se gratis, se enkli nan nenpòt kòd natirèl oswa istorik, Man se yon ke yo te moral. Li gen libète a nan chwa ant byen ak mal zèv.
Bèt la ak nati yo se youn – Man ak nati yo se de…
Men, gen libète sa a depi kite, kote libète a nan lòt moun kòmanse. Kant mande nan enperatif nan kategori li 1785 "Lwa sèlman dapre sa Maxim, atravè kote ou ka an menm tan an vle, ke li vin yon lwa inivèsèl. "Kidonk, nou dwe montre konsiderasyon pou libète a nan lòt moun.
Aplikasyon de valè debaz ak lide nan Syèk Limyè a te objektif yo nan Revolisyon an franse 1789 - Nan dwa patikilye imen. "Libète, Egalite, Fwatènite "te Deviz yo, diyite a nan kè yon nonm li te ekri sou banyèr yo. Nan Pari komite revolisyonè ak sosyete popilè asire, ke menm tout legliz yo nan kapital la finalman kil la nan Siprèm te la – Rezon ki fè – Bondye te chwazi davans e li te prezante ke yon kil nan mati yo nan libète nan tout seksyon yo nan Paris. Politik yo relijyon byen bonè nan revolisyon an ki vize a egalite a nan relijyon ak abolisyon sou eklezyastik privilèj rejis.

(6)
Yon filozòf nan postmodèrnism te lòd reyèlman dechu: Friedrich Nietzsche (1844-1900). "Bondye se mouri" – se pawòl ki pi popilè l '. Li kritike imanis nan menm ak rationalité: “Pa gen anyen ki deyò nan reyalite a nan lavi, pa sou, men sa pa enkli, pa nan syèl la, pa nan lanfè, ak tout ideyal yo nan politik, Moralite ak relijyon yo pa gen anyen men “Zidòl”, metafizik grandilokans, Fiksyon, gen pa gen anyen lòt nan tèt ou, men kapab chape pou lavi, Lè sa a, yo vire kont li.” Nietzsche nye rechèch la pou yon amann, ki libere nou anba pè. Mond la se yon dezòd, kontrèman ak, yon plusieurs ireduktibl nan fòs, Ensten, Kolèk, ki konpetisyon youn ak lòt ensesaman. Nietzsche se rekòmandasyon an nan li yo “amorfati”, renmen lavi san kondisyon, regrèt yon ti kras mwens, Nou swete ke yon ti kras mwens, pou reyalite a, kòm li se, yon ti jan pi plis ak si sa posib menm nan renmen san kondisyon!
Depi stimul èspere ke kontradiksyon ak ou! Se pa sa ki jis destriktif?
Ki jan yo ka e.g.. aksepte yon Olokòs? Se pa li vini, asire siviv nan limanite? Èske enterè a nan ko-operasyon ak janm pi grannèg pase amoni an nan konfli ak lagè?
Kòm li se ak pwoblèm nan nan sosyete jis, prensip yo etik, ki fè yo gen entansyon detèmine relasyon yo nan mitan pèp gratis ak egal? Poukisa nou pa nou fè kolektivman epi patisipe nan li istwa nou?
Anpil filozòf gen te panse sou – ak nan je m 'chak moun se pwòp tèt li filozòf.
Nou ap viv nan laj la nan globalizasyon. Kòporasyon entènasyonal yo ak mache finansye detèmine sa k ap pase sou Latè planèt nou an. Nou moun pral chak enfliyans sou zafè lemonn lajman retire. Kwasans oswa lanmò se filozofi a nan konpetisyon mondyal. Teknoloji a jwe yon wòl pli zan pli enpòtan. Grandi oswa te peri vin contrainte a absoli ak nati a nan sosyete nou an. Atizay la vin tounen yon kalite fen nan tèt li. Ki pi wo objektif ki konsistan avèk egzistans la kontinye nan limanite, pa gen okenn pi long.

(7)
E depi mwen gen yo mande: Nonm lan - yon nòt anba paj nan evolisyon?
(wè gade powèm mwen isit la)

Yon solisyon ta ka singularité mwen: lè m 'rezoud pou kont mwen, nan lòd yo konprann lòt la, si mwen elaji jaden m 'nan eksperyans, si mwen simonte sitiyasyon an espesyal ki gen orijin m 'ak konsa gelange ansanm nan yon konsiderasyon de pli lwen ak pi rich posiblite, ki sa yo ki nan tout limanite se…

CIAO Hans

www.pdf24.org    Voye Atik als PDF   

Manifès – Dans la nan nanm nan…

Mein Fenster zur Kommunikationswelt...

Mwen.

Mwen chita maten sa a tankou chak jou nan devan òdinatè mwen an. Travay sa a se kounye a youn nan jou mwen estrikti fwete. Mwen rekipere Imèl mwen ak repons nan kout Re-may. Mwen gade estatistik yo ki pou sit entènèt m 'ak blog mwen an ak gade pou pi devan pou anpil vizitè entènasyonal yo. Soti nan kwen yo elwaye nan mond lan gade Vizitè nan blog mwen an - lang nan se pa yon pwoblèm, Mwen te enstale yon tradiktè sou paj la. Mwen jwenn li kaptivan, atik mwen an Arabic, yo konsidere Ris oswa Chinwa, karaktè enkonpreansibl enteresan, ki kache panse mwen. By wout la mwen gade yon ti tan kalme kont mwen ak ekstrè, se pa paske nan kantite lajan an men pito pa santi a, ki pa te kèk Thug enjisteman bay aksè. Apre sa,, youn dwe fè atansyon nan moman sa yo.

Mwen chita nan chanm nwa mwen, li se toujou trè byen bonè nan maten an, epi mwen gade, pandan y ap Mwen koute yon pwogram radyo soti nan United States a nan background nan, pa vle di nan divès kalite pwogram, nouvèl entènasyonal la koule sou. Isit la nan yon videyo soti nan Ekstrèm Oryan an, gen yon rapò radyo soti nan Germany oswa yon atik nan jounal soti nan USA a. Seleksyon an se konsa gwo, Mwen toujou jis ekreme tit yo, pi Egzekitif gade nan Rezime ak Lè sa a deside, si mwen vle li atik la. Lè sa a, ankò deja swiv yon desizyon - atik la se enteresan ase, mete l 'nan Twitter? Nan yon melanj de nouvèl ak lyen ki mennen nan posts pwòp blog mwen an mwen fè koule Twitter mwen. By metòd sa a, atik m 'yo ap ogmante grandman - yo toudenkou bò kote atik nan jounal yo dirijan. Mezire yon bagay ...

Men, mwen santi bon sou li. Mwen chita isit la nan chanm k ap viv mwen ak fikse nan ekran an nan yon fennèt nan mond lan. Mwen santi mwen pa poukont. Olye de sa trennen m 'santi, yo dwe yon pati nan yon pi gwo antye.

Sa a se mond lan nan kominikasyon, nan Informationsflusses ungezähmten, oul pi plis ak plis kèk ane dènye yo. Li konsiste de yon gwo pil nan karaktè fatra ak imaj epi li se yon gwo defi, jwenn rezen chèch yo soti nan. Men, yon sèl gen diferan metòd afekte konsentre inondasyon an, Lè sa a, konsantre a se byen edifyant. Apre sa, mwen bwè chak jou yon gwo gòje nan li. Zanmi m 'm' yo, Mwen te Se poutèt sa deja reyèlman bwè. Gen kèk deja Dejwe? Kritè a nan dejwe se pèt la nan kontwòl, pa mwen ranje lavi m ', men dwòg la detèmine m'. Men, yon esklav nan kominikasyon m 'yo, mwen toujou gen pa. Mwen kapab distans tèt mwen ak fè san yo pa pou peryòd tan ki long sou fenèt la nan mond lan.
Mwen se yon moun deprime, te gen tou repete plede ak laperèz l '. Lè sa a nan sitiyasyon ensèten nan lavi mwen bezwen antretyen, yon estrikti, medyasyon nan regilarite yo kèk sekirite. Lè sa a se jisteman estrikti mwen chak jou, nan ki mwen te enkli kominikasyon vityèl mwen.

Mwen ekri atik nan blog mwen an - repons lan se wi, pou moun aktyèlman? Mwen trete sijè, ki deplase m 'nan panse m', epi voye yo nòmalman nan yon nivana kominikasyon. Atravè aktivite sa a, mwen menm mwen pa pou kont li avèk lide m ', men lide m 'se yon pati nan yon mond-antye. Mwen se yon pati nan vilaj la mondyal ak mwen kapab trompe, fè pa m 'fè sa a ti bouk ak. San yo pa fidbak, sa a se fwistre men nan kouri nan longè. Men, konsiderasyon a sèlman nan estatistik yo ki nan montre blog mwen an ak, alo - gen nan toujou yon moun, ki moun ki enterese nan lide m '. Bèl - li rive nan m 'yon santiman nan satisfaksyon.

Apre sa,, lavi ki long tan mwen depresyon toudenkou vin yon sans. Apre sa, mwen tou pa chita ankò pou kont li nan kat mi mwen men kominike sou pwogram nan videokonferans ak moun lòt nasyon nan kontinan byen lwen (ak anplis gratis!).

Men, sa a zanmi vityèl dwe kontinye. Mwen pa mache nan Gana nan lari yo, wè depa yo mache ak moun yo anpil ak santi chalè a pandan y ap, tande bri a oswa devlope yon santi yo pou Gana. Pa gen, Mwen gen kontak ak moun ki sòti nan Gana ak mwen gen ankò Braunschweiger estanda-etourdisman mwen. Mwen ka Se poutèt sa sèlman nòmalman kite chanm k ap viv m 'via fennèt la ki monitè kè bebe nan mond lan. Nan ka sa a, òdinatè mwen an gen opsyon ki disponib nan nan yon kreyativite prèske san limit. Mwen kapab aplike lide m 'ki nan yon varyete de fòm divès, si wi ou non nan fòm lan nan yon vektè, yon ti kras komik, yon atik, yon Podcast, oswa menm yon ti montre televizyon (Videostreaming). San yo pa nenpòt ladrès pwogramasyon gen mwen
Machin Bit ak nouvo defi, ki ta dwe ranpli. Epi ou jwenn ak aplikasyon an, rive yon santiman nan satisfaksyon. Menm lè a, mwen pa yon defisi, men yon pati nan aktif nan yon kominote.

Kout - Mwen ta renmen santiman nan kontantman, ki di m 'òdinatè mwen, pa manke. Li se tou glas la nan nanm mwen. Lè m 'ba l' manje seryezman, Mwen jwenn rezilta kontan. Ak kontantman ak satisfaksyon yo se valè, ki vini an premye, echèl la dezi ak gason.
Sepandan, mond lan vityèl nan òdinatè mwen an, mwen te vin twò piti. Mond sa a se yon pati lou - men se pa tout. Mwen gen tou kòmanse, angaje tèt mwen nan mond reyèl la. Se sèlman gen mwen ka mete vityèl mwen akeri pou panse menm nan aksyon. Kontakte ak lòt moun, ki se fizikman opoze m ', men tou, pèmèt anpil nouvo nivo emosyonèl, ka satisfè machin nan ti jan nan nenpòt fason.

Se konsa, mwen deja menm patisipe pou anpil ane nan enkyetid la oto-èd gwoup ak depresyon. Depi mwen jwenn moun, konprann pèsonalite depresyon mwen epi mwen toujou santi konekte menm apre sa yo yon bon bout tan. Yon View, sonje e deja mwen santi mwen sou pwòp nanm mwen - yon mo oubyen yon yon jès ti. Koule nan fèk vini tou senpleman pa sispann ak peryòd yo nan chanjman konstan se vizib nan tout moun nan nou. Tout deplase lwen ak pa gen anyen rete, deja di filozòf grèk la Heraclitus nan tan lontan – ou pa ka etap de fwa nan menm gwo larivyè Lefrat la…

Men, chak moun se yon pati nan gwo larivyè Lefrat la epi li deja pran kèk efò, Nou fè eksperyans sa a koule okouran. Ou bezwen lwazi nan, yo sove soti nan lavi sa a ki chak jou epi yo dwe kapab wè sa a kounye a konstan. Èske fason sa a yon fwa pike enterè mwen, li ta genyen dinamik pwòp li yo. Byen ki gen rapò se yon fason sa a ak dezi a pou plis konesans. Mwen wè sa a ajitasyon pafwa byen chaotic nan yon pèspektiv diferan ak mwen vle konnen kounye a, yo te mennen nan eta sa a, ki lakòz. Se konsa, mwen li kounye a apre anpil ane nan liv sou istwa ak panse nan limanite. Dousman rive de Mozayik yo anpil yon foto jeneral, transparans li yo avè m 'nan lavi chak jou.
Ti filozofi Gwoup nou an, gide pa yon pwofesè sezonman nan filozofi, mete ou ede. Men, pa pou kont li, poring sou reyalite explik yon chanjman nan koule nan, li se pwosesis la emosyonèl nan konesans ak lòt patisipan yo, ki ale gwo twou san fon, ak pou montre efè li. Ke yo te imen an se yon bèt sosyal men se sèlman nan echanj ak lòt moun, li te vini nan destine vre l 'yo.

II.

Ki sa ki se enpòtan nan lavi? Mwen pa gen entansyon, Koulye a, ogmante dwèt endèks ou ak kenbe yon omeli. Sa a ki sa mwen te aprann nan gwoup oto-èd nou an: Etap ki genyen nan yon lavi rive vre konfyans mwen ka menm wè m '. Konsèy yo se bon, men mwen deside pou tèt ou, Mwen ka aksepte li pou m '. Se sèlman yon sèl bagay trè enpòtan: desizyon m '!

Apre sa,, Chak yon sèl la dwe deside, Pou w kapab pran responsablite pou tèt yo. Menm si mwen "bezwen mo sa a” rayi, nan ka sa a li se reyèlman ki apwopriye. San yo pa responsablite pou tèt nou, nou pa ka pran responsablite pou lòt moun. Se sèlman apre akseptasyon nan verite sa a kòm nou bezwen tou jwenn libète a, pou travay pou lòt. Men, sa a se pafwa pa fasil.

Kite m 'ba yon egzanp: si m 'anba laperèz sosyal mwen li, s'étandr m ', pwòp tèt ou-konsyan zak oswa fè kontak sosyal, Mwen kòmanse pratike. Se konsa, mwen te deklare tèt mwen pare, patisipe nan yon izolwa enfòmasyon, chak semèn nan bati dirèkteman nan sant vil la. Mwen ale la fè espre bay lòt moun ak eseye, sosyalize. Men mwen ta renmen prezante wout la mwen menm, ak laperèz m ', Imajinasyon ak ladrès. Sa a akseptasyon nan pwòp tèt ou mwen an se nan konmansman an nan yon kontradiksyon absoli: ale ak laperèz m 'ak ensekirite sou lòt moun? Men, gen eksperyans mwen konvenk mwen: pa pratik konstan, laperèz yo nan ti ak sekirite mwen ap ogmante. Apre sa,, Mwen reyisi apre kèk tan menm, ka esplike nou rèv santiman lòt moun epi reponn a bezwen yo (omwen an pati).

Pwosesis sa a nan pratik mande pou, ke mwen se pare pou aksyon, menm ki pare, Mwen angaje yo nan yon aksyon. Sèl fason pou yo atake pwoblèm mwen e mwen ka simonte yo. Kòm nan pwovèb la bèl: "Pa gen anyen s'aventure, pa gen anyen te vin jwenn…” Nan prensip, sa a se tou baz la nan nenpòt ki terapi konpòtman.

M 'premye sans pwòp mwen nan responsablite pran pou m', ak mwen reyalize, jan mwen santi w pi byen, Mwen menm mwen te rapid so nan kesyon an de responsabilite mondyal. Mwen se jis yon pati nan tout la mondyal, yon pati nan limanite ak kontantman m 'kòm byen ke kontantman nan lòt moun yo byen ki gen rapò. Alafen, moun mwen byennèt se depann sou yon sans mondyal ki an sante nan responsablite nan tout. Mwen rekonèt, ki se pa jis mwa mwen nan sant la nan mond lan, men enkyetid mwen an pou byennèt a nan lòt la.

Egzanp nan pi wo a ak izolwa a enfòmasyon te gen tou yo montre m ', ki m 'akeri nan pratik senpati ki ban m' satisfaksyon. Sansiblite Sa vle di diferans ki genyen ant nou aksepte ak pratike tolerans. Men, sa a se pa yon "sendwòm k'ap vin ede" vle di – Mwen pa pèdi tèt mwen nan ede. Mwen pral rete avè m 'epi eseye, m 'nan montre solidarite. Mwen pran responsablite mwen an sou yon lòt nan konsyans la, ke tout moun gen dwa sou yon pwòp tèt ou-pwogrè ak byennèt. Li se tou sou yon balanse pwòp bezwen yo ak lòt moun.

Pwosesis sa a ap kontinye nan m 'yon dinamik gratis, ki pèmèt m ', toujou yo devlope plis jaden nouvo nan aktivite. E menm nan gwoup sipò nou an, mwen fè eksperyans dinamik sa a ankò - ou premye akòste kannòt la, li ale pi lwen pou kont li.
Anplis de sa nan gwoup sipò nou an Mwen gade tou nan lòt manm sou kwen nan sosyete nou an - Moun ki andikape, Lòt, Alkolis, malad mantal. Sibvansyon sa a mwen konsidere kounye a kòm yon kesyon de kou pou m '.

Li se yon nouvo etik, Mwen ap eseye aplike ansanm avè m ': Mwen vle fè yon moun konpasyon, rejte indiféran la bay lòt moun soti nan kè m '. Mwen te reyalize, bezwen mwen yo tou depann sou lòt la. San yo pa respè youn pou lòt yon siviv sosyal sou tè sa a se pa posib.

III.

Mwen gade nan Gaya (= Manman Latè) nan mitan lannwit (epi tou li nan jou), Mwen prive de dòmi ...

Mond sa a se nan kou a istorik nan kontradiksyon li yo, ki te gen yo dwe responsab prensipalman pou moun nan, rive nan yon pwen vire. Kòm nan ane anvan, li pa ka ale sou. Tou de nasyonal ak tout bon entènasyonal, nou se nan yon “pwen nan pa janm tounen” te rive. Disparite ant rich ak pòv nan nivo a nasyonal ak entènasyonal te sipoze dimansyon, ki pa ka rekonsilye ak etik mwen dekri anwo a nan akò. Moun ki te rete lwen kominote a ak apresye nan yon Evaris ki bien fèmen envesti, jalouzi richès chak lòt la. Gwo pati nan sosyete yo sou baz la nan estrikti an komen pa gen aksè a resous enpòtan. Si li se divize an Nò-Sid ant devlope ak anba peyi devlopman oswa menm sèl Hartz IV benefisyè a ak pitit yo: kontradiksyon an nan satisfaksyon nan bezwen yo se - li sanble - solubl.

Anplis de sa nan pwopriyetè a nan ekipman an ak travay la ki gen rapò ki asosye ak kontradiksyon sa a li se tou sou edikasyon ak lòt medya sosyal, fòm konsyans piblik la. Se mwen menm ki nan opinyon an, chak moun se filozòf pwòp tèt li, men konesans li, li ka rive jwenn sèlman nan limit ki, kòm byen ke edikasyon ki nesesè, ki se nesesè pou pwosesis la nan konsyans, karakteristik. Ak nan zòn sa a bay pouvwa yo fin vye granmoun tradisyonèl, ki pa angaje yo nan yon nouvo etik nan sans sosyal. Ou gen yon bagay yo pèdi, pouvwa yo ak tout byen.

Ann eseye, jete lank yon sans mondyal de responsablite nan konsyans piblik la nan nonm lan komen! Yon filozofi nan kwasans san limit se irèsponsab nan tan nou an. Disponiblite a nan konbistib fosil sa sèlman. Li se, yo devlope nouvo teknoloji enèji renouvlab ak presyon ki wo, katastwòf la klima parèt ta ka evite. Bagay moun fou a nan disuaziv nikleyè ak tout danje li yo pou limanite se yo dwe sispann. Nan kontèks la nan responsablite antrepriz mondyal, nou dwe "... apre m 'delege a" abandone ideoloji a nan. Nouvo lide bezwen yo dwe konsidere kòm nan adrès inondasyon nou an ki ajou. Ki moun ki tonbe nan indiféran, Fè a nan yon krim nan tan kap vini an ak pitit pitit nou an koupab. Onètete sou sitiyasyon nou an, se yon avantou esansyèl.

Klèman ta dwe "ke yo te” dwe mete nan sant la nan konsyans nou an epi yo pa nan "Èske”. Sifizans pral yon nesesite absoli nan tan kap vini an. Men, sa a se pa yon sifizans nan estrikti sosyal yo vle di. Mwen li se, kenbe byennèt sosyal la nan chak moun nan kominote a nan tèt ou – nan sans nan yon bon komen – ak pou fè pou evite twòp diferansyasyon.

Nonm lan anba kapitalis ki gen eksperyans kòm èt sporadik. Nan mache travay la, li dwe akonpli Sèvis, ki mete l 'nan konpetisyon ak lòt. Mond lan sanble li l 'tankou yon fatra nan machandiz, ki li ka jwenn pou sèvis li yo. Ak konsomasyon sa a parèt yo l 'tankou Bon a sèlman, ki sa ki dezirab. Men, yon reyèl satisfaksyon vre li pa jwenn ensi. Li viv nan pwòp kat mi li sanble apèn deyò bwat la ak – malgre televizyon ak entènèt la. Oswa medya sa yo te deja bay yon konsomatè ak responsablite mondyal?

Enfòmasyon sou kote a nan limanite vin ou nan mas, men ki sa ki manke se pwosesis la konsyan, patisipasyon nan emosyonèl, ki evantyèlman mennen nan aksyon e konsa chanjman nan. Li te gen yo soti nan separasyon an epi konsa souvan ki asosye mécaniste Visions ak okazyonèl nan yon pèspektiv global - wè Latè a kòm yon antye. Pa nonm pouvwa sou tè a, tankou kèk ta vle fè nou kwè enjenyè jenetik, men moun sa se yon pati nan nati, jan li parèt nan fòm nan tè a.

Si nou rele nouvo lide sosyalis la oswa nan lavni oswa utopyanism, se aktyèlman yon modi. Ki te sipòte pa yon nouvo etik mondyal chak lide nouvo nan rezoud sitiyasyon an mondyal se sans ak ki itil. Sepandan, kritik kwasans lan kalitatif soti nan lide se lè sa a nan aksyon. Apre sa, mwen espere pou anpil nouvo aktivis, ki vle, ak nouvo sans mondyal nan responsablite ou kapab patisipe nan tèren an politik.

“Adye”, di rena a.
“Isit la se sekrè mwen.
Ou ka byen fasil:
ou ka sèlman wè ak kè ou.
Ki sa ki se esansyèl se envizib nan je la. "
(Antoine de Saint-Exupery)

Isit la se atik la kòm PDF: Dans la nan nanm nan

CIAO Hans

www.pdf24.org    Voye Atik als PDF   

Nan kat la, mond nan pwosesis la istorik…

Èske yo kapab trase temwayaj yo siviv montre imajinasyon lan nan moun yo nan planèt nou an.
(Klike sou sou foto yo montre enfòmasyon background)

Youn nan pi bonè a jwenn soti nan Laj la Bwonz – Disk la Syèl nan Nebra. Li lonje dwèt nan konesans byen bonè nan Astwoloji. Solèy, Solstis, Lalin ak zetwal yo te pwen yo referans. Ca sa a. 2000 Te zan ki gen kapasite te jwenn toupre lavil la nan Nebra nan Saxony-Anhalt. Nan epòk la, te gen sivilizasyon yo peyi Mezopotami ak peyi Lejip.

Herodotus grèk vwayaje anpil, dekri lagè a ant moun peyi Lagrès ak peyi Pès yo pran ca. 500 v.Chr. yon kat jeyografik nan mond lan li te ye.

150 n.Chr. chita Visions an nan Ptolemy pa. Li mete tè a byen fèm nan sant la nan linivè a epi kite tout kò yo nan syèl la (Bouch, Solèy, Planèt, Star) Gravity nan òbit sikilè alantou sant sa a. Yo nan lòd yo akomode obsèvasyon ki fèt yo nan modèl l ', li te bezwen 80 Webs sa yo. Te lide sa a tou ki te sipòte pa Legliz la e yo ta dwe fòme lide an jeneral nan pèp la jouk nan fen Mwayennaj yo.

Mwayennaj yo te domine pa ide eksklizyon ak eklezyastik espesyalman. Natirèlman, Bondye te mete mond lan nan sant la ak kò yo nan selès maké sou tas alantou sant sa a. Sant sou Latè a te ankò lavil Jerizalèm, lavil Bondye a. Kat la ki pi popilè se Ebstorf Mondyal kat jeyografik la. Ou ka jwenn kat jeyografik la sou “Reprezantasyon” Rale epi tou montre kòmantè. Tantativ fwa jwenn Brunswick… Ozalantou Latè a yo montre sou kat jeyografik la. Li se konsa ki aliyen, ki Oryan an se pi wo a. Genyen tou reprezantasyon nan vizyèl nan Paradise. Nan sant la nan kat jeyografik la se lavil Bondye a nan lavil Jerizalèm .

Nikola Copernicus prezante ca. 1509 premye pa kalkil li Visions nan ptolemaik nan kesyon. Li te vini ak konklizyon an, ke solèy la te kanpe nan sant la nan linivè a ak planèt yo, ki gen ladan tè a ozalantou Solèy la maké (Elyosantrik Visions). Copernicus te travay yo 1835 ki nan lis nan lis la nan liv entèdi.

kòm. 1613 pwouve Galileo Galilei ak inegalabl pwouve Correct nan kalkil nan Copernicus. Men, Galileo te difisil kont dogm yo ki deja egziste nan Legliz la jistifye, louvri enkizisyon a 1632 yon ka kont lide l ak Sur, Tòti ak mennen l 'drohtem. Men apre, lè Galilei te pwomèt, "... te toujou kwè, vle kounye a ki fè nou kwè epi yo kwè nan tan kap vini an avèk èd nan Bondye nan tout, sa Legliz Katolik ak apostolik kenbe yo dwe vre, preche epi anseye", li te resevwa "sèlman" prizon, ki te konvèti nan arestasyon kay apre yon kèk semèn. Trè bèl se sa a batay nan Galileo ak legliz la nan jwe nan pa Bertholt Brecht: “Lavi sa a ki Galileo” montre.

Premye Nan kat la, conforms nan mond lan te 1569 nan Gerhard Mercator siyen. A laj de kolon yo te vin ak bon graphiques te Se poutèt sa patikilyèman enpòtan. Avèk a Mercator pwojeksyon nan kartografye yon pwojeksyon silendrik te deziyen, dans se pwojeksyon nan defòme ansanm direksyon an nò-sid, reyalize yon kat conforms. An menm tan an se yon deformation sifas fò pran nan rejyon polè yo nan achte. Ale nan Navigasyon nan veso, kat sa yo yo te itilize.

Premye Commerce siksè Atlas la te nan “Mondyal Map”, nan 1570 te pibliye pa Abraram Ortelius.

Koulye a, bezwen an pou kat jeyografik tout tan pi egzak te resevwa pi gwo. Espesyalman militè a mande nan 18. Syèk de pli zan pli egzat vaksen peyi topografi nan sans nan modèn.
Nan 19. Syèk te kreye ofisyèl seri kat jeyografik topografik, ak nan kou a nan entènasyonal ko-operasyon nan 20. Te normalisation syèk nan kat ak authoring nan ak kolaborasyon pa enstitisyon nan anpil peyi te kreye.

Pa vle di nan kartografye a li se kounye a pa sèlman navigasyon a nan anbake oswa estrateji ki kòrèk militè yo sèvi, reprezante men evènman tou sosyal mond konplèks sou kat jeyografik.
Kòm yon egzanp, mwen montre isit la sèlman yon fwa nan “Atlas nan globalizations” (pwodwi fin vye granmoun isit la):


Download Videyo oswa MP3

CIAO Hans

www.pdf24.org    Voye Atik als PDF   

Globalizasyon – bagay moun fou a poul nan Gana…

Globalizasyon ap pwogrese. Peyi devlope – tankou Gana – ki soufri. Te der “komès lib” vle di pou peyi sa yo, sa a fim montre nan Phoenix. Kilti Tout yo detwi pa komès la uninhibited ak nasyon yo endistriyalize.

Mwen gen anpil kontak via Skype Koumasi nan Gana ak te gen yon kèk ane de sa tou opsyon a, ale nan peyi sa a (Foto). Koulye a, mwen jwenn demann prèske chak jou pou èd nan men patnè chat m 'ki nan Gana. Yo chita nan Kafe a entènèt ak eseye, yo ka resevwa pwoblèm yo atravè chanèl yo nouvo nan kominikasyon yon jan kanmenm anba kontwòl. Mande pou lajan pou edikasyon yo (z.B. kòm yon enfimyè) oswa tou senpleman pa vle di, ranje ki gen fuit do-kay li ka, pou yo ka pase nwit la la nan kondisyon sèk. Nan premye fwa mwen te ede yo ak resous limite m 'finansye – men demann yo sitèlman chaj m 'koulye a.

Mwen ka konprann trè byen, ke anpil vibr sipliye m 'nan Ewòp rich mwen an ranmase lajan. Mwen ta fè li tèlman pwobableman jis, si m 'te nan Lafrik di. Si nenpòt nan lektè m 'toujou gen lajan kite, pou l 'ka jwenn an kontak avè m'. Men, fòm sa a nan asistans endividyèl pa fè sans nan kouri nan longè. Modèl komès entènasyonal te yo dwe chanje!
Apre sa, ki pote nou tounen nan globalizasyon ak konsekans li yo.

Montre yo fim, kòm pwodwi yo lokal yo nan Gana – nan ka sa a, poul – pa pwodwi endistriyèl ki soti nan peyi moun rich soti nan mache a ak tout branch yo nan pwodiksyon yo detwi.
Mwen renmen manje poul, Men, jan tout bagay sa a kouri, Li se pa opinyon mwen,…


Download Videyo oswa MP3

CIAO Hans

www.pdf24.org    Voye Atik als PDF   

“Nou kounye a” – ki jan demokrasi chanjman nan nèt la…

Die US-dokumantasyon "nou Koulye a," nan behandelt 60 Minit Kesyon, tankou demokrasi ak gouvènman ka louvri moute yo epi yo dwe plis transparan.

Li di istwa a nan rezo sou entènèt, ki defi arboresans yo dominan. Kesyon an se, kòman ou kapab jwenn patisipe nan jaden an nan gouvènman ki egziste deja, detèmine politik la nan tan kap vini a ka.

Gen sò a nan yon klib foutbòl Ebbsfleet dekri, ki se posede pa disip li soti; Soup, yon bank, nan ki tout moun se manadjè a; ak Navigasyon nan kanape, yon gwo rezo sou entènèt, ki gen manm pataje kay yo ak itilizatè etranje. Fim nan, ki jan yon sèl ka eseye nan fason sa a nouvo, ki jan fè yon gade nan peyi soti nan nouvo vizibilite ak enfliyans.

Yon ti tan: fim nan di istwa yo nan rezo sou entènèt, te kapab mennen pwòp tèt ou-òganize estrikti radikal yo nan, Chanje gouvènman pou tout tan…

CIAO Hans

www.pdf24.org    Voye Atik als PDF   

Atlas nan globalizations – trè enteresan!

Atlas nan dernye nan globalizasyon se yon byen chanje mond nan tèt ou: Ekonomi global la se nan kriz la pwofon depi 1945, aufstrebenen BRICs yo (Brezil, Larisi, Si, Lachin) chanjman balans lan ki gen pouvwa jeopolitik, epi ki gen Barack Obama, Times la inilateralman aji Kontwòl amerikanom sanble pasedmòd.
Anplis de sa nan yon sa konplètman nouvo nan Atlas la tou gen anpil yon trezò kartograf sou: Philippe Rekacewicz gen kat sämlichte ak grafik pou Chapit la “Anpil kapital, opinyon anpil” men-trase ak koulè ak kreyon koulè. Tout bagay sa a yo nan sis retrè:

* New World Kliyan
* Kapitalis nan Kriz
* Future a nan enèji
* Anpil kapital, opinyon anpil
* Konplike Lafrik di
* Konfli ki pako rezoud

Atlas der Globalisierungen

Isit la tab la sa ki ladan yo kòm Gade PDF!

Isit la se yon ti trelè Atlas nan liv:

Lè m 'ale nan dimanch nan sona a, Mwen schmökere tankou nan sa a Atlas alantou. Li bay yon richès nan enfòmasyon. M 'fè tout bon pa gen okenn lòt piblisite, men isit la mwen fè yon eksepsyon…

Edisyon an mare Deluxe avèk depans CD-ROM 24 € – ki gwo-fòma Paperback ou bezwen sèlman 14 € fouchèt. Ki moun ki vle fè yo voye nan Atlas la, isit la se lyen ki: Lòd.

CIAO Hans

www.pdf24.org    Voye Atik als PDF   

Sit sa a anplwaye a Wavatars Plugin pa Shamus Young.