Сем мільёнаў гадоў эвалюцыі чалавека …

Прывітанне Ханс

www.pdf24.org    Адправіць артыкул ALS PDF   

Як мы былі людзі? Гісторыя чалавецтва …

Прывітанне Ханс

www.pdf24.org    Адправіць артыкул ALS PDF   

Гаральд Леш | свет у 100 Гады …

Як мог свет 100 выглядаць гадоў? Калі мы навучымся тэхніку прапануюць цалкам новыя магчымасці або мы будзем вучыцца ад балючых бедстваў? Гаральд Леш пачаць нашу новую серыю, калі навукоўцы, філосафы, ІТ-спецыялісты, ўфолаг, гісторык навукі, даследчыкі мозгу, Шчасце даследчыкі і эканамісты прадставяць свае ацэнкі на нашу будучыню.
Інтэрв'ю таксама даступная на DVD на www.komplett-media.de

CIAO Hans

www.pdf24.org    Адправіць артыкул ALS PDF   

Чалавек і тэхніка …

Homo Sapiens

Я, Ды. З майго
Кінуты нараджэнне ў свеце. І
Маё цела і розум
Сукупнасць майго істоты.

Апарат HUMANOIDUS

Я проста тэхнічная
Прадукт, створаны
Людзі. Воля
У мяне няма. Маё цела
тэхніка, але мой розум
складаецца толькі з двайковых лікаў.
У той час як я працаваў там
для мяне ў любы час. Тэарэтычна
Я жыву на ўсю вечнасць.
Ёсць змены ў маім жыцці
ледзь. Я функцыянаваць, як я
Я запраграмаваны.

Homo Sapiens

Я
біялагічнай і эвалюцыйны працэс
тэма. Я мяняю
пастаянна знаходзіцца пад мне прапаноўвалі
Ўмовы. Гэтая канстанта
Змяняецца маё прытомнасць
Фонд майго выжывання. Мой
Медыятары і рэгіёны мозгу
гнуткія, даючы мне
старасць новыя рашэнні
прапанова. Але маё жыццё
абмежаваную. Смерць
unausweislich канчатковай следствам,
ўжо тады, калі я нарадзіўся
было ясна,.

Апарат HUMANOIDUS

Канец майго існавання з'яўляецца
Мая функцыя
Дэталі машын звязаны. Калі ты
добра пастаўляецца, ты можаш
існаваць вечна. Я таксама існуюць
не толькі ў выглядзе гуманоіда,
але ў гэтай галіне тэхнікі па ўсёй
генеральны. Таксама
Інфармацыйныя тэхналогіі, гэта частка маёй
Існаванне. І вы знаходзіцеся ў
У апошні час усё больш залежыць.

Homo Sapiens

Гэта дакладна. Я спадзяюся
усё больш і больш на тэхніцы і
і апусціце ўсё больш і больш у яго.

Апарат HUMANOIDUS

Як вы выкарыстоўваеце мяне, Мне ўсё роўна.
Створаны як я твой раб.
Я табе дапамагу, прырода
дамінаваць і сабе
разумець. Але тое, што вы робіце
з маёй методыцы толькі вы
пакідаць. Вы можаце выкарыстоўваць іх у сваіх
Перавага або на
Выкарыстанне падзенне.

Homo Sapiens

Маё жыццё абмежаваная, Я павінен
думаю, у наступным
Пакалення. Я думаю
праз – Яшчэ пакалення
Выгляд – і пажадаць мне
Стойкасць чалавека
Культура.

Апарат HUMANOIDUS

Абсалютна я вам не ў
Шляху. Але баявы дух ўсіх вашых
Мітусні, вы павінны знайсці сябе.
Я не ведаю мараль.

Homo Sapiens

Методыка з'яўляецца адзіным, быў
заўсёды прагрэсуе. Мы
Людзі выкарыстоўваюць гэта
Сутыкнуўшыся прагрэс. Хто
ведаў ад нашага раней
Па кодэкса, хто мог раней ня
Інтэрнэт у аддаленых
Кут зямлі Глядзі? Die
Глабалізацыя таксама
Тэхналогія дасягнення працягвае
наперад. І яна не мае
Рашэнне праблемы чалавецтва
з. Падзеленыя свеце
Поўнач- і Паўднёва-, у прамыслова развітых краінах
і слабаразвітыя краіны. З
задавальненне пакуты іншага чалавека.
І залежыць ўзаемазвязаны.

Апарат HUMANOIDUS

Я – Наколькі я ў “Я” гаварыць
можа – бен нейтральны. Я прапаную вам
толькі варыянты, Вы збіраеце
выкарыстоўваць чалавекападобных відаў можа.

Homo Sapiens

Мы не можам проста ў
Падзенне тэхніка. “Наперад”,
“наперад” яна крычыць. Але мы
вельмі добра для ўсіх іх
Наступствы гатовыя? Тэхніка
робіць нас сёння, каб адгадаць
Прырода. Хоць я, вядома, Бога
не падабаецца. Але гэтая тэндэнцыя ў
наша пераслед, прырода
Паражэнне ў розных, і
пасля мяне хоць патоп, таму што я
Усё не ў стане. Няма, die
Мастацтва ва ўсіх яго формы – калі толькі
навуковы стандарт -, мы
ўсе павінны крытычна зірнуць
з маральнымі крытэрыямі
зразумець.

Кестнер «сінтэтычны чалавечы”

Прывітанне Ханс

www.pdf24.org    Адправіць артыкул ALS PDF   

Animationsvideo: Што павінна быць сказана …

Трохі анімацыі відэа для паляпшэння нашых чалавечых сацыяльных структур на нашай планеце Зямля. Праверце гэта толькі адзін раз і, магчыма, нават пісаць мне трохі зваротнай сувязі ці каментарый!

als PDF-Datei

CIAO Hans

www.pdf24.org    Адправіць артыкул ALS PDF   

Думкі аб эвалюцыі чалавецтва …


Філасофская падкаст з сучаснай фоне… Проста праверце яго!
(1)
Я сяджу на маім кампутары, і паспрабаваць, Я проста ўявіць сабе, як толькі, як ідуць справы з чалавецтвам, як…

Па-першае, я думаю,, Я быў у пячоры, і я з'яўляюся адным з першых людзей,. Мяне клічуць Homo Sapiens, і мы ў перыяд да ок. 60.000 Гады. Гэта не так даўно, улічваючы, што да зямлі 4,6 Мільярд гадоў таму.
Мае продкі прыйшлі ў доўгі падарожжа з Афрыкі ў даліне рыфтаў у Еўропу – вельмі павольна, адзіны 5 міль ў пакаленне, яны мігравалі.
А цяпер я сяджу тут, у маёй групе ў выніку выпадкова і вымушаныя: каб выпадкова мае гены і прымусілі майго акружэння. Я адаптаваны і могуць выжыць.
Мой хадзіць вертыкальна дазваляе мне, Паляваць на жывёл у групе, і выкарыстанне інструментаў прынёс мне агонь. З-за маёй моцнай сківічнай косткі я магу выкарыстоўваць палявалі мяса лепш, і мой адзіны мозг дае мне свабоду, не толькі, каб быць часткай прыроды, але і выкарыстоўваць прыроду ў маёй галаве. Але мы па-ранейшаму заўсёды жыць на голад лініі. Паляванне цяжка і не заўсёды паспяхова.
Мы збіраем плён з дрэў і насенне, дапоўніць наш рацыён і трымаць нас над вадой часам.
У нас ёсць цвёрдая структуру групы. Вядома, ёсць часам сварыцца ў нашай групе, але важна тое, спараджэнне нашчадкаў, Такім чынам, выжыў нашу групу і быць гатовым, каб адпавядаць канкурэнцыі.
І мы вязём на могілкі нашых памерлых, тое, што адрознівае нас ад жывёл.
Прырода вызначае наша жыццё, Нд, лёду, снег і дождж.
The Animals, мы палюем, з'яўляюцца асновай нашай культуры: мы малюем свае фатаграфіі на сцяне пячоры.
Мінулае і будучыню з'яўляюцца нашы мёртвыя вызначае пытанне поспеху ў паляванні.
Што будзе: мы не ведаем,. Наш дэвіз просты: выжываць!

(2)
У наступныя тысячагоддзя, мы зрабілі шмат першых цывілізацый у Азіі, Афрыка і Амерыка.

Паводак, зрабіў зямлю урадлівай, у выніку чаго інтэнсіўнае сельская гаспадарка можа працаваць. Такім чынам, мы былі качавой паляўнічымі-збіральнікамі для фермераў і ўладальнікаў ранча. Для будаўніцтва плацін і ірыгацыйных таксама грамадская арганізацыя была неабходная. Размеркаванне дэфіцытных ўрадлівых зямель і размеркаванне водакарыстання неабходна адміністрацыйная і судовая. Гэта пачалося расшчапленне людзей у розных групах з рознымі правамі, падзел на кіраўнікоў і кіраваных.
Запас збожжа патрабуецца для выпадкаў, адсутнасць паводкі. Арганізацыя і планаванне захоўвання патрабуецца. Для разліку календара прыліву была распрацавана, мяркуюць веданне матэматыкі і астраноміі. Матэматыка таксама неабходных для будаўніцтва гарадоў.
Суправаджэнне палітычную арганізацыю адукацыі з'явіліся ў амаль ва ўсіх культурах ў рэлігійнай іерархіі, якія кіраўнікі абапіраліся выкарыстоўваецца ў якасці багоў. Сацыяльныя нормы былі вызначаныя ў якасці законаў. Выклікаецца Кодэкс Хамурапі вядомы ў старажытным Вавілонскай імперыі. У 280 Афарызм ён рэгулюецца аспекты грамадзянскага права, крымінальная- і адміністрацыйнага права. Гэта выжыванне шматлікія індывідуальныя рашэнні, якія часта адрозніваюцца высокай цвёрдасцю.
Мы, людзі, заўсёды шукалі прынцыпе таго,. Для таго, каб стабілізаваць сацыяльную тканіну і гасіць нашы індывідуальныя страхі.
Trigger для многіх культурных падзей стала вера ў жыццё пасля смерці і наступнае развіваюцца культ мёртвых, які быў так моцна развіты ў егіпцян, што людзі, нанятыя сваё жыццё з дызайнам яе магілы.
У традыцыйнай рэлігійнага міфа, існаванне мужчын міф, звязаны з светам багоў.
У вобласці егіпцян – Як і ў іншых культурах – У кожнага была свая храм Божы, стаяў у статуях багоў адпаведных.
Шумерскай Эпас пра Гільгамешы рэлігія дабаўленай. Гаворка ідзе пра разуменне свету, Сусветная дэкларацыя і справіцца з светам, жыць разам з іншымі людзьмі і, такім чынам, справіцца з жыццём. Мы, людзі, знайсці шлях у жыцці.
І гэта заўсёды страх, што перашкаджае нам дабрабыт або шчасце. Страх перад будучыняй, страх ўласнай смерці. З-за страху мы не можам быць шчаслівыя або бясплатна.

(3)
Большасць рэлігій старажытнасці былі політэістычных – толькі нешматлікія рэлігіі старажытнасці былі манатэістычная як юдаізм і пазней хрысціянства і іслам.
Рэлігія дазволіла нам, наша прысутнасць, каб жыць, як гэта, у той час як мы чакаем адначасова для лепшай будучыні ў замагільнага жыцця. Бясконцая і лагоднасць, проста боскае істота, любіць нас пра ўсё, выратаваў нас ад адзіноты, страх і канечнасць жыцця. Мы ўбачым нашых родных і блізкіх у замагільнага жыцця. Што суцяшэнне! І для таго, каб выратавацца, трэба проста давяраць – вера ў Бога і пакорай, што звязана з рэалізацыяй патрэбы і жаданні маўклівага абставінаў – вымушаныя ўяўленне пра сябе.
З з'яўленнем першых філосафаў Старажытнай Грэцыі аб. 500 v.Chr. Зараз нешта прынцыпова новае: яны не хочуць выратаванне вышэйшай істоты, іншы – а менавіта дасягнуць Бога, але шукаць выратавання сама па сабе, праз іх уласныя веды, ўласнай розуму. Бізнес-філасофія свабодных грамадзян Афін быў праапераваны, мужчын, якія былі багатыя, Калі б час і вольны час, і вядома сваіх рабоў! (з некалькімі выключэннямі, як Сакрат або Дыяген).
Па-першае, яны хацелі мінімальны ўзровень ведаў аб свеце, ў нашым жыцці адбываецца, і набыць інструменты пазнання.
Акрамя таго, яны папрасілі правільным шляху жыцця разам людзей, практычных этыка. Нарэшце, пытанне пра мудрасьць, каб быць у стане пераадолець страхі і жыць шчаслівай і свабоднай жыцця, наколькі гэта магчыма.
Грэкі (асабліва ў стаіцызму) паспрабуйце сутнасць свеце, асабліва ў яго ўнутранай сутнасці гармоніі, каб убачыць той жа сяброўскі і прыемны заказ, dem “Чароўны”, што яны называюць Космас. Гэта Боскае ня асобаснае істота, але сусветны парадак, Сусвет у цэлым. Гэты выдатны парадак рэчаў таксама выкарыстоўваецца грэкамі “Лагатыпы” названы. Калі ўявіць свет як гарманічныя істоты ўяўляюць жыцця, таму Сусвет адораны анімацыйныя і свядомага адчуваньні і чаму. Усё, што адбываецца, зроблена правільна і канчатковая мэта жыцця, знайсці сваё месца ў Правілах. Гэта ўсё аб апісанні Космасу, яго арганізацыя і гармонія – ня расстройстваў, такіх як, напрыклад,. Стыхійныя бедствы.
Для падлучэння з Космасам ці eiunzuordnen ў ім быў кіруючым прынцыпам для любога справядлівага дзеянні, прынцып любы маралі і палітыкі любога. У прыватнасці, ён прыйшоў, прыбыць у практычнай жыцця ў гармоніі з гармоніяй, знайсці сваё месца ў іх, права кожнага ўвесь.
У вачах грэчаскіх стоікаў (як часткова будыстаў) гэта чалавечае існаванне асабліва дзве рэчы заблякаваны: чапляцца за мінулае і турбавацца пра будучыню. Мы пастаянна прапусціце тым самым момантам і не могуць у поўнай меры атрымаць асалоду ад гэтым. Рэзка так што вам трэба два: страх будучыні, і памяць пра нягоды мінулым. Апошняе не тычыцца мяне больш, Былы ня. Пасля Эпиктета добрая жыццё ёсць жыццё без надзеі і страхі, у якіх адзін прымірыцца з яго існавання і свету, як яна існуе, цалкам згодны.
Думцы стоікаў застаецца невядомым і безасабовы. Для іх смерць толькі пераход ад персанальнага стану ў стан зліцця з космасу, дзе мы губляем нашу індывідуальнасць.

(4)
І прама тут, дзе цяпер, нарэшце, перамог хрысціянства і грэцкая філасофія. Хрысціянства сапраўды абяцае нам усім, што мы хочам: нарэшце, асабістае неўміручасць, а разам з ім выратаванне нашых членаў. 15 Стагоддзяў хрысціянства дамінаваць у заходні свет! У хрысціянстве, прычына мае месца. Прычына ёсць, але тут, каб зразумець вялікія тэксты Евангелляў, інтэрпрэтаваць пасланне Хрыста. Тут, каб зразумець прыроду як Божага тварэння і для інтэрпрэтацыі. Гэтая вера займае месца розуму: Гэта не столькі пра, думаць самі па сабе, чым давяраць іншым. Пакора неабходна, адключыць розум, давяраць і даваць пакой веры, а таксама пакорлівасць Бога, так паніжаны, што ён чалавек сярод мужчын.
Мудрасць або дысцыпліна жыцця з'яўляецца школьная дысцыпліна – Schola сцікаў – філасофстваваць пра сэнс Святога Пісання або прыроды як твор Бога, але больш не маюць канчатковай мэты чалавечага жыцця.
І хрысціянства дае новы імпульс: маральнае значэнне чалавека не залежыць ад таго, як грэкі яго самародкам або талентаў, але з выкарыстаннем, ён робіць іх, Такім чынам, з яго свабодзе, а не па самой сваёй прыродзе! Мы пакідаем іерархічную арыстакратычны грэцкі свет. Сцвярджаючы хрысціян, што Логас – Так Боская – больш не супадае з гарманічнай сусветны парадак як такой, але ў надзвычайных, у Кристус, які ўвасабляе! Хрысціянства замяніць ананімны вучэнне пра выратаванне грэкаў абяцаньнем, што мы выратаваны Хрыстом як чалавек. Чалавек з'яўляецца пераацэнка хрысціянства. Годнасць чалавека з'яўляецца аднолькавым для ўсіх. Усе людзі роўныя. Свабода і больш не прырода з'яўляецца асновай чалавецтва!
Хрысціянства прызнае сумленне важнае месца. Таму што яна ўяўляе сабой дух вышэй, чым літары закону, піша няма практычна ні адной заяўкі на паўсядзённым жыцці да…
У адрозненне ад грэчаскіх стоікаў абяцае нам, што хрысціянства неўміручасць фізічнай асобы. “Каханне ў Бога” і “Дабрачыннасць” аказваецца, з пункту гледжання хрысціян мацней смерці. “Каханне ў Бога” дазваляе неўміручасць душы, ўваскрасенне нашых тэл. У хрысціянстве, я лічу, мой квазі-неўміручасць (і не толькі мой!).

(5)
У 16. Век хрысціянская вера, быў змешчаны пад строгім абмежаванням Царквы, ў сур'ёзным крызісе. Новыя навуковыя вынікі з'яўляюцца прынцыпы царквы ў пытанні. Капернік (1543) і Galileo (1632) сутыкнуцца з Зямлёй ад цэнтра светапогляду і ўсталяваць нд на сваім месцы. Gundmauern хрысціянства не былі ўзрушаныя і паслухмянасць Богу больш не было само сабой якія разумеюцца. Разбурэнне карціны свету, г.зн.. замена ўяўленне пра свет як спарадкаваным цэлым, у якой прасторавая структура ўвасабляецца іерархію дасканаласці і каштоўнасцяў, бясконцым ці нават бясконцай Сусвету, якая больш не натуральным падпарадкавання, праводзіцца сумесна толькі асобы сваіх апошніх і важных элементаў і законаў, выпусціла стан закалоту ў розумах час. З гэтага часу, “Эксперыментальны метад” , раней была практычна невядомая, Асновай для будучага сучаснай навукі.
Калі сусветны парадак, Гармонія, Прыгажосць і дабрыня ня перадвызначаныя Богам, то чалавек павінен даць сябе з боку, каб гэтая сусвет bringen.Um расчараваны сусветнай сэнс, гэта патрабуе актыўнага развіцця сусветнага парадку.
Імануіл Кант (Крытыка чыстага розуму 1781) сфармуляваў ідэю, які разумее навуку цяпер, як праца Verknüfung, сінтэз.
З гэтага часу чалавек знаходзіцца ў цэнтры, і мы кажам пра філасофію гуманізму. Новыя гуманістычныя этыка з паняццем свабоды чалавека быў асабліва Русо (1755) пацярпелых. Ён разглядаў пытанне, У чым розніца паміж людзьмі і жывёламі? Для Арыстоцеля, чалавек вызначаецца як “разумны” Ярус. У Русо вырашальным адметнай асаблівасцю з'яўляецца свабода. Людзі маюць магчымасць, усё сваё жыццё дасканалым доўга, у той час як жывёла з самага пачатку і ў бяспечным рэжыме па сваёй прыродзе, на чале з інстынктам, і, так бы мовіць, “неадкладна”, ад нараджэння, цалкам. Жывёла не мае свабоду, ўдасканаленне сябе. У чалавечай прыродзе па-ранейшаму існуе, але чалавек можа адхіляцца ад натуральных правілаў і нават стварыць культуру. Чалавек можа займацца эксцэсаў, які адмоўлена жывёльнага. У раздзеле Людзі “кажа волю, ні, калі прырода маўчыць”.
Варта: людзі з'яўляюцца носьбітамі уласнай індывідуальнай гісторыі і ёсць гісторыя іх таварыстваў – Культура і палітыка. Паколькі не існуе ніякай прыроды чалавека, паколькі ні фізічная або сацыяльная праграма не можа цалкам ахопліваць яго, чалавек,, мужчына ці жанчына, свабодны, бясконца ўдасканальвацца, а не меркаваны, з расой або счэпленых з падлогай умовах запраграмаваныя. І таму, што чалавек вольны, ўваходзіць у любым натуральным або гістарычным кода, чалавек маральная істота. Ён мае права на свабоду выбару паміж дабром і злом справы.
Жывёл і прыроды з'яўляюцца адным – чалавек і прырода два…
Але гэтая свабода так кінуць, там, дзе пачынаецца свабода іншых. Кант называў у сваім катэгарычным імператыў 1785 "Закон толькі ў адпаведнасці з гэтай максімай, праз які вы можаце ў той жа час хочуць, што яна павінна стаць усеагульным законам ». Такім чынам, мы павінны праяўляць павагу да свабоды іншых людзей.
Рэалізацыя асноўных каштоўнасцяў і ідэй Асветы былі мэты французскай рэвалюцыі 1789 - У прыватнасці, правоў чалавека. "Свабода, Роўнасць, Братэрства "быў іх дэвіз, годнасць чалавека яна напісала на сваіх сцягах. У Парыжы рэвалюцыйныя камітэты і грамадства забяспечваецца папулярныя, што нават усе цэрквы сталіцы, нарэшце, культ Вярхоўнага Істоты – прычына – былі высьвечаныя і быў уведзены, што культ пакутнікаў свабоды ва ўсіх секцыях Парыжа. Раннія палітыка рэлігія рэвалюцыі, накіраваныя на роўнасць рэлігій і адмену царкоўнай прывілеі рэестра.

(6)
Філосаф постмадэрнізму мае парадак сапраўды зрынуты: Фрыдрых Ніцшэ (1844-1900). "Бог памёр" – яго самая вядомая прымаўка. Ён раскрытыкаваў той жа гуманізм і рацыяналізм: “Там няма нічога за межамі рэальнасці жыцця, не пра, не ўключаючы, ня на небе, не ў пекле, і ўсе ідэалы палітыкі, Мараль і рэлігія не што іншае, як “Ідалы”, метафізічны пафас, Вымыслы, не маюць нічога на ўвазе,, але бегчы за жыццё, каб затым ператварыць супраць яго.” Ніцшэ адмаўляе пошук штрафу, якая вызваляе нас ад страху. Свет беспарадак, у адрозненне ад, непрыводных мноства сіл, Інстынкты, Прывады, якія канкуруюць адзін з адным пастаянна. Ніцшэ з'яўляецца рэкамендацыя ў яе “amorfati”, любіць жыццё безумоўна, шкадаваць крыху менш, Спадзяюся, крыху менш, да рэальнасці, як гэта, трохі больш і, калі магчыма, любіць безумоўна!
Як рады мы спадзяемся супярэчнасць з вамі! Хіба гэта не проста разбуральная?
Як, напрыклад,. прыняць Халакост? Хіба гэта не пра, каб забяспечыць выжыванне чалавецтва? Ёсць зацікаўленасць у супрацоўніцтве і гармонію не больш, чым на канфлікты і войны?
Што пра праблему справядлівага грамадства, этычныя прынцыпы, якія павінны вызначыць адносіны паміж свабоднымі і роўнымі людзьмі? Чаму б нам не калектыўна зрабіць і падзяліцца ім з нашай гісторыі?
Многія філосафы думалі пра – і ў маіх вачах кожны чалавек сам сабе філосаф.
Мы жывем у эпоху глабалізацыі. Міжнародныя карпарацыі і фінансавыя рынкі вызначыць, што адбываецца на нашай планеце Зямля. Мы людзі будуць адзін ўплыў на сусветныя справы шмат у чым знятыя. Рост або смерць філасофія глабальнай канкурэнцыі. Тэхналогія грае ўсё больш важную ролю. Расці або загінуць стаў абсалютным перашкодай і характар ​​нашых таварыстваў. Мастацтва становіцца свайго роду самамэтай. Ня высокія мэты, якія ўзгадняліся з працягваецца існаваннем чалавецтва, больш няма.

(7)
А так як я павінен спытаць: Чалавек - зноска эвалюцыі?
(см мой верш тут)

Рашэнне можа быць мой унікальнасць: калі я вырашыць сам, для таго, каб зразумець іншага, калі я пашырыць свой вопыт поле, калі я пераадольваю асаблівае становішча майго паходжання і, такім чынам, gelange жа час да разгляду іншых і багатых магчымасцяў, ва ўсяго чалавецтва з'яўляюцца…

CIAO Hans

www.pdf24.org    Адправіць артыкул ALS PDF   

Гэты сайт працуе Wavatars убудова па Shamus Young.