Sèt milyon Ane nan Imèn Evolisyon …

Bonjou Hans

www.pdf24.org    Voye Atik als PDF   

Kòm nou te moun? Istwa nan limanite …

Bonjou Hans

www.pdf24.org    Voye Atik als PDF   

Harald Lesch | Mond lan nan 100 Ane …

Ki jan t 'kapab mond lan nan 100 gade ane? Si nou aprann teknik la ofri konplètman nouvo posiblite oswa nou pral aprann soti nan dezas ki fè mal gen? Harald Lesch kòmanse seri nouvo nou an, lè syantis, Filozòf, IT pwofesyonèl, UFO chèchè, Syans istoryen, chèchè sèvo, chèchè Bonè yo ak ekonomis pral prezante estimasyon yo sou lavni nou.
Entèvyou a se tou ki disponib sou DVD a www.komplett-media.de

CIAO Hans

www.pdf24.org    Voye Atik als PDF   

Man ak Teknoloji …

Homo sapiens

Se mwen menm ki, repons lan se wi mwen menm. Depi m '
Voye jete nesans nan mond lan. Epi
Kò m 'ak lide yo
Ankèt pou yo te m '.

APPAREILS HUMANOIDUS

Se mwen menm ki jis yon teknik
Pwodwi, kreye pa la
Moun. Yon volonte
Mwen pa gen. Kò mwen an se
teknik la, men lide m '
konsiste de sèlman nimewo binè.
Pandan ke mwen te ap travay gen
pou m 'nenpòt ki lè. Teyorikman
Mwen ap viv pou tout letènite.
Èske chanjman ki fèt nan lavi m '
apèn. Mwen fonksyone, tankou m '
menm pwograme.

Homo sapiens

Mwen se yon
pwosesis byolojik ak evolisyonè
sijè. Mwen chanje
toujou ap anba pye mwen ofri
Kondisyon. Konstan Sa a
Ap chanje konsyans mwen
Fondasyon pou siviv mwen. Mwen
Nerotransmeteur ak rejyon nan sèvo
yo fleksib, bay m '
fin vye granmoun nouvo solisyon
òf. Men, lavi mwen an se
limite. Lanmò se nan
unausweislich konsekans ultim,
deja lè mwen te fèt
li te klè.

APPAREILS HUMANOIDUS

Fen a nan egzistans mwen an se
Fonksyon mwen
Pati machin mare. Si ou
yo byen apwovizyone, ou kapab
egziste pou tout tan. Mwen egziste tou
pa sèlman nan fòm umanoid,
men nan atizay la nan tout
jeneral. Epitou nan
Teknoloji enfòmasyon se yon pati nan m '
Egzistans. Epi w ap nan
Dènyèman, pi plis ak plis depann.

Homo sapiens

Sa a se laverite. Mwen konte
pi plis ak plis sou teknik ou ak
l'a plonje pi plis ak plis nan li.

APPAREILS HUMANOIDUS

Kouman ou itilize m ', Mwen pa pran swen.
Created jan mwen menm mwen, sèvitè ou.
Mwen pral ede w, nati a
domine ak tèt ou
reyalize. Men, sa ki ou ap fè
ak teknik mwen an se sèlman ou
kite. Ou ka sèvi ak yo nan ou
Advantage oswa nan ou
Sèvi ak tonbe.

Homo sapiens

Lavi m 'se limite, Mwen gen yo
panse a sa ki annapre yo
Jenerasyon. Mwen panse ke
atravè – Plis jenerasyon
Gade – epi yo ta renmen m 'yon
Persistence nan imen
Kilti.

APPAREILS HUMANOIDUS

Absoliman mwen menm mwen pa ou nan
Chemen. Men, moral la nan tout ou
Ajitasyon ou gen jwenn tèt ou.
Mwen konnen pa gen okenn moralite.

Homo sapiens

Teknik la se sèlman an, te
toujou ap pwogrese. Nou
Moun yo lè l sèvi avèk sa a
Konfwonte pwogrè. Ki moun ki
te konnen soti nan pi bonè nou an
Pa Kòd, ki moun ki te kapab deja san yo pa
Entènèt nan elwaye nan
Gade ang nan tè a? Nan
Globalizasyon tou pa la
Teknoloji pwogrè kontinye
devan yo. Apre sa, li gen pa yon
Kouman pou Rezoud pwoblèm ki gen nan limanite
soti. Divize an nan mond
Nò- ak nan Sid, nan peyi endistriyalize
ak peyi soudevelope. Nan la
yon plezi se mizè yon lòt moun nan.
Tou de depann relye.

APPAREILS HUMANOIDUS

Mwen – osi lwen ke mwen nan “Mwen” pale
kapab – bin net. Mwen ofri ou
opsyon sèlman, ou kolekte
itilize espès umanoid ka.

Homo sapiens

Nou pa kapab tou senpleman nan la
Drop teknik. “Forward”,
“pou pi devan” li urleman. Nou menm, nou
vrèman byen pou tout yo
Konsekans pare? Teknik la
fè nou jodi a diven
Nature. Malgre ke mwen sètènman Bondye
pa renmen. Men, sa a tandans nan
pouswit nou an, nati a
defèt nan yon varyete, ak
apre m 'delege a, paske mwen
Tout se kapab. Pa gen, nan
Art nan tout fòm li yo – si sèlman
yon estanda syantifik -, nou
tout dwe gade kritik
ak kritè moral
konprann.

Erich Kästner „Der synthetische Mensch

Bonjou Hans

www.pdf24.org    Voye Atik als PDF   

Animationsvideo: Ki sa ki bezwen yo dwe te di …

Yon ti videyo anime pou amelyorasyon nan estrikti sosyal moun nou sou Latè planèt nou an. Tcheke li soti sèlman yon fwa e petèt ekri m 'menm yon ti kras fidbak oswa yon kòmantè!

als PDF-Datei

CIAO Hans

www.pdf24.org    Voye Atik als PDF   

Refleksyon sou evolisyon nan limanite …


Yon Podcast filozofik ak background modèn… Jis tcheke li soti!
(1)
Mwen chita nan òdinatè mwen an epi eseye, Mwen jis imajine yon fwa, li montre kouman li ale ak limanite se konsa…

Premyèman, mwen imajine, Mwen te nan yon twou wòch epi mwen youn nan moun yo premye. Non mwen se Homo sapiens ak nou yo nan peryòd la anvan ca. 60.000 Ane. Sa a pa tèlman lontan de sa, konsidere, ke anvan tè a 4,6 Bilyon ane de sa.
Zansèt mwen te vini sou yon vwayaj long soti nan Lafrik di nan graben Afriken an nan Ewòp – trè dousman, sèlman 5 pou chak moun k'ap viv koulye km yo te imigre.
Epi, koulye a mwen chita isit la nan gwoup mwen an kòm yon konsekans chans ak fòse: Owaza nan jèn m 'ak fòse nan anviwònman m'. Mwen adapte ak ka siviv.
Demach mache dwat devan Bondye mwen pèmèt m ', Nan lachas bèt nan gwoup la, epi sèvi ak nan zouti mennen m 'dife a. Atravè zo machwè fò m 'mwen ka itilize vyann lan pi bon chase, ak sèvo inik mwen ki ban m 'libète a, pa sèlman yo dwe yon pati nan lanati, itilize, men tou nati a nan lide m '. Men, nou toujou ap viv sou liy lan grangou. Lachas a se fatigan epi yo pa toujou siksè.
Nou kolekte donn tout pyebwa ki ak grenn, ki konplete rejim alimantè nou yo ak kenbe nou pafwa ap flote.
Nou gen yon estrikti solid gwoup. Sètènman gen pafwa yo konn demeplè nan gwoup nou an, men sa ki enpòtan se prodiksyon an nan pitit pitit, konsa siviv gwoup nou yo ak pretann tèt li kont konpetisyon an.
Apre sa, nou antere madanm nou an, sa ki fè distenksyon nou soti nan bèt yo.
Nature detèmine lavi nou, solèy la, glas la, nèj la ak lapli a.
Bèt yo, nou kouri dèyè, se baz la nan kilti nou an: nou penti foto yo sou miray la nan twou wòch ki te.
Sot pase a se mouri nou yo ak tan kap vini an detèmine kesyon an nan siksè nan lachas a.
Ki sa ki pral: nou pa konnen. Deviz nou se senp: siviv!

(2)
Nan milenèr ki anba la a nou te fè anpil premye sivilizasyon avanse nan pwovens Lazi, Lafrik ak Amerik yo.

Inondasyon an peryodik te fè peyi a fètil, kijan te kapab agrikilti entansif ap opere. Se konsa, nou te nomad chasè-keyi yon fèmye ak elvè. Pou konstriksyon an nan baraj irigasyon ak tou yon òganizasyon sosyal te vin nesesè. Distribisyon an nan peyi a ra fètil ak alokasyon an nan sèvi ak dlo egzije yon administratif ak jidisyè. Li te kòmanse divize pèp la nan diferan gwoup ak dwa diferan, yon separasyon an chèf gouvènman ak te dirije.
Pa ba nan sereyal egzije pou ka absans nan inondasyon. Òganizasyon an depo obligatwa yo, e planifikasyon. Pou kalkile inondasyon an te yon kalandriye te fèt, presupoze konnen sa ki matematik ak astwonomi. Matematik te tou ki nesesè pou konstriksyon an nan lavil.
Paralèl ak òganizasyon an politik nan edikasyon parèt nan prèske tout sivilizasyon, se yon yerachi relijye, ki chèf nan itilize kòm ede moun pa bondye yo. Nòm sosyal yo te mete desann kòm yon lwa. Kòd la sa yo rele Hammurabi nan Anpi Babilòn ansyen se li te ye. Nan 280 Paragraf li reglemante aspè nan lwa sivil, kriminèl la- ak Lwa Administratif. Li lage desann yon kantite desizyon endividyèl, ki se souvan distenge pa segondè dite.
Nou moun toujou fouye pou yon prensip nan lòd. Yon lòd yo estabilize twal la sosyal ak amorti laperèz endividyèl nou.
Deklanche pou anpil devlopman kiltirèl te kwayans nan dla a ak Totenkult nan konsekan en, ki moun ki te yo sitèlman devlope nan mitan moun peyi Lejip yo, ke gen moun ki yo travay lavi antye yo ak revizyon an nan kavo li.
Nan mit relijye tradisyonèl yo, egzistans lan nan moun se mit la lye nan mond lan nan bondye yo.
Nan domèn moun peyi Lejip yo – osi byen ke nan lòt sivilizasyon – chak te gen pwòp li yo Bondye tanp, kanpe nan estati yo nan lòt bondye yo chak.
Sezon an Sumerian nan Gilgamesh se relijyon limitativ. Li nan sou konprann mond lan, Deklarasyon Mondyal ak fè fas ak mond lan, k ap viv ansanm ak lòt moun, epi konsa fè fas ak pwòp lavi yon sèl la. Nou moun jwenn yon fason nan lavi.
Apre sa, li toujou pè a, ki konplitché yon byennèt oswa kontantman nou. Pè a nan tan kap vini an, pè a nan lanmò pwòp. Atravè pè nou pa ka gen kè kontan oswa gratis.

(3)
Pifò relijyon nan antikite te politeyis – sèlman kèk relijyon nan antikite te monoteyis kòm Jidayis, epi pita Krisyanis ak Islam.
Te relijyon an pèmèt nou, prezans nou yo viv, kòm, pandan ke nou rete tann pou menm tan an pou yon pi bon avni nan dla a. Yon nati kontinuèl ak bon, jis yon ke yo te diven, renmen nou sou tout bagay, pwoteje nou soti nan solitid, pè a ak nati a fini nan lavi nou. Nou pral wè moun yo renmen nou an nan yon dla. Ki sa ki yon ankourajman! Apre sa, yo dwe sove, nou jis bezwen gen konfyans nan – yon kwayans nan Bondye ak imilite, ki se rasin nan konsyans la nan bezwen an epi yo pral an yo dwe soufri reyalite – Menm yon soumisyon fòse.
Ak aparans nan filozòf yo an premye nan ansyen Grès ca. 500 v.Chr. kounye a yon bagay fondamantalman nouvo: yo pa vle delivre a nan yon ke yo te pi wo, yon lòt – sètadi rive jwenn Bondye, men chache delivre a nan nanm pou kont li, a konesans pwòp li yo, pwòp rezon. Te filozofi biznis la nan sitwayen gratis nan Atèn te opere, nan moun, ki te rich, Te gen tan ak lwazi ak nan kou esklav yo! (ak yon eksepsyon kèk, tankou Socrates oswa Diogenes).
Premye yo te vle yon nivo minimòm de konesans sou mond lan, nan ki lavi nou k ap pase, epi vin genyen enstriman mizik yo fè moun konnen.
Anplis de sa yo te mande pou chemen ki dwat la nan k ap viv ansanm nan moun, etik nan pratik. Epi finalman, kesyon an nan bon konprann nan, pou kapab simonte laperèz yo ak ap viv yon lavi kontan ak gratis ke posib.
Moun peyi Lagrès yo (patikilyèman nan stoisism) eseye sans nan mond lan espesyalman nan sans enteryè li yo nan amoni, wè menm lòd la zanmitay ak bèl, nan “Diven”, sa yo rele Cosmos. Diven Sa a se pa yon ke yo te pèsonèl, men lòd la mond, linivè a kòm yon antye. Sa a se lòd bèl bagay nan bagay sa yo tou yo itilize nan moun Lagrès yo “Logos” yo te rele. Si ou imajine mond lan kòm yon bèt k ap viv Harmony reprezante, se konsa linivè a entelijan anpil-gifted ak anime ak sentience ak rezon ki fè. Tout sa ki ap pase, fè yo kòrèkteman ak objektif la ultim nan lavi a se, jwenn plas apwopriye li yo nan règleman yo. Se sou tout deskripsyon an nan Cosmos la, òganizasyon li yo ak amoni – pa maladi tankou e.g.. Dezas natirèl.
Konekte ak Cosmos a oswa eiunzuordnen nan li te k ap gide prensip la pou nenpòt ki aksyon ekitab, prensip la nan nenpòt ki moralite ak tout lwa. Espesyalman, li te vini, yo rive nan lavi pratik nan yon amoni ak amoni, jwenn plas apwopriye li yo nan yo, dwa nan chak antye.
Nan je yo nan stoisyen yo grèk (kòm an pati nan boudist) se egzistans imen espesyalman nan de bagay sa yo bloke: kenbe Bucaram sou sot pase a ak enkyete sou lavni an. Nou toujou ap manke kidonk moman sa a epi yo pa ka jwi konplètman sa a. Koupe kidonk, ou bezwen de: pè a nan tan kap vini an ak memwa a nan difikilte yo nan sot pase a. Lèt la pa okipe m 'plis, Ansyen an se pa. Apre Epictetus lavi sa a ki byen, se yon lavi san yo pa espwa ak laperèz, nan ki se yon sèl byen ak egzistans li ak mond lan, kòm li egziste, konplètman aksepte.
Filozofi nan stoisyèn rete anonim ak anonim. Pou yo, lanmò a se sèlman yon tranzisyon soti nan yon eta pèsonèl nan yon eta de fizyon ak Cosmos yo, kote nou pèdi endividyèlman nou an.

(4)
E yo gen dwa isit la kounye a finalman mete nan Krisyanis, yo bat filozofi grèk. Krisyanis aktyèlman pwomès nou tout bagay, ki sa nou vle: finalman yon immortalité pèsonèl, epi ak sa delivre a nan fanmi nou. 15 Syèk Krisyanis pral domine mond lan lwès! Nan Krisyanis, rezon ki fè yo gen plas. Rezon ki fè a se isit la, men, yo konprann tèks yo gwo nan levanjil yo, entèprete mesaj la nan Kris la. Li se, yo konprann nati a kòm kreyasyon Bondye a ak ka esplike nou rèv. Lafwa sa a pran plas la nan rezon ki fè: Li se pa gen okenn ankò anpil sou, yo panse pou kont yo, pase gen konfyans nan nan yon lòt. Imilite nesesè, enfim lide nan, gen konfyans nan mwen vin bay chanm nan konfyans nan Bondye a menm jan tou imilite a nan yon Bondye, wont la pou, ke se li ki nonm nan mitan moun.
Bon konprann la oswa disiplin nan lavi se yon disiplin lekòl – Kalkile Stik – itil sou siyifikasyon an nan ekri nan Liv Sakre oswa nati kòm yon travay nan Bondye, men pa gen objektif la ultim nan lavi moun.
Ak Krisyanis bay yon nouvo UN: valè a moral nan yon moun pa depann de ki jan moun Lagrès yo nan kado natirèl li oswa talan, men pa itilize nan, li fè yo, Se konsa, soti nan libète l 'epi yo pa pa nati trè li yo! Nou kite yerarchize aristocrate mond lan grèk. Reklame kretyen, ki Logos yo – Se konsa, diven an – se pa idantik ak lòd nan mond Harmony jan sa yo, men nan yon nati ekstraòdinè, nan Christus, konportman! Krisyanis ranplase doktrin nan anonim sou jan Bondye delivre nan moun Lagrès yo pa te pwomèt la, ke nou ap sove pa Kris la kòm moun. Se moun imen an reevalue pa Krisyanis. Imèn diyite se menm bagay la pou tout. Tout moun yo egal. Libète a e pa gen nati ankò se fondasyon an nan limanite!
Krisyanis rekonèt konsyans la yon plas enpòtan. Paske li reprezante Lespri Bondye a pi wo pase lèt la nan lwa a ki, ekri gen nòmalman pa akoz de kontra pou lavi sa a chak jou anvan l…
Kontrèman ak stoisyen yo grèk pwomès Krisyanis immortalité an moun nan moun. “Renmen nan Bondye” ak “Charite” vire soti nan pèspektiv nan kretyen pi fò pase lanmò. “Renmen nan Bondye” pèmèt immortalité an nanm lan, rezirèksyon an nan kò nou an. Nan Krisyanis, mwen jwenn immortalité kazi mwen (epi yo pa sèlman m '!).

(5)
Nan 16. Aparèy syèk nan lafwa kretyen, ki moun ki te plase anba kontrent yo trè strik sou Legliz la, nan yon kriz grav. Nouvo rezilta syantifik yo prensip yo nan legliz la nan kesyon. Copernicus (1543) ak Galileo (1632) rankontre Latè a nan sant la nan gade nan mond ak mete solèy la nan plas li. Gundmauern a nan Krisyanis te souke, ak obeyisans nan Bondye te gen okenn ankò yon kesyon de kou. Destriksyon nan Visions nan dir. ranplasman nan lide a nan mond lan kòm yon antye ki byen te bay lòd, nan ki estrikti nan espasyal incorporée yon yerachi nan pèfeksyon ak valè, atravè yon linivè illimité oswa menm enfini, ki pa gen okenn ankò pa soumission natirèl, se ki te fèt ansanm sèlman pa idantite moun ki te men eleman ki sot pase ak debaz l ', li lwa, li te kite yon eta de konfizyon nan lespri yo nan tan sa a. Depi koulye a, nan “metòd eksperimantal” , deja te pratikman enkoni, fondasyon an nan tan kap vini an nan syans modèn.
Si lòd la mond, Harmony, Yo Bote ak bonte pa gen okenn ankò dikte nan Bondye, Lè sa a, moun dwe bay tèt li soti an deyò de la yo nan lòd sa a linivè bringen.Um yon sans mond dezapwente, li mande pou yon devlopman aktif nan lòd mondyal.
Immanuel Kant (Kritike nan Rezon ki fè pi 1781) formul lide a, ki konprann syans la, depi koulye a kòm yon travay nan Verknüfung, yon sentèz.
Depi koulye a, nonm se mete yo nan sant la ak nou pale de filozofi a nan imanis. Nouvo etik yo imanitè ak konsèp la pou libète imen te espesyalman pa Rousseau (1755) afekte. Li te fè fas ak kesyon an, ki sa ki diferans ki genyen ant imen ak bèt? Pou Aristòt, se defini kòm nonm “rezonab” Tier. Nan Rosseau karakteristik nan desizif distenktif se libète. Moun gen kapasite a, tout lavi l 'yo pafè lontan, pandan y ap bèt la soti nan kòmansman an ak nan yon fason ki an sekirite pa nati, se ki te dirije pa ensten, ak, se konsa pale “imedyatman”, depi yo fèt, se konplètman. Yon bèt pa gen libète a, achevman tèt li. Nan lanati imen se toujou la, men moun ka patikilye devye nan règleman yo natirèl ak menm kreye yon kilti. Man ka apresye nan eksè, ki se refize bay bèt la. Nan Moun “di volonte la, ni, lè lanati se silans”.
Li swiv: moun yo transpòtè nan pwòp istwa endividyèl yo epi gen se istwa a nan sosyete yo – Kilti ak politik. Depi pa gen okenn nati imen, depi pa gen okenn pwogram natirèl oubyen sosyal ka konplètman fèmen l ', se nonm sa a, fi oubyen pou gason, gratis, enfiniman pèrfèktibl epi yo pa pa swadizan, kondisyon sa yo rasyal or-lye sèks preprograme. Epi paske moun se gratis, se enkli nan nenpòt kòd natirèl oswa istorik, Man se yon ke yo te moral. Li gen libète a nan chwa ant byen ak mal zèv.
Bèt la ak nati yo se youn – Man ak nati yo se de…
Men, gen libète sa a depi kite, kote libète a nan lòt moun kòmanse. Kant mande nan enperatif nan kategori li 1785 "Lwa sèlman dapre sa Maxim, atravè kote ou ka an menm tan an vle, ke li vin yon lwa inivèsèl. "Kidonk, nou dwe montre konsiderasyon pou libète a nan lòt moun.
Aplikasyon de valè debaz ak lide nan Syèk Limyè a te objektif yo nan Revolisyon an franse 1789 - Nan dwa patikilye imen. "Libète, Egalite, Fwatènite "te Deviz yo, diyite a nan kè yon nonm li te ekri sou banyèr yo. Nan Pari komite revolisyonè ak sosyete popilè asire, ke menm tout legliz yo nan kapital la finalman kil la nan Siprèm te la – Rezon ki fè – Bondye te chwazi davans e li te prezante ke yon kil nan mati yo nan libète nan tout seksyon yo nan Paris. Politik yo relijyon byen bonè nan revolisyon an ki vize a egalite a nan relijyon ak abolisyon sou eklezyastik privilèj rejis.

(6)
Yon filozòf nan postmodèrnism te lòd reyèlman dechu: Friedrich Nietzsche (1844-1900). "Bondye se mouri" – se pawòl ki pi popilè l '. Li kritike imanis nan menm ak rationalité: “Pa gen anyen ki deyò nan reyalite a nan lavi, pa sou, men sa pa enkli, pa nan syèl la, pa nan lanfè, ak tout ideyal yo nan politik, Moralite ak relijyon yo pa gen anyen men “Zidòl”, metafizik grandilokans, Fiksyon, gen pa gen anyen lòt nan tèt ou, men kapab chape pou lavi, Lè sa a, yo vire kont li.” Nietzsche nye rechèch la pou yon amann, ki libere nou anba pè. Mond la se yon dezòd, kontrèman ak, yon plusieurs ireduktibl nan fòs, Ensten, Kolèk, ki konpetisyon youn ak lòt ensesaman. Nietzsche se rekòmandasyon an nan li yo “amorfati”, renmen lavi san kondisyon, regrèt yon ti kras mwens, Nou swete ke yon ti kras mwens, pou reyalite a, kòm li se, yon ti jan pi plis ak si sa posib menm nan renmen san kondisyon!
Depi stimul èspere ke kontradiksyon ak ou! Se pa sa ki jis destriktif?
Ki jan yo ka e.g.. aksepte yon Olokòs? Se pa li vini, asire siviv nan limanite? Èske enterè a nan ko-operasyon ak janm pi grannèg pase amoni an nan konfli ak lagè?
Kòm li se ak pwoblèm nan nan sosyete jis, prensip yo etik, ki fè yo gen entansyon detèmine relasyon yo nan mitan pèp gratis ak egal? Poukisa nou pa nou fè kolektivman epi patisipe nan li istwa nou?
Anpil filozòf gen te panse sou – ak nan je m 'chak moun se pwòp tèt li filozòf.
Nou ap viv nan laj la nan globalizasyon. Kòporasyon entènasyonal yo ak mache finansye detèmine sa k ap pase sou Latè planèt nou an. Nou moun pral chak enfliyans sou zafè lemonn lajman retire. Kwasans oswa lanmò se filozofi a nan konpetisyon mondyal. Teknoloji a jwe yon wòl pli zan pli enpòtan. Grandi oswa te peri vin contrainte a absoli ak nati a nan sosyete nou an. Atizay la vin tounen yon kalite fen nan tèt li. Ki pi wo objektif ki konsistan avèk egzistans la kontinye nan limanite, pa gen okenn pi long.

(7)
E depi mwen gen yo mande: Nonm lan - yon nòt anba paj nan evolisyon?
(wè gade powèm mwen isit la)

Yon solisyon ta ka singularité mwen: lè m 'rezoud pou kont mwen, nan lòd yo konprann lòt la, si mwen elaji jaden m 'nan eksperyans, si mwen simonte sitiyasyon an espesyal ki gen orijin m 'ak konsa gelange ansanm nan yon konsiderasyon de pli lwen ak pi rich posiblite, ki sa yo ki nan tout limanite se…

CIAO Hans

www.pdf24.org    Voye Atik als PDF   

Sit sa a anplwaye a Wavatars Plugin pa Shamus Young.