Insoniyatning taraqqiyot bo'yicha tushunchalar …


Zamonaviy fon bilan falsafiy podcast… faqat uni nazorat!
(1)
Men kompyuterda o'tirib, harakat, Men faqat bir marta tasavvur, u shuning uchun odamlar bilan ketadi qanday…

Birinchidan, men tasavvur, Men bir g'orda edi, va birinchi odamlar biriman. Mening ismim Homo sapiens va biz jo oldin davrda mavjud. 60.000 yil. Shunday qilib, uzoq vaqt oldin emas, hisobga, yerdagi oldin 4,6 Milliard yil oldin.
Mening ota-bobolarim Afrikadan Yevropaga Afrika zovur uchun uzoq safarga keldim – juda sekin, faqat 5 ular hijrat qilgan avlod boshiga km.
Va endi men tasodiflar natijasida mening guruhda bu erda o'tirib, majbur: Tasodifiy mening genlar va mening muhitini majburlash. Men o'zimni moslashgan va omon mumkin.
Mening yurish tik meni beradi, guruhda hayvonlarni ov qilish, va vositalarini ishlatish menga olov olib. mening kuchli iyagi orqali men yaxshiroq tondi go'sht foydalanish mumkin, va mening yagona miya menga erkinlik beradi, nafaqat tabiatning bir qismi bo'lish, balki mening ma'noda tabiat foydalanish. Lekin biz hali ham har doim och holda yashamoqda,. ov mashaqqatli va har doim muvaffaqiyatli bo'lmaydi.
Biz daraxtlar va urug'lardan meva yig'ish, qaysi bizning parhez to'ldiradi va suv ustida ba'zan bizni ushlab.
Biz mustahkam guruh tuzilishga ega. Albatta, ba'zan bizning guruhda bor janjallashadigan etiladi, lekin nima muhim zurriyotimdan tug'ish bo'ladi, Shunday qilib, bizning guruh omon va raqobatni mos tayyor bo'lishi.
Va biz rad etmang, nima hayvonlar bizni ajratadigan.
Tabiat hayotimizni aniqlaydi, quyosh, muz, qor va yomg'ir.
Hayvonlar, biz ov, Bizning madaniyatimiz asosi bo'lgan: Biz g'orda devorida o'z suratlar chizish.
O'tgan bizning o'lik va kelajak ov muvaffaqiyat savol.
Nima bo'ladi: Biz bilmaymiz. Bizning shior oddiy: omon!

(2)
Quyidagi ming biz Osiyoda ko'p birinchi Madaniyatlar qildi, Afrika va Amerika.

vaqti-vaqti bilan suv er unumdor qildi, shunday intensiv qishloq xo'jaligi faoliyat mumkin. Shunday qilib, biz, fermerlar va ranchers uchun ko'chmanchi ovchi-yig'uvchilar edi. sug'orish to'g'onlar qurish uchun va shuningdek, ijtimoiy tashkilot zarur bo'ldi. noyob unumdor yer taqsimlash va suvdan foydalanish ajratish ma'muriy va sud talab. Bu turli huquqlari bilan turli guruhlarga odamlar bo'linishini boshladi, hukmdorlar va hukmronlik bir ajratish.
don A aktsiyadorlik suv toshqinlari holatlari yo'qligi uchun zarur edi. saqlash talab tashkil etish va rejalashtirish. to'lqin taqvim hisoblash uchun ishlab chiqilgan, matematika va astronomiya ilmi kiritishni nazarda tutadi. Matematika ham shaharlar qurish uchun zarur bo'lgan edi.
siyosiy tashkilot shakli diniy muassasada deyarli barcha madaniyat paydo birga, Imperator xudolar sifatida ishlatiladi suyanib. Ijtimoiy normalar bir qonun sifatida bayon qilingan. Xammurapining deb atalmish Code Qadimgi Bobil imperiyasi mashhur. In 280 fuqarolik huquqi aforizm u tartibga jihatlari, azob bog'lab- va ma'muriy qonun. Bu ko'plab individual qarorlar pastga topshirdi, ko'pincha yuqori qattiqlik bilan ajralib qaysi.
Biz insonlar bir tashkiliy tamoyili keyin har doim edi. ijtimoiy matoni barqarorlashtirish va tartibi, bizning shaxsiy qo'rquv sindirib.
ko'plab madaniy o'zgarishlarni uchun Trigger vafotidan keyin hayotda e'tiqod va Totenkult rivojlanayotgan natija edi, Bas, kuchli Misr o'rtasida ishlab chiqilgan, odamlar uning qabri tozalashda bilan butun hayotini ish deb.
an'anaviy diniy afsona, odamlarning mavjudligi xudolar dunyosi bilan bog'liq afsona emas.
Misrliklarning makonida – boshqa madaniyatlar kabi – Har bir o'z ma'badni Xudo edi, tegishli xudolar haykallar turgan.
Gilgamesh Shumerning Epic atroflicha dindir. Bu dunyoni anglash haqida, Jahon deklaratsiyasi va dunyo bilan engish uchun, jonlari bilan engish uchun shunday qilib, boshqa odamlar bilan birga yashayotgan va. Biz insonlar hayoti orqali yo'l topish.
Va har doim qo'rquv bor, qaysi bizga farovonligini yoki baxt qiyinlashtiradi. Kelajakda qo'rquv, o'z o'lim qo'rquvi. qo'rqib, biz baxtli yoki bepul bo'lishi mumkin emas.

(3)
antik eng dinlar mushriklar edi – antik necha dinlar yahudiylik sifatida monoteistik edi va keyinchalik Nasroniylik va Islom.
Din bizni yoqishingiz, Bizning mavjudligi yashash, sifatida, Biz oxiratga yaxshi kelajak uchun bir xil vaqt kutib,. Cheksiz va yaxshi tabiatni, faqat ilohiy borliq, har bir narsa haqida bizni sevadi, yolg'iz bizni saqlaydi, qo'rquv va hayotimizning cheklangan tabiati. Biz oxiratga bizning yaqinlarini ko'rasiz. Nima, bir tasallisi! Va biz faqat ishonish kerak, najot – Allohga va kamtarlik bir e'tiqod, qaysi holatlar qoni zarur tushunish va irodasiga topraklanmış – majburiy o'z-o'zini bo'ysunish.
jo qadimgi Gretsiyada birinchi faylasuflar paydo bilan. 500 v.Chr. mutlaqo yangi narsa endi: ular endi yanada yuqori bo'lish najot istayman, boshqa – ya'ni Xudoga yetib, lekin o'zi najot so'rayman, o'z bilim orqali, o'z sababi. Afina bepul fuqarolarning ish falsafasi operatsiya qilindi, odamlarning, kim boy edi, vaqt va dam olish va albatta, ularning qullar edi! (bir necha istisnolar bilan, Sokrat yoki Diogenes'i kabi).
Birinchi ular dunyo haqida bilim minimal darajasini bo'ldim, unda hayotimizni joylashtirish oladi, va bilim asboblari sotib.
Bundan tashqari, ular odamlar hayot to'g'ri yo'ldan so'radi, amaliy-axloqiy. hikmat va nihoyat, savol, qo'rquvni yengib o'tish va imkon qadar baxtli va erkin hayot.
yunonlar (ayniqsa stoicism yilda) ayniqsa, totuvlik, uning ichki mohiyatini dunyoning mohiyatini harakat, Shu do'stona va chiroyli tartibini ko'rish uchun, The “ilohiy”, Ular Cosmosl deganimiz. Bu ilohiy shaxsiy farovonligi emas, lekin dunyo tartibi, bir butun sifatida koinot. Ushbu ajoyib tartibi Yunonlarning ham “Logos” nomidagi. bir dunyo xayol Agar barkamol jonzotlar kabi, Bas, koinot jonli va sentience va aql bilan jihozlangan. Hamma narsa sodir, to'g'ri amalga oshiriladi va hayot yakuniy maqsadi, tartibda o'z o'rnini topish. Bu barcha Cosmos bayoni haqida, Uning tashkil etish va totuvlik – emas, balki kabi kasalliklarga masalan. tabiiy ofatlar.
Cosmos bilan ulanish yoki unga eiunzuordnen uchun har qanday adolatli chora hidoyat edi, har qanday axloq va har qanday siyosat tamoyili. Xususan, u keldi, uyg'unlik bilan uyg'unlikka amaliy hayotda kelishi, o'z to'g'ri o'rnini topish uchun ularning, Har bir butun nomli.
Yunon stoiklar nazarida (Ba'zi hollarda buddistlar sifatida) inson holati ikkita narsa to'sib ayniqsa, deb: o'tmishda yopishib va ​​kelajagi haqida tashvish. Biz doimo paytigacha sog'inib va ​​to'liq, bu zavq olmaydi. Agar ikki kerak, shuning uchun kesish: kelajakda qo'rqish va o'tmish qiyinchiliklarga xotira. ikkinchisi ko'proq meni taalluqli emas, sobiq emas. Epictetus keyin yaxshi hayot umid va qo'rquv holda hayot, qaysi bir uning mavjudligi va dunyoga yarashtirdi bo'ladi, u mavjud deb, to'liq qabul.
Stoik falsafa anonim va shaxssiz qolmoqda. Ular uchun o'lim kosmosning bilan erish bir davlat shaxsiy davlatdan faqat bir o'tish, qaerda biz xosligini yo'qotish.

(4)
Va bu yerda endi nihoyat nasroniylik o'rnatilgan va yunon falsafasini mag'lub. Xristianlik, albatta, bizga har bir narsani va'da, nima biz istaymiz: u bilan bir nihoyat shaxsiy o'lmasligi va qarindoshlari najot. 15 Asrlar nasroniylik G'arb dunyoni hukmronlik bo'lgan! Masihiylikda, sababi o'rin. Sababi bu yerda, lekin, Injilning katta matnlarni tushunish uchun, Masihning xabar talqin. bu amal, Xudoning yaratish kabi tabiat tushunish va talqin qilish. Bu yerda imon aql bo'lib o'tadi: Bu endi haqida juda ko'p bo'ladi, o'zlari tomonidan o'ylab,, lekin boshqasiga ishonish uchun. Kamtarinlik zarur, aqli o'chirish uchun, ishonish va imon xona shuningdek Xudoning kamtarlik berish, Bas, xor bo'lgan, u erkaklar o'rtasida odam, deb.
donolik yoki hayot intizom maktab intizom bo'ladi – skolastizm – Xudoning ishi sifatida Yozuvning ma'nosida yoki tabiat haqida ba'zi bema'nilik, emas, balki inson hayotining yakuniy maqsadida.
Va Xristianlik yangi turtki beradi: bir shaxsning ma'naviy qiymati uning tabiiy sovg'alari yoki iste'dodlarning yunonlar orasida sifatida EMAS bog'liq, lekin foydalanish, U ularni qiladi, tabiatan o'z ozodligi va emas, shuning uchun! Biz ierarxik aristokratik yunon dunyoni tark. nasroniylarni da'vo, deb Logos – Shunday qilib, ilohiy – kabi barkamol dunyo tartibiga endi bir xil bo'ladi, lekin navbatdan tashqari tabiatda, Masihga, mujassam! Xristianlik va'da tomonidan Yunonlarning najot anonim ta'limotini o'rniga, Biz bir shaxs sifatida Masih orqali najot, deb. Inson shaxs nasroniylik bilan tezlashadi. Inson qadr-qimmati, hamma uchun bir xil bo'ladi. Barcha erkaklar teng. erkinlik va endi tabiat insoniyatga asosidir!
Xristianlik vijdon muhim o'rin tan. aql qonunga ko'ra yuqori, chunki, kundalik hayot haqida deyarli hech qanday takliflar ilgari yozadi…
Yunon stoiklar farqli o'laroq nasroniylik individual shaxs boqiy va'da. “Xudoga Love” va “xayriya” Nasroniylar o'lim kuchliroq nuqtai nazaridan isbotlaydi. “Xudoga Love” o'lmas jon beradi, tanamizdagi tirilishi. Masihiylikda, men go'yoki boqiy topish (emas, balki faqat mening!).

(5)
Im 16. Century Christian imon, Cherkovining qat'iy cheklovlar lozim bo'lgan, jiddiy inqiroz. Yangi ilmiy topilmalar savolga jamoatning tamoyillari. Kopernikus (1543) va Galileo (1632) hayot markazida Yerni duch va uning o'rniga quyosh qo'yish. Nasroniylik o'zi Gundmauern larzaga tushdilar va Xudoga itoat endi albatta masalasi edi. Jahon Rasm, ya'ni vayron. a yaxshilangan umuman, dunyo tushunchasining almashtirish, unda fazoviy tuzilishi takomillashtirish va qadriyatlar bir ierarxiyasi mujassam, a cheksiz hatto cheksiz koinot tomonidan, tabiiy bo'ysunishidan tomonidan endi qaysi, faqat uning yakuniy va asosiy komponentlar va qonunlar kimligi bilan birgalikda o'tkazilmoqda, O'sha paytda ongida chalkashliklarni bir davlatni tark etdi. Shu vaqtdan boshlab, “eksperimental usul” , ilgari deyarli noma'lum edi, Zamonaviy ilm-fan kelajagi asosi.
dunyo tartibi bo'lsa, garmoniya, Go'zallik va ezgulik Xudo tomonidan belgilanadi emas, keyin man bu koinotdagi maqsadida tashqarida o'zini berish kerak ko'ngli jahon ma'no bringen.Um, Bu dunyo tartibini faol rivojlanishini talab qiladi.
Immanuel Kant (Sof aqlning Qarashlari 1781) fikrni shakllantirish, deb Verknüfung bir mehnat qilib endi fan tushunadi, a sintez.
Endilikda, odam markazida joylashtirilgan va bir insonparvarlik falsafasi gapiradi. inson erkinligi tushunchasi bilan yangi insoniy axloq Russo tomonidan, ayniqsa edi (1755) ta'sirlangan. U savol bilan shug'ullanadi, Odamlar va hayvonlar o'rtasida qanday farq bor? Arastu uchun, inson sifatida belgilangan “oqilona” bosqichli. Rosseau hal qiluvchi aql-idrok xususiyati erkinlik. Odamlar qobiliyatiga ega, mukammal uzoq uchun barcha uning hayoti, boshidan boshlab va tabiat tomonidan xavfsiz tarzda hayvon esa, instinkt rahbarlik qiladi, va gapirish “tez”, tug'ma, to'liq. Hayvon erkinligi yo'q, o'zini takomillashtirish. Inson tabiatda hali ham o'sha erda, lekin odam tabiiy qoidalardan chetga va hatto madaniyatini yaratishingiz mumkin. tajovuzkorligi mamnun bo'lishi mumkin Man, nima hayvonga taqiqlandi. odamlarda “irodasini demoqda ham, qachon tabiat jim bo'ladi”.
bu quyidagicha: odamlar o'z shaxsiy hikoyaning tashuvchilar va ularning jamoalarining hikoya bor – Madaniyat va Siyosat. hech bir inson tabiati bor, chunki, tabiiy yoki ijtimoiy dastur butunlay unga shomil mumkin, chunki, odam, erkak yoki ayol, ozod, gumon tomonidan juda perfectible emas, balki, irqiy yoki gender-bog'liq sharoitlar oldindan. Va inson, bepul, chunki, har qanday tabiiy yoki tarixiy kodi kiritilgan, Man bir ma'naviy borliqdir. U yaxshi va yomon amallari orasida tanlash erkinligiga ega.
hayvon va tabiat biri – Inson va tabiat ikki…
Lekin bu erkinlik beri tark etdi, qaerda boshqalar erkinligi boshlanadi. Kant o'zining mutlaqo amr deb ataladi 1785 "Deb Maxim ko'ra faqat Act, Shu bilan birga tomonidan mumkin bo'lgan, Shuning uchun biz boshqalarning ozodlik uchun e'tibor ko'rsatish kerak, u universal qonun bo'lib », dedi..
asosiy qadriyatlar va ma'naviy g'oyalari amalga oshirish frantsuz inqilobi maqsadlari edi 1789 - Inson huquqlari Xususan. "erkinlik, tenglik, Birodarlik "shiori ostida o'z bo'ldi, Ular bannerlar haqida yozgan inson qadr-qimmati. Parijda inqilobiy qo'mitalari va mashhur jamiyatlar ta'minladi, deb poytaxti Oliy borligidan nihoyat tavba qilish ham barcha cherkovlar – aql – farz qilindi va joriy etildi Barcha Parij bo'limlarda erkinlik shahidlar bir ibodat. dinlar tenglik va qaratilgan inqilob erta din siyosat cherkov qodir imtiyozlar bartaraf.

(6)
Postmodernizm bir faylasufi tartibi, albatta, taxtidan ayrildi qildi: Friedrich Nietzsche (1844-1900). "Xudo o'lgan" – Uning eng mashhur, degan gap emas. U xuddi shu insonparvarlik va ratsionalizmni tanqid: “hayot aslida tashqarida hech narsa yo'q, emas, balki haqida, shu jumladan emas, emas, balki osmondagi, emas, balki jahannamda, va siyosatining barcha ideallari, Axloq va din boshqa hech narsa emas “butlar”, metafizik balandparvoz gaplar gapirish, fictions, yodda boshqa hech narsa yo'q, lekin hayot uchun qochib, keyin unga qarshi qo'yish uchun.” Nietzsche buyruq qidirish inkor, qo'rqib bizni ozod. jahon bir chalkashliklarni o'xshamaydi, kuchlar bir tizimlarning ko'pchilik, Instinkten, asirlari, qaysi tinmay bir-biri bilan raqobat. Nietzsche yilda tavsiya hisoblanadi uning “amor taqdiri”, so'zsiz hayot mehribon, kam bir oz pushaymon uchun, Umid qilamanki, bir oz kamroq, bu haqiqat, Bu kabi, iloji bo'lsa bir oz ko'proq va, so'zsiz sevish!
undaydi umid qilamanki siz bilan qarama-yildan buyon! bu faqat halokat emas?
Qanday masalan. a Holokost qabul? Bu haqida emas, insoniyatning saqlab qolish? hamkorlik va hamjihatlik qiziqish mojaro va urush nisbatan emas, balki katta bo'ladi?
faqat jamiyat muammosi haqida nima, axloqiy tamoyillari, erkin va teng erkaklar o'rtasida munosabatlarni aniqlash uchun qaysi? Biz birgalikda qilish va uni bizning tariximizni baham beraymi?
Ko'p faylasuflar haqida o'ylagan – va mening ko'z har bir odam o'z faylasuf emas.
Biz globallashuv asrida yashayotgan. Xalqaro korporatsiyalar va moliyaviy bozorlar, bizning sayyora Yer yuzida nima bo'layotganini aniqlash. Biz individual jahon ishlari bo'yicha hech qanday ta'siri katta orqaga. O'sish yoki o'lim global raqobat falsafasi. texnologiyasi tobora muhim ahamiyat kasb etadi. O'sadi yoki halok mutlaq kuch va jamiyatlar tabiati aylandi. texnikasi, o'z ichida bir xil oxiri. insoniyat davom mavjudligi bilan izchil Oliy vazifalari, endi bor.

(7)
Va men so'rash kerak, chunki: Man - evolyutsiya bir izoh?
(Mening she'r ko'rish shu yerda)

A eritmasi mening o'ziga xosligi bo'lishi mumkin: Men o'zim hal qachon, Boshqa tushunish, Men tajriba mening maydonini kengaytirish, agar, Men yanada va boy imkoniyatlari bir ko'rib qilib gelange bir vaqtning o'zida, xususan, mening asl vaziyatni yengib o'tish va agar, qaysi barcha insoniyat bo'lganlar…

Qizil Hans

www.pdf24.org    Senda Artikel als PDF   

ochiq-oydin – jon raqs…

Mein Fenster zur Kommunikationswelt...

men.

Men kompyuter oldida har kuni kabi, bu ertalab o'tirib. Bu ish endi mening buzilmabdi Tagesstruktur biridir. Men qisqa Re-pochta mening elektron pochta va javob qo'ng'iroq. Men statistikasini mening veb-sayti va mening blog tomosha va bir qancha xalqaro mehmonlarga uchun orziqib. Dunyoning eng oxirgi burchaklari mening blog mehmon nazar From - til muammo emas, Men tomonida bir tarjimon o'rnatilgan beri. Men u ajoyib topish, Arab mening maqolalar, Rus yoki xitoy o'ylab, qiziqarli tushunarsiz belgilar, qaysi fikrimni yashiradigan. Aytganday, men qisqacha mening hisob va ekstrakti tinchlantirdi nazar, emas, chunki miqdori, balki his tomonidan, emas, balki ba'zi Crook asossiz ruxsat beradi berdi. va, biri bu paytlarda ehtiyot bo'lish kerak.

Men qorong'i xonada o'tirib, u hali ertalab juda erta, va men nazar, Men fonda Amerika Qo'shma Shtatlari bir radio dastur tinglash paytida, turli dasturlar orqali, xalqaro axborot kuni oqib. Bu yerda Uzoq Sharq bir video keldi, bor Germaniyadan bir radio hisobot yoki AQSh gazeta maqola. tanlash, shuning uchun katta, Men har doim faqat sarlavhalar to'laligicha, Eng ko'p qisqacha bayoni qaror keyin ko'rib va, Men maqolani o'qib bo'lsangiz. allaqachon keyin yana bir qaror quyidagicha - maqola etarli qiziqarli, Twitter uni qo'yish? yangiliklar va o'z blog postlari uchun ulanish bilan aralashmasi, men Twitter oqimini qilish. Bu usul bilan, mening maqolalar dahshatli oshirilsa - ular etakchi gazeta maqolalarida yonida birdan bo'ladi. Juda ham o'lchanadi ...

Lekin men bu haqida yaxshi his. Men dunyoga derazadan ekranda tikilib, mening yashash xonasida bu erda o'tirgan qilyapman. Men yolg'iz emas his. Balki meni his sirg'alib, bir katta butunning qismi bo'lish.

Bu kommunikatsiyalari dunyo, Feralheart axborot oqimi, bir necha yillar davomida tobora olmoqda. Bu axlat belgilar va tasvirlar katta qoziq iborat va u oson emas, dan mayiz topish. Lekin bir to'fon siqishni uchun ajratiladigan turli usullari mavjud, keyin kontsentrat juda yaxshi o'rnak bo'lib. Va men unga katta qultum kundalik ichish. Mening do'stlarim, Men allaqachon Shunday qilib, to'g'ri mast edi. Ba'zi allaqachon Addiction? qaramlik mezon nazorat ziyondir, endi men hayotimni tuzatish lekin dori meni belgilanadi qilasiz. Lekin mening aloqa quli men hali bo'lib yo'q. Men o'zimni shaharlararo va dunyoga oyna ustida uzoq vaqt davomida holda, albatta, mumkin.
Men g'amgin odam emasman, Bundan tashqari, bir necha marta uning qo'rquvi bilan kurash bo'ldi. Va bu mavhum hayot vaziyatda men xizmat kerak, a tuzilishi, ularning muntazamlik ba'zi xavfsizlik yilda vositachilik. Va aynan shu mening kundalik tuzilishi, unda men virtual muloqot jalb qilgan.

Men blog maqolalar yozish - ha aslida kim uchun? Men mavzularni davolash, mening fikrlash harakat, va kommunikatsiya Nirvana deyarli yuboring. bu faoliyat orqali, men fikrlari bilan yolg'iz emasman, lekin mening fikrlarim bir dunyo-butunning qismi bo'lgan. Men global qishloq qismi emasman va men g'ururga mumkin, mening bu qishloqni bilan qilib qilish. Biroq bir geribildirim holda, bu uzoq muddatda solishi mumkin. Lekin mening blog statistika oddiy e'tibor bilan ko'rsatadi, Salom - hali ham kimdir bor, kim mening mulohazalarimni nihoyatda manfaatdor. Schön - Menga mamnuniyat hissini bor paydo.

va, Mening uzoq vaqt ruhiy tushkunlik hayot birdan tuyg'usi oladi. Va men ham mening uyda endi yolg'iz o'tirib, lekin uzoq qit'ada Musofirlar videokonferensaloqa dasturlar haqida muloqot (va bundan tashqari erkin!).

Lekin deyarli bu do'stlik qolmoqda. Men ko'chada Gana emas yurib, bozor savdo nuqtalari, ko'p odamlarni ko'rib, bu issiqlik his, shovqin eshitish yoki Ganada uchun bir fikr rivojlantirish. Yo'q, Men Gana odamlar bilan aloqa va ko'rdim, lekin mening Braunschweiger Standard-headedness. Men shuning uchun faqat deyarli dunyo monitor oyna ustida mening turmush xonani tark mumkin. Mana mening kompyuter deyarli cheksiz ijodkorlik imkoniyatlari bor. Men har xil shaklda mening turli g'oyalarni qo'yish mumkin, video shaklida bo'lsin, kichik Komiks, maqola, a podcast yoki hatto kichik TV show (Videostreaming). har qanday dasturlash ko'nikmalar holda mening bor
yangi qiyinchiliklar bilan Bit mashinasi, qaysi bajarilishi kerak. Va bir bajarilishini yetdi, mamnuniyat hissi bor o'rnatiladi. Birdan, men bechora emasman, lekin bir jamiyatning faol bir qismi.

Qisqa - Men baxt his-tuyg'ularini istayman, qaysi menga kompyuter beradi, holda, albatta,. U, shuningdek, mening qalb ko'zgusi. Men yomon, uni boqish bo'lsa, Men baxtsiz natijalarini olish. Va baxt va qondirish qadriyatlaridandir, erkaklar bilan istalgan shkalasiga oliy bo'lgan.
Shu bilan birga, men kompyuter virtual dunyo, men ham kichik aylangan. emas, balki barcha - Bu dunyo bir og'ir qismi hisoblanadi. Men ham boshladi, real dunyoda yana ishtirok olish. Faqat u erda men deyarli faol xatti fikrning uchun sotib mening amalga oshirish mumkin. boshqa odamlar bilan aloqa, qaysi menga qarama-qarshi jismonan, lekin ko'plab yangi hissiy darajasini yoqilgan, qaysi biron-bir tarzda bit mashinasini qondirish mumkin.

Shunday qilib, men allaqachon qo'llab-quvvatlash guruh tashvish va ruhiy tushkunlik ko'p yillar davomida ishtirok emasman. Men odamlarni topish beri, hatto bunday uzoq vaqt keyin mening ruhiy tushkunlik kishilik tuzilishi va qaysi men hali bog'liq his tushunish. A view, eslaydi va allaqachon men o'z jonini his - bir so'z yoki bir kichik ishora. Yangi kelganlar oqimi shunchaki off buzmaydi va davrlar uzluksiz o'zgarish biz barcha ko'rinadigan bilan. Hamma narsa yuz harakat va hech bir narsa bo'lib qoladi, allaqachon dedi qadimda yunon faylasufi Heraclitus – Agar bir xil daryoga ikki marta qadam mumkin emas…

Lekin har bir inson daryo bir qismi va u allaqachon ba'zi harakatlar talab, Bundan tashqari, xabardor, bu oqimini boshdan. Siz bo'sh kerak, kundalik hayot amalga sindirish va bu doimiy tokini ko'rib imkoniyatiga ega bo'lish uchun. Bu yo'l bir marta mening qiziqish uyg'otdi qildi, o'z turtki egallasa. Yaqindan bog'liq ko'proq bilimga istagi bilan bu yo'lidir. Men boshqa bir qirrasini, bu, ba'zan juda xaotik momaqaldiroqqa ko'rish va hozir bilishni istaydi, sabab bu holatga olib keldi. Shunday qilib, men tarixi kitob va insoniyatning fikrlar ko'p yillar keyin, endi o'qish qilyapman. Asta-sekin ko'p koshinlar umumiy rasm paydo bo'ladi, kundalik hayotda men bilan uning oshkoralik.
Bizning kichik guruh falsafasi, falsafa bir tajribali professor tomonidan hidoyat, kiygan sizniki yordam. Lekin yolg'iz emas, faktlar ustida to'kish, daryoda bir o'zgarish olib keladi, u boshqa ishtirokchilari bilan bilim hissiy qayta ishlash hisoblanadi, qaysi chuqur kirib ketadi va uning ta'siri ko'rsatadi. Man barcha ijtimoiy keyin va faqat boshqalar bilan almashish, u haqiqiy taqdir keladi.

II.

Nima hayotida muhim ahamiyatga ega? Men niyatimiz yo'q, Endi uning barmog'ini ko'tarib, bir va'z o'tkazish. Men allaqachon bizning o'z-o'zini yordam guruhda o'rgandim: bajarilgan hayotga qadamlar ishonch Men ham meni ko'rish mumkin. Maslahat yaxshi, lekin men o'zingiz uchun qaror, Men uchun uni qabul qilishi mumkin. Faqat bir narsa juda muhim: mening qaror!

va, Har bir qaror bor, o'zlari uchun mas'uliyatni o'z zimmasiga olishga. Men: «Bu so'zni kerak bo'lsa ham,” nafrat, Bu holatda, albatta ilova qilinadi. o'zimiz uchun javobgarlik zimmaga, biz boshqa uchun hech qanday javobgarlikni o'z zimmasiga olmaydi. Faqat bir zarurat sifatida bu haqiqatni qabul keyin, biz ham erkinlik olish, Boshqa ishlash uchun. Lekin bu ba'zan shunday oson emas.

meni bir misol keltiray: meni mening ijtimoiy qo'rquvlar u, meni yozmoq uchun, ishonch harakat yoki ijtimoiy aloqalarni qilish, keyin men amalda boshlaydi. Shunday qilib, men o'zim tayyor e'lon, axborot xonachalarni ishtirok, haftalik shahar bevosita quradi. Men boshqa odamlarga ataylab borib harakat, do'stlashish. Bu erda men yo'l hissa istardim, mening qo'rquvlar bilan, Hayolot va ko'nikmalar. Mening o'zini bu qabul dastlab bir sira zid bo'lgan: boshqa odamlar ustida mening qo'rquvlar va fojialari bilan borishni? Lekin mening tajriba meni ishonch hosil qildi: doimiy amaliyot bilan, kichik qo'rquvlar mening xavfsizlik ortib bormoqda. va, Men bir muncha vaqt o'tgach, muvaffaqiyatga ham, boshqa odamlar hissiy holatini talqin va ularning ehtiyojlariga javob (kamida bir qismi).

Amalda bu jarayon nazarda tutadi, Men harakat tayyor ekanimni, tayyor emasman, bir harakat bilan ishtirok. yagona yo'li mening muammolarni hal qilish va men ularni engib mumkin. go'zal masaldagi kabi: "Hech narsa jur'at, hech narsa bo'ldi…” Amalda, bu har bir xatti-davolash asosi ham.

Men birinchi javobgarlik o'z his men uchun olgan, va men tushunib, Men yaxshi his qilib, global javobgarlik savolga men ham Tezkor o'tish. Men global butun bir qismi emasman, insoniyat va baxt bir qismi, shuningdek boshqalar baxt bilan chambarchas bog'liq. Oxir oqibatda tinchlik mening shaxsiy barcha mas'uliyat sog'lom global ma'noda bog'liq. Men tan, deb endi dunyoning markazida faqat mening ego bo'lgan, lekin mening hamdardlik boshqa yaxshi bo'lish.

axborot kabina bilan yuqorida misol ham menga ko'rsatdi, mening amaliyot hayrixohlik bilan sotib menga mamnuniyat bag'ishlaydi, deb. Ushbu sezuvchanlik oramizda farq qabul qilish va chidamli bo'lishi demakdir. Lekin bu degani "yordamchi sindromi" emas – Men yordam o'zimni yo'qotib emas. Men, men bilan qolish va harakat qilamiz, meni birdamlik ko'rsatishga. Men ongida boshqa biriga mening mas'uliyatni o'z zimmasiga olishi, har kim o'z-o'zini bajarilishi va farovonligi huquqiga ega, deb. Bu boshqalar bilan o'z ehtiyojlari bir savdo haqida ham.

Bu jarayon erkin dinamikasi menda davom etmoqda, meni beradi, har doim yanada yangi sohalarini rivojlantirish. Va shuningdek, bizning qo'llab-quvvatlash guruhida Men yana bu dinamik bir tajriba - siz birinchi qayiq chiqdik, yolg'iz dan yanada harakat.
Bizning qo'llab-quvvatlash guruh tashqari, men ham jamiyat chekkasi boshqa a'zolariga qarash - nogiron, boshqa, alkogolizm, ruhiy kasal. Men uchun albatta bir masala sifatida hozir ko'rib, bu grant.

Bu yangi axloqiy hisoblanadi, Men bilan amalga oshirish uchun harakat qilaman: Men rahm-shafqatli bo'lish istayman, mening yurakdan boshqalarga befarq rad. Men tan, mening ehtiyojlarini, shuningdek, boshqa bog'liq. o'zaro hurmat holda bu yer yuzida bir ijtimoiy tirik qolish mumkin emas.

III.

GAIA kuni qarasam (= Ona Yer) kechalari (va kun da), Men uyqudan mahrum qilaman ...

Bu dunyo uning qarama tarixiy albatta bo'ladi, qaysi inson uchun asosiy javobgar bo'lishi kerak, burilish nuqtasida keldi. Shunday qilib, uzoq yanada oladi, deb. Milliy va xalqaro darajada, biz bor “yo'q qaytish nuqtasi” keldi. milliy va xalqaro nuqtai nazardan boy va kambag'al o'rtasidagi dengesizlikler yo'nalishlarini üstleneceklerdi, qaysi mening axloqiy maqsadi bo'lishi mumkin emas muvofiq yuqorida bayon. Odamlar hamjamiyatning ketdi va bir butun grandfathering ochko'zlik ochko'zlik qilgan, bir-birining boyligi hasad. tufayli mulk tuzilmalari uchun jamiyatlari katta qismlari muhim resurslaridan hech kirish. u rivojlangan o'rtasida va ularning farzandlari bilan bitta Xartzler IV oluvchining rivojlantirish mamlakatlarda hatto shimoliy-janubiy divide yoki yo'qligini: ularning ehtiyojlarini qondirish bilan ziddiyat - bu ko'rinadi - Unsolvable.

uskunalar va jalb bog'liq ishlar mulk bilan bir qatorda ta'lim va boshqa ijtimoiy axborot vositalari ham nima bu ziddiyat emas, qaysi shakli jamoatchilik xabardorligini oshirish. menimcha, Har bir odam o'z faylasuf emas, lekin uning ilm hozirgacha sifatida faqat yetdi mumkin, shuningdek zarur ta'lim, xabardorlik jarayoni uchun zarur bo'lgan, mavjud. Va bu sohada eski an'anaviy vakolatlarini hukmronlik, ijtimoiy ma'noda yangi axloq qaysi shug'ullanish emas. Ular yo'qotish uchun, bir narsa bor, ularning kuch va ularning mol-.

ning harakat qilaylik, umumiy insonning ijtimoiy ongida mas'uliyat global hissini mustahkamlash uchun! cheklanmagan o'sish A falsafasi bu kun va yosh mas'uliyatsiz bo'lib. fotoalbom yonilg'i mavjudligi cheklangan. bu amal, yuqori bosim bilan yangi qayta tiklanadigan energiya texnologiyalarini rivojlantirish, uchun yaqinlashayotgan iqlim falokat hali daf mumkin. odamlar uchun barcha xavf bilan yadro arsenalini of jinnilik bekor qilinadi. global mas'uliyat tuyg'usi doirasida biz "... mendan keyin to'fon" mafkurasini tark kerak. Yangi g'oyalar bugungi chavandozni bilan shug'ullanish uchun e'tiborga olinishi kerak. Kim befarqlik tushib, kelajakda o'zini jinoyat qiladi va biz bolalar bolalar aybdor. Bizning vaziyat haqida Halollik bo'lmasa bo'lmaydi, deb.

Shubhasiz, "bo'lish kerak” Bizning ong markazida emas, balki joylashtiriladi "bor”. Etarliligi kelajakda mutlaq zarurati bo'ladi. Lekin edi ijtimoiy tuzilmalar bir etarliligi emas. Bu yerda u, yodda jamiyatda har bir farovonligini saqlashga – umumiy yaxshilik ma'noda – va ortiqcha farq oldini olish uchun.

kapitalizm odam tasodifiy tabiati sifatida tajribali. mehnat bozorida, u yutuqlarni amalga oshirish uchun bor, qaysi biri bilan raqobat uni qo'yadi. jahon tovarlar Hodgepodge oldin unga ko'rinadi, u o'z yutuqlari uchun sotib mumkin. Va bu iste'moli, faqat yaxshi, deb unga paydo, nima maqsadga muvofiqdir. Lekin haqiqiy haqiqiy mamnuniyat u bu to'lmagan. U o'z uyida yashaydi va tashqi papkasidagi zo'rg'a ko'rinadi – televideniye va Internet qaramay. Yoki bu media allaqachon global mas'uliyat bilan iste'molchini jihozlangan bo'lishi?

insoniyat holati haqida ma'lumot olish uchun siz massalari olish, lekin nima kamlik ongli ishlash emas, hissiy jalb, oxir oqibat bu tariqa o'zgarishini Aslida olib keladi, va. bir butun bo'lib erni ko'rish - u ham bo'linishi kelib, va shunday qilib, tez-tez bir global nuqtai uchun mexanik va tasodifiy dunyoqarashi bog'liq muhim ahamiyatga ega. er ustidan emas man hokimiyat, Ba'zi bo'lar edi, deb bizga genetik muhandis iymon, lekin odam tabiatning bir qismi hisoblanadi, Bu erning shakli o'zini namoyon sifatida.

Biz yangi g'oyalar sotsializm yoki kelajak yoki ütopyacılığa qo'ng'iroq yo'qmi, aslida schnurz emas. yangi global etika tomonidan kiyiladi global vaziyatni hal etishda har bir yangi g'oya mazmunli va foydali. Biroq, g'oya sifatli sakrashning uchun muhim harakat etadi. Va men juda ko'p yangi faollari uchun umid, tayyor bo'lgan, mas'uliyat, yangi global ma'noda siyosiy maydonda ishtirok olish.

“alvido”, dedi tulki.
“Mana mening sir ekan.
Siz osonlik bilan mumkin:
Agar faqat qalb bilan ko'rish mumkin.
muhim ko'ziga ko'rinmas bo'ladi. "
(Antoine de Saint-Exupery)

Bu erda bir PDF sifatida maqola: jon raqs

Qizil Hans

www.pdf24.org    Senda Artikel als PDF   

tarixiy jarayonda jahon xaritasi…

sayyoramiz xalqi tasavvur omon qolgan guvohliklariga misol eşlenebilir.
(rasmlar bosing fon ma'lumot ko'rsatadi)

erta biri bronza asri dan topadi – Nebra of Sky Disc. Bu astrologiyaga erta bilim ishora. quyosh, Sonnenwenden, Oy va yulduzlar yozuvlar nuqtalari edi. bu ca. 2000 Yoshli disk Saksoniya-Anxalt yilda Nebra shahri yaqinida topilgan. davrida Mesopotamiya va Misr tsivilizatsiyalar bor edi.

Yunon Gerodot keng sayohat, Yunonlar va forslar o'rtasidagi urush tasvirlangan va jo qaratdi. 500 v.Chr. ma'lum dunyo xaritasi.

150 n.Chr. tomonidan Ptolomey dunyoqarashini o'tirdi. U olamning markazida mahkam erni belgilangan va barcha samoviy jismlar qilaylik (og'iz, quyosh, sayyora, yulduz) Bu markaz atrofida yumaloq, bir orbitalarida aylantirmoq. Uning modeli kuzatuvlarini kutib olish uchun, u zarur 80 bunday tarmoq. Bu g'oya ham cherkov tomonidan qo'llab-quvvatlandi va o'rta asr oxiriga qadar odamlar umumiy fikr paydo kerak.

O'rta asrlarda dunyoviy va, birinchi navbatda, diniy g'oyalari hukmron edi. Albatta, Alloh markazida dunyoni qo'ygan va samoviy jismlar, bu markaz atrofida stakan ustida o'ralashib. Yerning markazi yana Quddus edi, muqaddas shahar. eng mashhur karta Ebstorf World Map bo'ladi. Siz xaritani topishingiz mumkin “vakillik” Zoom va ham izoh namoyish. Braunschweig topish marta harakat… Yerning dumaloq xaritada ko'rsatilgan. Bu shunday hizalandığından, Sharqiy yuqorida ekanligini. Jannat ingl ham bor. xarita markazida muqaddas shahar Quddus bo'ladi .

Nikolay Kopernik taqdim ca. 1509 Uning hisob-kitoblar savol Ptolemey dunyoqarashi birinchi. U tuzilgan, bu quyosh quyosh atrofini atrofida erning shu jumladan, koinotning va sayyoralar markazida turibdi (Geliosentrik jahon view). Kopernik uchun ish bo'ldi 1835 man kitoblar ro'yxatida.

sifatida. 1613 namoyish Galileo Galilei zo'r bilan Kopernik hisoblar to'g'riligini isbotlang. Cherkovining mavjud dogmalar oqlash qarshi lekin Galileo qattiq kerak edi, inkvizitsiya ochildi 1632 uning g'oyalari va tushunchasi qarshi ishi, Qiynoqlar va drohtem qoziq uni. Lekin Galiley qasamyod keyin, "... har doim iymon keltirgan, taqdim qilmoqchi iymon va Alloh bilan kelajakda yordam ishonish barcha, Katolik va Apostol cherkovi haqiqiy bo'lishi uchun ushlab, nima, va'z va ta'lim", u qabul "faqat" ozodlikdan mahrum, qaysi bir necha haftadan so'ng uy qamog'iga aylanadi edi. Juda chiroyli Bertold Brecht tomonidan o'yin jamoatning bilan Galiley bu urush: “Galiley hayoti” ko'rsatilgan.

Dunyoning birinchi konform xaritasi edi 1569 dan Gerxard Mercator belgilangan. mustamlakachilar yoshi kelib yaxshi jadvallarini shuning ayniqsa, muhim edi. bilan Mercator loyiha kartografiya bir silindr loyiha tayinlangan edi, loyiha shimoldan janubga birga buzilgan bo'lib,, a konform ishlash erishish uchun. Shu bilan birga, kuchli yuzasi buzib harid qutb hududlarida olinadi. tomirlarining saytda harakatlanish uchun, bu kartochkalar ishlatiladi.

birinchi tijoriy muvaffaqiyatli Atlas edi “Jahon haritasi”, The 1570 Ibrohim Ortelius tomonidan chop etilgan.

Endi hech ham to'g'ri xaritada uchun ehtiyoj katta olish qilindi. Ayniqsa, harbiy talab 18. zamonaviy ma'noda Century tobora aniq topografik mamlakat qaydlar.
Im 19. Century rasmiy topografik xaritasi qator yaratildi, va xalqaro hamkorlik davomida 20. Century xaritalar standartlashtirish va ko'plab mamlakatlar muassasalari tomonidan yozuvchilik va hamkorlik tashkil etildi.

kartografiya orqali endi yuk navigatsiya yoki xizmat qilish uchun tegishli harbiy strategiya emas, balki faqat, xaritada vakili balki ijtimoiy kompleks dunyo voqealari.
Misol sifatida, men bir marta shunchaki ko'rsatish “globalizations Atlantika” (eski-modda shu yerda):


Download Video yoki MP3

Qizil Hans

www.pdf24.org    Senda Artikel als PDF   

Globallashuv – Gana tovuq jinnilik…

Globallashuv jarayoni bormoqda. rivojlanayotgan mamlakatlar – Bunday Gana sifatida – kim azob. nima “erkin savdo” Bu mamlakatlar uchun, degan ma'noni anglatadi, Bu film Feniks ko'rsatadi. Butun madaniyatlar Sanoati davlatlar bilan ozod savdo vayron etiladi.

Men Gana mato uchun Skype orqali ko'p aloqalarni bor va, shuningdek, bir necha yil oldin variantni edi, Mamlakatingizga uchun (Rasmlar). Endi men Gana mening chat hamkorlar yordam deyarli kundalik talablarini olish. Siz internet kafeda o'tirib, harakat, nazorati ostida qandaydir yangi muloqot kanallar orqali ularning muammolarini olish. ularning ta'lim uchun pul so'rash (z.B. hamshira sifatida) yoki oddiygina orqali, uning o'g'rincha tomi mumkin tuzatish uchun, ular quruq kechani mumkin, shunday qilib. Avvaliga men cheklangan resurslar bilan ularga yordam – lekin so'rovlar endi meni ko'mib.

Men juda yaxshi tushunaman mumkin, ko'p chat etgan Markaziy mening boy Evropada meni tilanchilik. Men shuning uchun, ehtimol, uni bo'lar edi, Men Afrikada bo'lsa. o'quvchilarim har qanday hali tark qilgan degan ma'noni anglatadi bo'lsa, u menga murojaat qilishingiz mumkin. Lekin individual yordam bu shakli uzoq muddatda mantiqiy emas. Xalqaro savdo naqsh o'zgartirilishi kerak!
Va shuning uchun biz globallashuv va uning oqibatlari da qaytib bor.

film namoyish, Gana ichki mahsulot sifatida – Bu holatda, tovuq – sanoat bozordan boy mamlakatidan mahsulotlari va ishlab chiqarish barcha filiallari tomonidan vayron qilingan.
Men tovuq eyishni, Lekin bu barcha ishlaydi, Bu mening fikrim emas…


Download Video yoki MP3

Qizil Hans

www.pdf24.org    Senda Artikel als PDF   

“Keling, endi” – qanday demokratiya aniq orqali o'zgarishlar…

AQSh hujjatli "Us Endi" davolash 60 daqiqa savol, demokratiya va hukumatlar ochadi va yana shaffof bo'lishi mumkin, deb.

Bu onlayn tarmoqlari hikoya, hukmi ierarxiya qarshi. savol, qanday mavjud hukumatlar sohasida ishtirok olish, kelajakda siyosatini mumkin aniqlash uchun.

futbol klubi taqdiri Ebbsfleet bor ta'riflaydi, uning izdoshlari amalga qarashli bo'lgan; Zopa, bank, hamma hokimi; va bizdagi-bemaqsad, katta onlayn tarmoq, Kimning a'zolari xorijiy foydalanuvchilar bilan uylarini baham. kino, bir yangi, bu tarzda harakat qilib ko'rishingiz mumkin, qanday qilib, yangi fikr va ta'siridan mamlakatlar qarash qanday.

qisqa: film onlayn tarmoqlari hikoyalar aytadi, ularning radikal o'z-o'zini tashkil tuzilmalarni olib kelishi mumkin, abadiy hukumatlarni o'zgaruvchan…

Qizil Hans

www.pdf24.org    Senda Artikel als PDF   

globalizations Atlantika – juda qiziqarli!

Globallashuv yangi Atlas bir yaxshilab yodda dunyoni o'zgaradi: global iqtisodiyot chuqur inqiroz buyon bo'ladi 1945, aufstrebenen BRICS (Braziliya, Rossiya, Agar, Xitoy) hokimiyat geosiyosiy muvozanatni siljitish, va Barak Obama bilan, bir tomonlama harakat imperiyasi Americanum vaqtlari Pass ko'rinadi.
Atlantika butunlay yangi mazmun bilan bir qatorda ham bir kartografiya xazina iftixor: Filipp Rekacewicz bobda uchun sämlichte xaritalar va grafiklar ega “Ko'pchilik Poytaxtlar, ko'p fikr” qo'l-chizilgan va crayon bilan rangli. olti bobdan barcha bu:

* Yangi dunyo Client
* Inqiroz yilda Kapitalizm
* Energetika kelajagi
* Ko'pchilik Poytaxtlar, ko'p fikr
* murakkab Afrika
* Hal qilinmagan to'qnashuvlar

Atlas der Globalisierungen

deb Mundarija bu erda View PDF da!

Bu erda Atlas uchun kichik kitob treyler:

Men saunada yakshanba boradigan vaqt, bu atrofida Atlas men kabi schmökere. Bu axborot taqdim etadi. Men ha aks holda hech oshkoralikni nima, lekin bu erda men bir istisno qilish…

CD-ROM xarajatlar bilan bog'liq deluxe nashri 24 € – katta formatli karton kapaklı sifatida faqat kerak 14 € qobiq. Kim u Atlas yuborilgan bo'lishi istaydi, Bu erda bog'lanish: tartib.

Qizil Hans

www.pdf24.org    Senda Artikel als PDF   

Ushbu sayt ish bilan ta'minlangan Wavatars plagin Shamus Young.