Sedam milijuna godina ljudske evolucije …

Pozdrav Hans

www.pdf24.org    Pošalji članak als PDF   

Kao što smo bili ljudi? Povijest čovječanstva …

Pozdrav Hans

www.pdf24.org    Pošalji članak als PDF   

Harald Lesch | Svijet u 100 Godina …

Kako bi svijet u 100 izgledati godina? Ako naučiti tehniku ​​ponuditi potpuno nove mogućnosti ili ćemo naučiti od bolnih nepogode? Harald Lesch početak naše nove serije, kada su znanstvenici, Filozofi, IT profesionalci, istraživač NLO, povjesničar znanosti, istraživači mozga, Sreća znanstvenici i ekonomisti će predstaviti svoje procjene o našoj budućnosti.
Intervju je dostupan i na DVD-u www.komplett-media.de

CIAO Hans

www.pdf24.org    Pošalji članak als PDF   

Čovjek i tehnologije …

Homo sapiensa

Ja sam, jesam. Od moje
Bačena rodila u svijetu. I
Moje tijelo i um
Ukupnost moga bića.

APARATI HUMANOIDUS

Ja sam samo tehnički
Proizvod, stvorio
Ljudi. Volja
Nemam. Moje tijelo je
Tehnika, ali moj um
Sastoji se od samo binarnih brojeva.
Dok sam radio tamo
za mene bilo kojem trenutku. Teoretski
Ja živim za svu vječnost.
Jesu li promjene u mom životu
jedva. Sam raditi, poput mene
ja programirane.

Homo sapiensa

Ja sam
biološka i evolucijski proces
subjekt. Mijenjam
stalno pod meni ponudio
Uvjeti. Ta stalna
Mijenja moju svijest
Zaklada mog opstanka. Moj
Neurotransmiteri i mozga
su fleksibilni, dajući mi do
starosne nova rješenja
ponuda. Ali moj život
ograničen. Smrt je
unausweislich krajnja posljedica,
Već kad sam se rodio
bilo je jasno.

APARATI HUMANOIDUS

Kraj mog postojanja je da
Moja funkcija
Strojni dijelovi vezani. Ako ti
su dobro opskrbljene, možeš li
postojati zauvijek. Također sam postoje
ne samo u obliku humanoidnog,
no u struci tijekom
opći. Također
Informacijska tehnologija je dio moje
Postojanje. A ti si u
Nedavno, sve više i više ovisi.

Homo sapiensa

To je istina. Oslanjam
sve više i više na tehnici i
i umočiti sve više i više u njega.

APARATI HUMANOIDUS

Kako ste me koristite, Ne zanima me.
Stvoren kao što sam ja tvoj sluga.
Ja ću vam pomoći, priroda
dominiraju i sebi da
shvatiti. Ali što radiš
s moje tehnike je samo ti
ostaviti. Možete ih koristiti za svoje
Prednost ili na svoj
Koristite pad.

Homo sapiensa

Moj život je ograničen, Moram
mislim od sljedećeg
Generacije. Mislim
preko – Više generacije
Pogled – i žele me se
Upornost čovjeka
Kultura.

APARATI HUMANOIDUS

Apsolutno sam nisi u
Staze. Ali moral sve svoje
Žuriti morate pronaći sebe.
Znam da ne moralnost.

Homo sapiensa

Tehnika je samo, je bio
Uvijek napreduje. Mi
Ljudi su koristeći ovaj
Suočen napredak. Tko
Znao iz naše ranije
Po Kodeksu, koji su mogli prije bez
Internet u najudaljenijim
Pogledajte kuta zemlje? Die
Globalizacija također
Tehnološki napredak se nastavlja
naprijed. A ona se ne mora
Rješavanje problema čovječanstva
van. Podijeljena svijetu
Sjever- i Južna, u razvijenim zemljama
i nerazvijene zemlje. Od
Zadovoljstvo je drugi čovjek je bijeda.
Oba ovise međusobno povezane.

APARATI HUMANOIDUS

Ja – što se tiče I. “Ja” govoriti
može – bin neutralni. Ja vam ponuditi
jedina opcija, prikupiti
koristiti humanoidnih vrsta može.

Homo sapiensa

Ne možemo jednostavno u
Pad tehnika. “Naprijed”,
“naprijed” ona vrišti. No, mi smo
jako dobro za sve svoje
Posljedice spreman? Tehnika
čini nam danas naslutiti
Priroda. Iako ja sigurno Bogu
Ne sviđa. No, ova tendencija u
naša potraga, priroda
neuspjeh u različitim, i
poslije mene potop, zato što ja
Sve je u mogućnosti. Ne, die
Umjetnost u svoj svojoj formi – samo ako
znanstveni standardni -, mi
svi moraju gledati kritički
s moralnim kriterijima
razumjeti.

Erich Kästner "Sintetski humani”

Pozdrav Hans

www.pdf24.org    Pošalji članak als PDF   

Animationsvideo: Ono što treba reći …

Mali animirani spot za poboljšanje naših ljudskih društvenih struktura na našoj planeti Zemlji. Check it out samo jednom, a možda i napisati mi čak i malo povratnu informaciju ili komentar!

als PDF-Datei

CIAO Hans

www.pdf24.org    Pošalji članak als PDF   

Misli o evoluciji čovječanstva …


Filozofsko podcast s modernim pozadini… Samo to provjeriti!
(1)
Sjedim na moj računalo i pokušajte, Ja samo zamisliti jednom, Kako stvari idu s čovječanstvom kao…

Prvo, zamišljam, Bio sam u špilji, a ja sam jedan od prvih ljudi. Moje ime je Homo sapiens, a mi smo u razdoblje prije ca. 60.000 Godina. To je ne tako davno, s obzirom, da je pred zemljom 4,6 Prije milijardu godina.
Moji preci su došli na dug put od Afrike do Rift Valley u Europi – vrlo polako, samo 5 km po generaciji, oni su doselili.
I sada sjedim ovdje u mojoj grupi kao rezultat slučajnosti i prisiljen: na sreću moji geni i prisilio moju okolinu. Ja sam prilagoditi i može opstati.
Moj hoda uspravno mi omogućuje, Loviti životinje u skupini, i korištenje alata donio mi vatru. Zbog moje jake čeljusti mogu koristiti lovio meso bolje, i moj jedinstveni mozak mi daje slobodu, Ne samo da su dio prirode, ali i da koriste prirode u mojoj glavi. No, još uvijek se uvijek žive na liniji glađu. Hunt je iscrpljujuće i nije uvijek uspješna.
Mi skupljati voće s drveća i sjemenke, nadopuniti naše prehrane i držati nas iznad vode ponekad.
Imamo čvrstu strukturu grupe. Dakako, tu su ponekad svađa u našoj skupini, ali ono što je važno je rađanje potomstva, Tako je preživio našoj grupi i biti spremni odgovarati na natječaj.
A mi pokopati naše mrtve, ono što nas razlikuje od životinja.
Priroda određuje naše živote, Sunce, led, Snijeg i kiša.
Životinje, možemo loviti, su temelj naše kulture: mi boje svoje slike na zidu špilje.
Prošlost i budućnost su naši mrtvi određuje pitanje uspjeha u lovu.
Što će biti: ne znamo. Naš moto je jednostavan: preživjeti!

(2)
U nadolazećim tisućljećima, napravili smo mnoge prve civilizacije u Aziji, Afrika i Amerika.

Periodni poplave se zemlja plodna, pri čemu intenzivna poljoprivreda može biti operiran. Tako smo bili lovci-sakupljači poljoprivrednicima i rančeri. Za izgradnju brana i navodnjavanje također društvena organizacija je nužna. Raspodjela oskudnog plodnog zemljišta i dodjela korištenja vode potrebne administrativne i pravosudne. Počelo je cijepanje ljudi na različite skupine s različitim pravima, razdvajanje u vladara i vladali.
Je potrebna zaliha žitarica za slučajeve nedostatku poplava. Skladištenja potrebna organizacija i planiranje. Za izračun plima kalendar je razvijen, pretpostavljaju znanja iz matematike i astronomije. Matematike je također potrebna za gradnju gradova.
Prateći političku organizaciju obrazovanja pojavila u gotovo svim kulturama vjerski hijerarhiju, koje su vladari oslanjali koristiti kao bogovi. Društvene norme su definirani kao zakonima. Zove Kodeks Hamurabi je poznat u drevnom babilonskom carstvu. U 280 Aforizam je regulirano aspekta građanskog prava, kazneno- i upravno pravo. To preživjeli brojne pojedinačne odluke, koji se često razlikuju visokom tvrdoćom.
Mi ljudi uvijek tražili načela reda. Kako bi se stabilizirati društveno tkivo i prigušuje naše pojedinačne strahove.
Okidač za mnoge kulturnih događanja je vjerovanje u život poslije smrti, a posljedično u razvoju kult mrtvih, koji je tako snažno razvijena među Egipćanima, da su ljudi zaposleni svoj život s dizajnom svog groba.
U tradicionalnom religijskom mitu, postojanje ljudi je mit povezan sa svijetom bogova.
U području Egipćana – kao iu drugim kulturama – svaki je imao svoj hram boga, stajao u kipovima bogova odgovarajućih.
Sumerska Gilgameš je religija dodavanja. Riječ je o razumijevanju svijeta, Svjetska deklaracija i suočavanje sa svijetom, žive zajedno s drugim ljudima, a time i suočavanje sa životom. Mi ljudi pronaći put kroz život.
A to je uvijek strah, što onemogućava nam blagostanje i sreću. Strah od budućnosti, strah od vlastite smrti. Zbog straha da ne možemo biti sretni ili bez.

(3)
Većina religija u antici bili mnogobožački – Samo nekoliko religije antike su monoteistička kao judaizma i kasnije kršćanstva i islama.
Religija nam je omogućila, naša prisutnost živjeti, kao što je to, dok čekamo istovremeno za bolju budućnost u zagrobnom životu. Beskonačan i dobroćudnost, samo božansko biće, nas voli o svemu, nas je spasio od samoće, Strah i konačnost života. Vidjet ćemo naše najmilije u zagrobnom životu. Što utjeha! A da bi se spasio, mi samo treba vjerovati – vjera u Boga i poniznosti, što je s obzirom na ostvarivanje potreba i želja za znanjem okolnosti – prisiljeni podnošenje sebe.
S pojavom prvih filozofa u drevnoj Grčkoj za oko. 500 v.Chr. Sada nešto fundamentalno novo: oni ne žele spasenje višim bićem, još jedan – naime do Boga, ali traže spas od sebe, putem vlastitog znanja, vlastiti razum. Poslovna filozofija slobodnih građana u Ateni bio je operiran, ljudi, koji su bili bogati, Imao vremena i slobodno vrijeme, i naravno svoje robove! (uz nekoliko iznimaka, kao Sokrata ili Diogen).
Prvo, oni su htjeli minimalnu razinu znanja o svijetu, u našim životima događa, i steći alate znanja.
Nadalje, tražili su na pravi način suživota ljudi, praktične etike. Konačno, pitanje je mudrosti, biti u mogućnosti prevladati strahove i živjeti sretan i slobodan život što je više moguće.
Grci (osobito u stoicizmom) pokušajte suštinu svijeta posebno u svojoj unutarnjoj biti sloge, vidjeti istu prijateljski i lijepi poredak, dem “Božanski”, ono što oni nazivaju Cosmos. Ovo Božansko nije osobno biće, ali svjetski poredak, svemir kao cjelini. Ova prekrasna poredak stvari je od Grka “Logos” pod nazivom. Ako li zamisliti svijet kao skladan životni stvari, pa svemir je obdarena dušom i senzibiliteta i razuma. Sve što se događa, se događa da se pravo i krajnja svrha života, naći svoje pravo mjesto u redoslijedu. To je sve o opisu u svemir, njegova organizacija i sklad – Ne na poremećaje kao što je npr. Prirodne katastrofe.
Da biste se povezali sa svemirom ili eiunzuordnen u njemu je voditi bilo pravednije akcije, načelo svih morala i svake politike. Naime, to je pitanje, Da bi se u praktičnom životu u skladu s harmonijom, naći svoje pravo mjesto u njemu, pripisati svakoj cjelini.
U očima grčkih stoika (kao u nekim slučajevima budista) Ljudsko postojanje je uglavnom dvije stvari blokirani: držeći se prošlosti i brinuti o budućnosti. Mi stalno propustiti trenutak i na taj način se ne može u potpunosti uživati ​​u ovom. Dakle, morate rezati dva: strah od budućnosti i sjećanje na teškoće iz prošlosti. Potonji me se ne tiče više, Bivši nije. Nakon Epiktet dobar život je život bez nade i strahove, u kojoj je jedna pomiriti svoje postojanje i svijet, kao što postoji, potpunosti prihvatio.
Stoička filozofija ostaje anonimno i neosobno. Za njih, smrt je samo prijelaz iz osobnog stanja u stanje stapanja sa svemirom, gdje smo izgubili našu osobnost.

(4)
I ovdje je mjesto gdje je sada konačno poraženi kršćanstva i grčke filozofije. Kršćanstvo nas stvarno obećava, ono što želimo: Konačno osobnu besmrtnost, as njim spasenje naših članova. 15 Stoljećima je kršćanstvo dominiraju zapadnom svijetu! U kršćanstvu, razlog je mjesto. Razlog je, ali ovdje, razumjeti velike tekstove Evanđelja, protumačiti poruku Krista. To je, razumjeti prirodu kao Božjeg stvorenja i tumačiti. To je vjera zauzima mjesto razuma: Nije toliko o, misliti sami, ali se povjerenje u drugu. Poniznost je potrebno, isključite um, povjerenje i da bi se napravilo mjesta za vjeru, kao i poniznost Boga, tako ponižen, da je on bio jedan od ljudi.
Mudrost i disciplina života je škola disciplina – Scholastik – filozofirati o smislu pisma ili prirode kao Božje djelo, ali više nemaju krajnji cilj ljudskog života.
A kršćanstvo je novi puls: moralno vrijedno osobe ovisi o tome kako ne bi Grci svojih prirodnih darova i talenata, a upotreba, On ih čini, Dakle, iz svoje slobode, a ne po svojoj prirodi! Napuštamo hijerarhijski aristokratski grčki svijet. Kršćani kažu, da Logos – Dakle Divine – nisu istovjetni s harmoničnim svjetskog poretka kao takvog, ali u izvanrednom bića, u Kristu, otjelovljuje! Kršćanstvo je zamijenio anonimne nauk spasenja obećanjem Grka, da smo spašeni po Kristu kao osobi. Čovjek je pojačana kršćanstva. Ljudsko dostojanstvo je isti za sve. Svi su ljudi jednaki. Sloboda i više nije priroda je temelj čovječanstva!
Kršćanstvo priznaje savjesti važno mjesto. Budući da predstavlja duh viši od slova zakona, piše da praktički ne postoje ponude za svakodnevni život prije…
Za razliku od grčkih stoika nam obećava da kršćanstvo besmrtnost pojedinca. “Ljubav je u Bogu” a “Milosrđe” dokazuje da se iz perspektive kršćana jača od smrti. “Ljubav je u Bogu” omogućuje besmrtnost duše, uskrsnuće naših tijela. U kršćanstvu, ne mogu naći svoj kvazi-besmrtnost (i ne samo moja!).

(5)
U 16. Stoljeća kršćanska vjera, stavljen je pod strogim ograničenjima Crkve, u ozbiljnoj krizi. Nove znanstvene spoznaje su načela crkve u pitanju. Kopernik (1543) i Galileo (1632) naići na Zemlju iz središta svjetonazora i postaviti na suncu na svoje mjesto. Gundmauern kršćanstva bili potreseni i poslušnost Bogu više nije bilo pitanje, naravno. Uništenje svjetske sliku tj. zamjena ideji svijeta kao uređenoj cjelini, u kojoj prostorna struktura utjelovila hijerarhiju savršenstva i vrijednosti, po beskrajnom ili čak beskrajnom svemiru, koja više nije prirodna podređenosti, drži zajedno samo identitet njegovih posljednjih i esencijalnih elemenata i zakonima, je proizveo stanje konfuzije u glavama vrijeme. Od sada, “Eksperimentalna metoda” , prethodno bio gotovo nepoznat, temelj za budućnost moderne znanosti.
Ako svjetski poredak, Sklad, Ljepota i dobrota nisu unaprijed određena od Boga, onda čovjek mora se dati izvana kako bi svemir bringen.Um je razočaran svijet smisla, to zahtijeva aktivno razvoj svjetskog poretka.
Immanuel Kant (Kritika čistog razuma 1781) formulirao ideju, koji razumije znanost od sada kao rad od Verknüfung, sinteza.
Od sada, tko se nalazi u centru i jedan govori o filozofiji humanizma. Novi humanističkoj etici s pojmom ljudske slobode je posebno Rousseaua (1755) izvještačen. On se bavila pitanjem, Koja je razlika između ljudi i životinja? U Aristotela, čovjek se definira kao “razuman” Red. U Rosseau presudno Posebnost je sloboda. Ljudi imaju sposobnost, Sve mu je život savršen dugo, dok su životinje od početka i na siguran način na prirodu, je vođen instinktom, i, da se tako izrazim “odmah”, od rođenja, je u potpunosti. Životinja nema slobodu, da se usavrši. U ljudskoj prirodi je i dalje tu, ali čovjek može odstupiti od prirodnih pravila, pa čak i stvoriti kulturu. Čovjek može upuštati u ekscesima, što je odbijen na životinji. U ljudi “veli volje ni, kada je priroda šuti”.
Iz toga slijedi: Ljudi su nositelji vlastite individualne povijesti i tu je priča o njihovim društvima – Kultura i politika. Budući da ne postoji ljudska priroda, jer nema prirodnog ili socijalni program u potpunosti može priložiti, je čovjek, muško ili žensko, besplatno, beskrajno usavršavati, a ne navodni, s rase ili spola povezana uvjetima ubacio. I zato je čovjek slobodan, uključena u bilo prirodnim ili povijesnim koda, Čovjek je duhovno biće. On ima slobodu izbora između dobra i zla djela.
Životinja i prirode jedno – Čovjek i priroda su dva…
No, to je sloboda, jer je otkaz, gdje sloboda drugih počinje. Kant nazvao u svom kategorički imperativ 1785 "Zakon je samo u skladu s tom maksimom, kroz koje možete istovremeno žele, da bi trebao postati univerzalna prava. "Dakle, moramo imati obzira za tuđe slobode.
Provedba temeljnim vrijednostima i idejama prosvjetiteljstva bili su ciljevi francuske revolucije 1789 - U pojedinim ljudskim pravima. "Sloboda, Jednakost, Bratstvo "je njihov moto, dostojanstvo čovjeka što je napisano na njihovim transparentima. U Parizu revolucionarni odbori i zanimljivi društva osigurana, da čak i sve crkve kapitala konačno kult Vrhovnog Bića – Razlog – su zaređeni i uveden na kult mučenika slobode u svim pariškim dijelovima. Rani vjerske politike revolucije u cilju jednakosti religija i uklanjanju vjerskih stručnog privilegija.

(6)
Filozof postmodernizma je kako bi stvarno svrgnuo: Friedrich Nietzsche (1844-1900). "Bog je mrtav" – je njegova najpoznatija izreka. On kritizira isti humanizam i racionalizam: “Ne postoji ništa izvan stvarnosti života, Ne radi se o, ne uključujući, Nije na nebu, Ne u paklu, a svi ideali politike, Moral i religija nisu ništa drugo nego “Idoli”, metafizički bombastika, Fictions, nemam ništa drugo na umu, ali na bijeg za život, tada okrenuti protiv njega.” Nietzsche opovrgava potragu za narudžbu, koji nas oslobađa od straha. Svijet je u neredu kontrasta, nesvodivi mnoštvo snaga, Instinkten, Pogoni, koje se natječu jedni s drugima bez prestanka. Preporuka Nietzscheova u svojoj “amor sudbina”, voljeti život bezuvjetno, požaliti malo manje, Nadam se malo manje, za stvarnost, kao što je to, malo više i, ako je moguće, da se vole bezuvjetno!
Kao uzbuđeni nadamo kontradikciji s vama! Nije li to samo destruktivni?
Kako npr. prihvatiti holokaust? Nije li o, kako bi se osiguralo opstanak čovječanstva? Je li interes za suradnju i harmoniju nije veća od one u sukobu i ratu?
Što je problem pravedno društvo, etička načela, koji su odrediti odnose među slobodnih i ravnopravnih naroda? Zašto ne možemo zajedno napraviti i podijeliti s naše priče?
Mnogi filozofi su mislili o tome – iu mojim očima svaki čovjek njegova vlastita filozof.
Živimo u doba globalizacije. Međunarodna korporacija i financijska tržišta utvrditi što se događa na našoj planeti Zemlji. Nas, svaki ljudski utjecaj na svjetskim poslovima uglavnom uklonjen. Rast ili smrt filozofija globalne konkurencije. Tehnologija igra sve važniju ulogu. Širi ili propasti postala apsolutni prisile i prirodu našeg društva. Tehnika je vrsta kraju u sebi. Viši ciljevi u skladu s opstankom ljudske vrste, nema više.

(7)
Postavlja se pitanje za mene: Čovjek - fusnota evolucije?
(vidjeti moju pjesmu ovdje)

Jedno od rješenja moglo biti moja posebnost: Ako sam riješiti sama, kako bi razumjeli druge, Ako sam proširiti svoje polje iskustva, kad sam pobijedio posebnu situaciju mog podrijetla i time gelange isto vrijeme u razmatranju drugih i bogatije mogućnosti, one čitavog čovječanstva su…

CIAO Hans

www.pdf24.org    Pošalji članak als PDF   

Ovaj site koristi Wavatars plugin by Shamus Young.