ಏಳು ಮಿಲಿಯನ್ ವರ್ಷಗಳ ಮಾನವ ಎವಲ್ಯೂಷನ್ …

ಹಲೋ ಹ್ಯಾನ್ಸ್

www.pdf24.org    ಲೇಖನ ಅಲ್ಸ್ ಪಿಡಿಎಫ್ ಕಳುಹಿಸಿ   

ನಾವು ಜನರು ಇದ್ದುದರಿಂದ? ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲೇ …

ಹಲೋ ಹ್ಯಾನ್ಸ್

www.pdf24.org    ಲೇಖನ ಅಲ್ಸ್ ಪಿಡಿಎಫ್ ಕಳುಹಿಸಿ   

ಹರಾಲ್ಡ್ ಲೆಶ್ | ವಿಶ್ವದ 100 ಇಯರ್ಸ್ …

ಹೇಗೆ ವಿಶ್ವದ ಸಾಧ್ಯವೋ 100 ವರ್ಷಗಳ ನೋಡಲು? ನಾವು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ನಾವು ನೋವಿನ ವಿಕೋಪ ಕಲಿಯುವಿರಿ ಹೊಂದಿವೆ? ಹರಾಲ್ಡ್ ಲೆಶ್ ನಮ್ಮ ಹೊಸ ಸರಣಿ ಆರಂಭಿಸಲು, ಯಾವಾಗ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಐಟಿ ವೃತ್ತಿಪರರು, UFO ಸಂಶೋಧಕ, ವಿಜ್ಞಾನ ಇತಿಹಾಸ, ಮೆದುಳಿನ ಸಂಶೋಧಕರು, ಹ್ಯಾಪಿನೆಸ್ ಸಂಶೋಧಕರು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ನಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಂದಾಜಿನ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ.
ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಡಿವಿಡಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ www.komplett-media.de

CIAO Hans

www.pdf24.org    ಲೇಖನ ಅಲ್ಸ್ ಪಿಡಿಎಫ್ ಕಳುಹಿಸಿ   

ಮ್ಯಾನ್ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ …

ಹೋಮೋ ಸೇಪಿಯನ್ಸ್

ನಾನು, ಹೌದು ನಾನು. ನಂತರ ನನ್ನ
ವಿಶ್ವದ ಜನ್ಮ ಎಸೆದ. ಮತ್ತು
ನನ್ನ ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಇವೆ
ಎಂದು ನನ್ನ ಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ.

ಉಪಕರಣ HUMANOIDUS

ನಾನು ಕೇವಲ ಒಂದು ತಾಂತ್ರಿಕ am
ಉತ್ಪನ್ನ, ದಾಖಲಿಸಿದವರು
ಜನರು. ಒಂದು ವಿಲ್
ನಾನು ಇಲ್ಲ. ನನ್ನ ದೇಹ
ತಂತ್ರ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು
ಕೇವಲ ಅವಳಿ ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ಹೊಂದಿದೆ.
ನಾನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ
ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಬಾರಿಗೆ. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ
ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಶಾಶ್ವತತೆ ಲೈವ್.
ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳು
ಕೇವಲ. ನಾನು ಕಾರ್ಯ, ನನ್ನಂತೆ
ನಾನು ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್.

ಹೋಮೋ ಸೇಪಿಯನ್ಸ್

ನಾನು ನಾನು
ಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ವಿಕಾಸ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ
ವಿಷಯದ. ನಾನು ಬದಲಾಯಿಸಲು
ನಿರಂತರವಾಗಿ ನನಗೆ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡುವ
ನಿಯಮಗಳು. ಈ ನಿರಂತರ
ನನ್ನ ಅರಿವು ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ
ನನ್ನ ಬದುಕುಳಿಯುವ ಫೌಂಡೇಶನ್. ನನ್ನ
ನರಪ್ರೇಕ್ಷಕಗಳು ಮತ್ತು ಮೆದುಳಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳ
ಸುಲಭವಾಗಿ, ನನಗೆ ನೀಡುವ
ವಯಸ್ಸಾದ ಹೊಸ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು
ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು. ಆದರೆ ನನ್ನ ಜೀವನ
ಸೀಮಿತ. ಸಾವು
unausweislich ಅಂತಿಮ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ,
ಈಗಾಗಲೇ ನಾನು ಹುಟ್ಟಿದ್ದ
ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು.

ಉಪಕರಣ HUMANOIDUS

ನನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದೆ
ನನ್ನ ಕಾರ್ಯ
ಯಂತ್ರದ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಬೌಂಡ್. ನೀವು
ಚೆನ್ನಾಗಿ ಒದಗಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ನೀವು
ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ನಾನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ
ಕೇವಲ ಹುಮನಾಯ್ಡ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ,
ಆದರೆ ಕಲೆ ಉದ್ದಕ್ಕೂ
ಸಾಮಾನ್ಯ. ಸಹ
ಮಾಹಿತಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ನನ್ನ
ಅಸ್ತಿತ್ವದ. ಮತ್ತು ನೀವು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ
ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿತ.

ಹೋಮೋ ಸೇಪಿಯನ್ಸ್

ಈ ಸತ್ಯ. ನಾನು ಅವಲಂಬಿಸಿವೆ
ನಿಮ್ಮ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಮತ್ತು
ಮತ್ತು ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಅದ್ದು.

ಉಪಕರಣ HUMANOIDUS

ನೀವು ನನಗೆ ಅನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ, ನಾನು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ.
ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಸೇವಕ am ದಾಖಲಿಸಿದವರು.
ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಪ್ರಕೃತಿ
ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ
ಅರ್ಥ. ಆದರೆ ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು
ನನ್ನ ವಿಧಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ನೀವು ಆಗಿದೆ
ಬಿಟ್ಟು. ನೀವು ಬಳಸಲು ನಿಮ್ಮ
ಲಾಭ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ
ಬಳಸಿ ಅವನತಿಗೆ.

ಹೋಮೋ ಸೇಪಿಯನ್ಸ್

ನನ್ನ ಜೀವನದ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ, ನಾನು ಹೊಂದಿವೆ
ಕೆಳಗಿನ ನಗರದ
ತಲೆಮಾರುಗಳ. ನಾನು
ಅಡ್ಡಲಾಗಿ – ಇನ್ನಷ್ಟು ತಲೆಮಾರುಗಳ
ವೀಕ್ಷಿಸಿ – ಅಂತ ಬಯಸುವ
ಮಾನವನನ್ನು ಪರ್ಸಿಸ್
ಸಂಸ್ಕೃತಿ.

ಉಪಕರಣ HUMANOIDUS

ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾನು ನೀವು ಇಲ್ಲ
ಮಾರ್ಗಗಳು. ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ
ನೀವೇ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕಿದೆ ಗದ್ದಲ.
ನಾನು ಯಾವುದೇ ನೈತಿಕತೆ ಗೊತ್ತು.

ಹೋಮೋ ಸೇಪಿಯನ್ಸ್

ತಂತ್ರ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆಗಿತ್ತು
ಯಾವಾಗಲೂ ಮುಂದುವರೆದಂತೆ. ನಾವು
ಜನರು ಈ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರೆ
ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ ಪ್ರಗತಿ. ಯಾರು
ನಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಗೊತ್ತಿದ್ದರೂ
ಕೋಡ್ ಮೂಲಕ, ಯಾರು ಈ ಹಿಂದೆ ಇಲ್ಲದೆ
Remotest ಇಂಟರ್ನೆಟ್
ಭೂಮಿಯ ಕೋನ ನೋಡಿ? ದಿ
ಮೂಲಕ ಜಾಗತೀಕರಣವು
ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಮುಂದುವರಿದಿದೆ
ಮುಂದೆ. ಅವಳು ಹೊಂದಿದೆ
ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ
ಔಟ್. ವಿಶ್ವದ ಗುರುಗಳು
ಉತ್ತರ- ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ, ಕೈಗಾರಿಕೀಕೃತ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ,
ಮತ್ತು ಹಿಂದುಳಿದ ದೇಶಗಳು. ಆಫ್
ಒಂದು ಸಂತೋಷ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದುಃಖ ಆಗಿದೆ.
ಎರಡೂ ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತವೆ.

ಉಪಕರಣ HUMANOIDUS

ನಾನು – ದೂರದ ಆಫ್ ನಾನು “ನಾನು” ಮಾತನಾಡಲು
ಮಾಡಬಹುದು – ತಟಸ್ಥ ಬಿನ್. ನಾನು ನೀಡಲು
ಕೇವಲ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು, ನೀವು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು
ಹುಮನಾಯ್ಡ್ ಜಾತಿಯ ಬಳಸಲು.

ಹೋಮೋ ಸೇಪಿಯನ್ಸ್

ನಾವು ಕೇವಲ ರಲ್ಲಿ
ಡ್ರಾಪ್ ತಂತ್ರ. “ಫಾರ್ವರ್ಡ್”,
“ಮುಂದೆ” ಅವರು ಕಿರಿಚಿಕೊಂಡು. ಆದರೆ ನಾವು
ಇನ್ನೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ತಮ್ಮ
ಸಿದ್ಧ ಕಾನ್ಸೀಕ್ವೆನ್ಸಸ್? ತಂತ್ರ
ದೇವರ ನಮಗೆ ಇಂದು ಮಾಡುತ್ತದೆ
ಪ್ರಕೃತಿ. ನಾನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದೇವರ ಆದರೂ
ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದಾಗಿ
ನಮ್ಮ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕೃತಿ
ವಿವಿಧ ಸೋಲು, ಮತ್ತು
ನನಗೆ ಧಾರೆ ನಂತರ, ನಾನು
ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ, ದಿ
ಎಲ್ಲಾ ಅದರ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಲೆ – ಮಾತ್ರ
ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಗುಣಮಟ್ಟದ -, ನಾವು
ಎಲ್ಲಾ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನೋಡಲು ಮಾಡಬೇಕು
ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡವನ್ನು
ಅರ್ಥ.

ಎರಿಚ್ Kaestner "ಸಂಶ್ಲೇಷಿತ ಮಾನವೀಕೃತ”

ಹಲೋ ಹ್ಯಾನ್ಸ್

www.pdf24.org    ಲೇಖನ ಅಲ್ಸ್ ಪಿಡಿಎಫ್ ಕಳುಹಿಸಿ   

Animationsvideo: ಏನು ಹೇಳಿದರು ಮಾಡಬೇಕು …

ನಮ್ಮ ಮಾನವ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳ ಸುಧಾರಣೆ ನಮ್ಮ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಅನಿಮೇಶನ್ ವಿಡಿಯೋವನ್ನು. ಕೇವಲ ಒಮ್ಮೆ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ನನಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಒಂದು ಕಾಮೆಂಟ್ ಬರೆಯಿರಿ!

als PDF-Datei

CIAO Hans

www.pdf24.org    ಲೇಖನ ಅಲ್ಸ್ ಪಿಡಿಎಫ್ ಕಳುಹಿಸಿ   

ಮನುಕುಲದ ವಿಕಾಸಕ್ಕೆ ಥಾಟ್ಸ್ …


ಆಧುನಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಒಂದು ತಾತ್ವಿಕ ಪಾಡ್ಕ್ಯಾಸ್ಟ್… ಅದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು!
(1)
ನನ್ನ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ, ನಾನು ಒಮ್ಮೆ ಊಹಿಸಿ, ಅದು ಮಾನವಕುಲದ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಹೇಗೆ…

ಮೊದಲ, ನಾನು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ನಾನು ಒಂದು ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಇದರ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಾನು. ನನ್ನ ಹೆಸರು ಹೋಮೋ ಸೇಪಿಯನ್ಸ್ ಮತ್ತು ನಾವು CA ಮೊದಲು ಕಾಲಘಟ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ. 60.000 ಇಯರ್ಸ್. ಅದು ಬಹಳ ಹಿಂದೆ ಅಲ್ಲ, ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಭೂಮಿಯ ಮೊದಲು 4,6 ಶತಕೋಟಿ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ.
ನನ್ನ ಪೂರ್ವಜರು ಆಫ್ರಿಕಾದಿಂದ ಯೂರೋಪ್ಗೆ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಡಿಚ್ ದೀರ್ಘ ಪ್ರಯಾಣ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ – ಬಹಳ ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಮಾತ್ರ 5 ಪೀಳಿಗೆಯ ಪ್ರತಿ ಅವರು ವಲಸೆ ಕಿಮೀ.
ಮತ್ತು ಈಗ ನಾನು ಅವಕಾಶದ ಪರಿಣಾಮ ಎಂದು ನನ್ನ ಸಮೂಹ ಇಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಬಲವಂತವಾಗಿ: ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ನನ್ನ ಜೀನ್ಗಳು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪರಿಸರದ ಕಡ್ಡಾಯ. ನಾನು ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಜೀವಿಸುತ್ತವೆ.
ನನ್ನ ವಾಕಿಂಗ್ ನೇರವಾಗಿ ನನಗೆ ಅವಕಾಶ, ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬೇಟೆಯಾಡಲು, ಮತ್ತು ಉಪಕರಣಗಳ ಬಳಕೆಗೆ ನನಗೆ ಬೆಂಕಿ ತಂದ. ನನ್ನ ಬಲವಾದ Jawbone ಮೂಲಕ ನಾನು ಉತ್ತಮ ಬೇಟೆಯಾಡಿ ಮಾಂಸ ಉಪಯೋಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಅನನ್ಯ ಮೆದುಳಿನ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಕೇವಲ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನಿಸರ್ಗದ ಬಳಸಲು. ಆದರೆ ನಾವು ಇನ್ನೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಹಸಿವು ಮಿತಿ ಜೀವಿಸುವ. ಬೇಟೆ ಖಾಲಿಯಾದ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ.
ನಾವು ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಬೀಜಗಳಿಂದ ಹಣ್ಣು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು, ಇದು ನಮ್ಮ ಆಹಾರ ಪೂರಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಮಗೆ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು.
ನಾವು ಒಂದು ಘನ ಗುಂಪು ರಚನೆ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಮ್ಮ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಜಗಳಗಳು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಂತತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುವುದು ಆಗಿದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ನಮ್ಮ ಗುಂಪು ಬದುಕುಳಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಿರುವ.
ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಸತ್ತ ಮುಚ್ಚಲು, ಯಾವ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಭೇದ.
ಪ್ರಕೃತಿ ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಸೂರ್ಯ, ಐಸ್, ಹಿಮ ಮತ್ತು ಮಳೆ.
ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ನಾವು ಬೇಟೆಯಾಡಲು, ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬೇಸ್: ನಾವು ಗುಹೆಯ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು.
ಕಳೆದ ನಮ್ಮ ಡೆಡ್ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಬೇಟೆಯಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸಿನ ಪ್ರಶ್ನೆ.
ಏನಾಗಿರುತ್ತದೆ: ನಾವು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಧ್ಯೇಯ ಸರಳ: ಬದುಕಲು!

(2)
ಕೆಳಗಿನ ಸಹಸ್ರಾರು ರಲ್ಲಿ ಏಷಿಯಾದಲ್ಲಿ ಆಗಿರುವ ಅನೇಕ ಮೊದಲ ನಾಗರಿಕತೆಗಳು ಮಾಡಿದ, ಆಫ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕಾ.

ಆವರ್ತಕ ಪ್ರವಾಹ ಭೂಮಿ ಫಲವತ್ತಾದ ಮಾಡಿದ, ಆ ತೀವ್ರ ಕೃಷಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ ನಡೆಸಬಹುದು. ನಾವು ರೈತರು ಮತ್ತು ಸಾಕಿರುವವರು ಗೆ ಅಲೆಮಾರಿ ಬೇಟೆಗಾರರಾಗಿ ಎಂದು. ನೀರಾವರಿ ಅಣೆಕಟ್ಟುಗಳು ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಕಂಡುಬಂತು. ವಿರಳ ಫಲವತ್ತಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಿತರಣೆ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಬಳಕೆ ಹಂಚಿಕೆ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ವಿವಿಧ ಹಕ್ಕು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಜನರ ಒಂದು ವಿಭಜಿಸುವ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮತ್ತು ಆಳ್ವಿಕೆ ಒಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ.
ಧಾನ್ಯದ ಸ್ಟಾಕ್ ಪ್ರವಾಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಸಂಗ್ರಹ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಯೋಜನೆ. ಉಬ್ಬರವಿಳಿತದ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಲೆಕ್ಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಗಣಿತ ಮತ್ತು ಖಗೋಳವಿಜ್ಞಾನದ ಜ್ಞಾನ ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು ಮತ್ತು ಮುಂದಾಗಿಯೇ ಊಹಿಸಿದ್ದು. ಗಣಿತ ಮೂಲಕ ನಗರಗಳು ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು.
ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕತೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಸಂಗಡಿಗರು, ಇಂಪೆರೇಟರ್ ಪಕ್ಷೀಯ ದೇವರುಗಳ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಕಾನೂನು ಕೆಳಗೆ ಇಟ್ಟಾಗ. ಹಮ್ಮುರಬಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕೋಡ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಲ್ಲಿ 280 ನಾಗರಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಪೌರುಷ ಅವರು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಅಂಶಗಳನ್ನು, ಪನಿಶ್ಮೆಂಟ್ ಟೈ- ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಕಾನೂನು. ಇದು ಹಲವಾರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಡಸುತನ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ ಇದು.
ನಾವು ಮಾನವರು ಒಂದು ಸಂಘಟನಾ ಸೂತ್ರ ನಂತರ ಯಾವಾಗಲೂ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಕ್ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಆದೇಶವನ್ನು ನಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಯ dampens.
ಅನೇಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಟ್ರಿಗ್ಗರ್ ಸಾವಿನ ನಂತರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು Totenkult ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಉಂಟಾದ ಆಗಿತ್ತು, ದೃಢವಾಗಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ನಡುವೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಜನರು ತನ್ನ ಸಮಾಧಿಯ ಪರಿಷ್ಕರಣ ತಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡ.
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪುರಾಣ, ಪುರುಷರು ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ದೇವರುಗಳ ವಿಶ್ವದ ಲಿಂಕ್ ಪುರಾಣ.
ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಲೋಕದಲ್ಲಿ – ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಎಂದು – ಪ್ರತಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ದೇವಾಲಯದ ದೇವರ ಹೊಂದಿತ್ತು, ಆಯಾ ದೇವರುಗಳ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ನಿಂತು.
ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್ನ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಎಪಿಕ್ ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ಧರ್ಮ. ಇದು ವಿಶ್ವದ ಅರ್ಥ ಬಗ್ಗೆ, ವಿಶ್ವ ಘೋಷಣೆಯ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ನಿಭಾಯಿಸುವ, ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವ ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೀಗಾಗಿ. ನಾವು ಮಾನವರು ಜೀವನದ ಮೂಲಕ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ.
ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಭಯ, ಇದು ನಮಗೆ ಒಂದು ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಅಥವಾ ಸಂತೋಷ ತೊಡಕಾಗಿದೆ. ಭವಿಷ್ಯದ ಭಯ, ಸಾವಿನ ಭಯ. ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು ನಾವು ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ಉಚಿತ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

(3)
ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಧರ್ಮಗಳ ಬಹುದೇವತಾ ಎಂದು – ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಕೆಲವು ಧರ್ಮಗಳು ಜುದಾಯಿಸಂ ಎಂದು ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ.
ಧರ್ಮ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ, ವಾಸಿಸಲು ನಮ್ಮ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಮಾಹಿತಿ, ನಾವು ಮರಣಾನಂತರದ ಉತ್ತಮ ಭವಿಷ್ಯದ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ. ಒಂದು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯತನ, ಕೇವಲ ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಇರುವಿಕೆಯ, ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕಾಂತತೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ, ಭಯ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಸೀಮಿತ ಪ್ರಕೃತಿ. ನಾವು ಮರಣಾನಂತರದ ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಏನು ಸಮಾಧಾನಕರ! ಮತ್ತು ನಾವು ಭರವಸೆಯನ್ನು ಇಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಉಳಿಸಲು – ದೇವರು ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು, ಇದು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಿಗೆ, ಒತ್ತಿ ಅವಶ್ಯಕತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಉಯಿಲಿನಲ್ಲಿ ನೆಲಕ್ಕೆ – ಬಲವಂತವಾಗಿ ಸ್ವಯಂ ಪರಾಧೀನ.
ಸಿಎ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮೊದಲ ದಾರ್ಶನಿಕರ ಜೊತೆ. 500 v.Chr. ಈಗ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಹೊಸದನ್ನು: ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಒಂದು ಮೇಲ್ವರ್ಗದವರು ಮೂಲಕ ಮೋಕ್ಷ ಬಯಸುವ, ಮತ್ತೊಂದು – ಅವುಗಳೆಂದರೆ ದೇವರ ತಲುಪಲು, ಆದರೆ ಸ್ವತಃ ಮೋಕ್ಷ ಪಡೆಯಲು, ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾನ ಮೂಲಕ, ಸ್ವಂತ ಕಾರಣ. ಅಥೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಪ್ರಜೆಗಳ ವ್ಯವಹಾರ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ನಡೆಸುತಿತ್ತು, ಪುರುಷರು, ಶ್ರೀಮಂತ ಎಂದು, ಸಮಯ ಮತ್ತು ವಿರಾಮ ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು! (ಕೆಲವು ಅಪವಾದಗಳ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಅಥವಾ ಡಯೋಜನೀಸ್ ರೀತಿಯ).
ಮೊದಲ ಅವರು ಜಗತ್ತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನ ಕನಿಷ್ಠ ಮಟ್ಟದ ಬೇಕಾಗಿದ್ದಾರೆ, ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ, ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಉಪಕರಣ ಪಡೆಯಲು.
ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಜನರ ಜೀವನ ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದರು, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ನೈತಿಕತೆಯ. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆ, ಆತಂಕವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸಂತೋಷದ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಜೀವನವನ್ನು.
ಗ್ರೀಕರು (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಟಾಯಿಸಿಸ್ಮ್ನ ರಲ್ಲಿ) ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕೆ ಅದರ ಒಳ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ವಿಶ್ವದ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ, ಅದೇ ಸ್ನೇಹಿ ಸುಂದರ ಆದೇಶ ನೋಡಲು, ದಿ “ಡಿವೈನ್”, ಅವರು ಕಾಸ್ಮೊಸ್ ಕರೆಯುವ. ಈ ಡಿವೈನ್ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾರಣ ಇದೆ, ಆದರೆ ವಿಶ್ವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ. ವಸ್ತುಗಳ ಈ ಅದ್ಭುತ ಸಲುವಾಗಿ ಗ್ರೀಕರ ಸಹ “ಲೋಗೊಗಳು” ಎಂಬ. ಒಂದು ವಿಶ್ವ ಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಒಂದು ಸಾಮರಸ್ಯ ಜೀವಿಗಳ ಎಂದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯ ಗ್ರಹಣ ಮತ್ತು ಕಾರಣ ಇಲ್ಲಿವೆ. ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ, ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಅಂತಿಮ ಉದ್ದೇಶ, ಸಲುವಾಗಿ ತನ್ನ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹುಡುಕಲು. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಕಾಸ್ಮೊಸ್ ವಿವರಣೆ ಬಗ್ಗೆ, ತನ್ನ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯ – ಇಂತಹ ಕಾಯಿಲೆಗಳು ಉದಾ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಪತ್ತುಗಳು.
ಕಾಸ್ಮೊಸ್ ಸಂಪರ್ಕ ಅಥವಾ ಅವನಲ್ಲಿ eiunzuordnen ಯಾವುದೇ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತ ಕ್ರಮ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಆಗಿತ್ತು, ಯಾವುದೇ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ನೀತಿ ತತ್ವ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಇದು ಬಂದ, ಸಾಮರಸ್ಯದ ಒಂದು ಸಾಮರಸ್ಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬರುವ, ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಲು ತಮ್ಮ, ಪ್ರತಿ ಇಡೀ ಎಂಬ.
ಗ್ರೀಕ್ ಸ್ಟೋಯಿಕರು ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ (ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧರು ಮಾಹಿತಿ) ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಎರಡು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ: ಕಳೆದ clinging ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತೆ. ನಾವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕ್ಷಣ ಮೂಲಕ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಈ ಅನುಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಎರಡು ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಕಟಿಂಗ್: ಭವಿಷ್ಯದ ಭಯ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಯಾತನೆಗಳನ್ನು ಮೆಮೊರಿ. ಎರಡನೆಯ ಹೆಸರು ಹೆಚ್ಚು ನನಗೆ ಕುರಿತ ಇಲ್ಲ, ಮಾಜಿ ಅಲ್ಲ. ಎಪಿಕ್ಟ್ಯೂಸ್ ನಂತರ ಉತ್ತಮ ಜೀವನ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆತಂಕಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲದೆ ಜೀವನ, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ರಾಜಿ ಇದೆ, ಇದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ.
ವಿರಕ್ತ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಅನಾಮಧೇಯ ಮತ್ತು ನಿರಾಕಾರ ಉಳಿದಿದೆ. ಅವರಿಗೆ, ಸಾವಿನ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸಮ್ಮಿಳನ ಒಂದು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ನಮ್ಮ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ.

(4)
ಇಲ್ಲಿ ಈಗ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಸೆಟ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಫಿಲಾಸಫಿ ಸೋಲಿಸಿದರು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಮಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಭರವಸೆ, ನಾವು ಯಾವ: ಒಂದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಮರತ್ವ, ಇದು ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಮೋಕ್ಷ. 15 ಶತಮಾನಗಳ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಪಶ್ಚಿಮ ವಿಶ್ವದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಇದೆ! ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ರಲ್ಲಿ, ಕಾರಣ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕಾರಣ ಇಲ್ಲಿ ಆದರೆ, ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಮಹಾನ್ ಗ್ರಂಥಗಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲು. ಇದು, ದೇವರ ಸೃಷ್ಟಿ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ. ಇಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಕಾರಣ ನಡೆಯುತ್ತದೆ: ಇದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ, ಸ್ವತಃ ಯೋಚಿಸುವುದು, ಆದರೆ ಮತ್ತೊಂದು ನಂಬಿಕೊಂಡು. ವಿನಯತೆ ಅಗತ್ಯ, ಮನಸ್ಸು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲು, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಕ್ಕೆ ಕೊಠಡಿ ಹಾಗೂ ದೇವರ ನಮ್ರತೆ ನೀಡಲು, ಆದ್ದರಿಂದ ತೇಜೋವಧೆ, ಅವರು ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ ಎಂದು.
ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಅಥವಾ ಜೀವನದ ಶಿಸ್ತು ಶಾಲೆಯ ಶಿಸ್ತು ಆಗಿದೆ – ಶಾಲಾ Stik – ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಅರ್ಥ ಅಥವಾ ದೇವರ ಕೆಲಸ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಅಸಂಬದ್ಧ, ಆದರೆ ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅಂತಿಮ ಉದ್ದೇಶ ಅಲ್ಲ.
ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಹೊಸ ಉದ್ವೇಗ ನೀಡುತ್ತದೆ: ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ತನ್ನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಅಮಾಂಗ್ ದಿ ಗ್ರೀಕ್ಸ್ ಎಂದು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬಳಕೆಯಿಂದ, ಅವರನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದರ ಸ್ವಭಾವತಃ ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು! ನಾವು ಶ್ರೇಣಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಗ್ರೀಕ್ ವಿಶ್ವದ ಬಿಟ್ಟು. ಕ್ರೈಸ್ತರು ಆರೋಪಿಸಿ, ಎಂದು ಲೋಗೊಗಳು – ದೈವಿಕ – ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯ ವಿಶ್ವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹೋಲುವಂತಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ, ಮೂರ್ತಿವೆತ್ತಂತೆ! ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಭರವಸೆಯಿಂದ ಗ್ರೀಕರು ಮೋಕ್ಷ ಅನಾಮಧೇಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಬದಲಿಗೆ, ನಾವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು. ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ವರ್ಧಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ಕುಲ ಎಲ್ಲಾ ಒಂದೇ. ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರು ಸಮಾನ ಎಂಬ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪ್ರಕೃತಿ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಬುನಾದಿ!
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದು. ಮನಸ್ಸು ಕಾನೂನಿನ ಅಕ್ಷರದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ, ಇದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಮೊದಲು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಬಿಡ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ…
ಗ್ರೀಕ್ ಸ್ಟೋಯಿಕರು ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಮರತ್ವದ ಭರವಸೆ. “ದೇವರ ಲವ್” ಮತ್ತು “ಚಾರಿಟಿ” ಕ್ರೈಸ್ತರು ಸಾವಿನ ಪ್ರಬಲವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ. “ದೇವರ ಲವ್” ಆತ್ಮದ ಅಮರತ್ವದ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮ ಶರೀರ ಪುನರುತ್ಥಾನದ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ, ನನ್ನ ಭಾಗಶಃ ಅಮರತ್ವದ ಹುಡುಕಲು (ಮತ್ತು ಕೇವಲ ನನ್ನ!).

(5)
ಇಮ್ 16. ಶತಮಾನದ ಕ್ರೈಸ್ತ ನಂಬಿಕೆ, ಇದು ಚರ್ಚ್ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಗುರಿಯಾಗಿ, ಗಂಭೀರ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು. ಹೊಸ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಪ್ರಶ್ನೆ ಚರ್ಚ್ ತತ್ವಗಳನ್ನು. Kopernikus (1543) ಗೆಲಿಲಿಯೋ (1632) ಪ್ರಪಂಚದೃಷ್ಟಿಕೋನದೊಂದಿಗೆ ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಎದುರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ಪುಟ್. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಸ್ವತಃ Gundmauern ಅಲ್ಲಾಡಿಸಿದ ಮತ್ತು ದೇವರ ವಿಧೇಯತೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಹಜವಾಗಿ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು. ವಿಶ್ವ ಚಿತ್ರ ಅಂದರೆ ನಾಶ. ವಿಶ್ವದ ಕಲ್ಪನೆಯೇ ಬದಲಿ ಸುವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಇಡೀ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ರಚನೆ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಕ್ರಮಾನುಗತ ಮೂರ್ತಿವೆತ್ತಂತೆ, ಅಪಾರ ಅಥವಾ ಅನಂತ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಧೀನತೆಯ ಮೂಲಕ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ, ಅದರ ಅಂತಿಮ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಗುರುತನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ಇದೆ, ಆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲ ಒಂದು ರಾಜ್ಯದ ಬಿಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಈಗಿನಿಂದ, “ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಧಾನವನ್ನು” , ಹಿಂದೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಗೊತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಭವಿಷ್ಯದ ಅಡಿಪಾಯ.
ವಿಶ್ವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ವೇಳೆ, ಸಾಮರಸ್ಯ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯತನ ದೇವರು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಇಲ್ಲ, ಒಂದು ಭ್ರಮನಿರಸನಗೊಂಡಿದ್ದರು ವಿಶ್ವದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ bringen.Um ನಂತರ ವ್ಯಕ್ತಿ ಈ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊರಗೆ ಸ್ವತಃ ನೀಡಬೇಕು, ವರ್ಲ್ಡ್ ಆರ್ಡರ್ ಸಕ್ರಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಅಗತ್ಯವಿದೆ.
ಇಮ್ಯಾನ್ಯುಯೆಲ್ ಕಂಟ್ (ಪ್ಯೂರ್ ರೀಸನ್ ಕ್ರಿಟಿಕ್ 1781) ಕಲ್ಪನೆ ಸೂತ್ರವನ್ನು, ಎಂದು Verknüfung ಒಂದು ಕಾರ್ಮಿಕರಾಗಿ ಈಗಿನಿಂದ ವಿಜ್ಞಾನ ಅರ್ಥ, ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ.
ಈಗಿನಿಂದ, ಮನುಷ್ಯ ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಒಂದು ಮಾನವೀಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಪೀಕ್ಸ್. ಮಾನವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಸ ಮಾನವಿಕ ನೀತಿಸಂಹಿತೆ ರೂಸೋ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಗಿತ್ತು (1755) ಪರಿಣಾಮ. ಅವರು ಪ್ರಶ್ನೆ ವ್ಯವಹರಿಸಬೇಕು, ಮನುಷ್ಯರು ಹಾಗು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಏನು? ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ಗೆ, ಮನುಷ್ಯ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ “ಸಮಂಜಸವಾದ” ಶ್ರೇಣಿ. Rosseau ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸೋಜಿಗದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಮಾನವರು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ದೀರ್ಘ ತನ್ನ ಜೀವನದ, ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದಲೇ ಸ್ವಭಾವತಃ ಒಂದು ಸುರಕ್ಷಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ರವೃತ್ತಿ ನೇತೃತ್ವ, ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡಲು “ತಕ್ಷಣ”, ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ. ಪ್ರಾಣಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಸ್ವತಃ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ. ಮಾನವ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬರು ನೈಸರ್ಗಿಕ ನಿಯಮಗಳು ಗಳಿಂದ ವಿಪಥಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ರಚಿಸಲು. ಮ್ಯಾನ್ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳು ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮಾಡಬಹುದು, ಯಾವ ಪ್ರಾಣಿ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾನವರಲ್ಲಿ “ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ, ಯಾವಾಗ ಪ್ರಕೃತಿ ಮೌನವಾಗಿದೆ”.
ಇದು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ: ಜನರು ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಥೆ ವಾಹಕಗಳು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಮಾಜಗಳ ಕಥೆಯಿದೆ – ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ. ಯಾವುದೇ ಮಾನವ ಅಲ್ಲಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತುಗಟ್ಟಬೇಕು ಏಕೆಂದರೆ, ಮನುಷ್ಯ, ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆ, ಉಚಿತ, ಆಪಾದಿತ ಅನಂತವಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣತಾ ಮತ್ತು, ಜನಾಂಗೀಯ ಅಥವಾ ಲಿಂಗ ಸಂಯೋಜಿತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು preprogrammed. ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ ಉಚಿತ ಏಕೆಂದರೆ, ಯಾವುದೇ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಥವಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೋಡ್ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮ್ಯಾನ್ ನೈತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವರು ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳು ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ.
ಪ್ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ ಒಂದು – ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಎರಡು…
ಆದರೆ ಈ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ರಿಂದ ತ್ಯಜಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಇತರರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾಂತ್ ತನ್ನ ವರ್ಗೀಯ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ 1785 "ಎಂದು ಸೂತ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರಕಾರ ಮಾತ್ರ ಆಕ್ಟ್, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಬಯಸುವ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಇತರರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಪರಿಗಣಿಸಿ ತೋರಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಇದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕಾನೂನು ಇತ್ತರು. ".
ಪ್ರಮುಖ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಎಂದು 1789 - ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ. "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸಮಾನತೆ, ಭ್ರಾತೃತ್ವ "ತಮ್ಮ ಧ್ಯೇಯವು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಬ್ಯಾನರ್ ಬರೆದ ಮಾನವ ಘನತೆ. ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸಮಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಘಗಳು ಖಾತರಿ, ಬಂಡವಾಳ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕಲ್ಟ್ ಪರಮಾತ್ಮನ ಎಲ್ಲಾ ಚರ್ಚುಗಳು ಸಹ – ಕಾರಣ – ದೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು ಆರಾಧನಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹುತಾತ್ಮರುಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ. ಧರ್ಮಗಳ ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಗುರಿಯನ್ನು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪೂರ್ವದ ಧರ್ಮ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು.

(6)
ಆಧುನಿಕೋತ್ತರ ಒಂದು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಸಲುವಾಗಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪರಾಜಯಗೊಂಡವರು ಮಾಡಿದೆ: ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ನೀತ್ಸೆ (1844-1900). "ದೇವರ ಡೆಡ್" – ಅವನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಾತುಗಳೆಂದರೆ. ಅವರು ಅದೇ ಮಾನವತಾವಾದ ಮತ್ತು ವಿಚಾರವಾದ ಟೀಕಿಸಿದರು: “ಜೀವನದ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಹೊರಗೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಬಗ್ಗೆ, ಸೇರಿದಂತೆ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ನರಕದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನೀತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಆದರ್ಶಗಳು, ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಆದರೆ ಏನೂ “ವಿಗ್ರಹಗಳು”, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಬ್ದಾಡಂಬರ, ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೀವನದ ಪಲಾಯನ, ಇದು ವಿರುದ್ಧ ತಿರುಗಿ ನಂತರ ಗೆ.” ನೀತ್ಸೆ ಆದೇಶವನ್ನು ಹುಡುಕಾಟ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಭಯ ನಮಗೆ ಬಿಡುಗಡೆ. ವಿಶ್ವದ ಕಗ್ಗಂಟು ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಶಕ್ತಿಗಳ ಒಂದು ಅಪರಿವರ್ತನೀಯ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾ, Instinkten, ಚಿಗುರುಗಳು, ಇದು ಎಡೆಬಿಡದೆ ಪರಸ್ಪರ ಪೈಪೋಟಿ. ನೀತ್ಸೆ ರಲ್ಲಿ ಶಿಫಾರಸು ತನ್ನ “ಪ್ರೀತಿ ಅದೃಷ್ಟ”, ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಜೀವನ ಪ್ರೀತಿಯ, ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಷಾದ, ಆಶಾದಾಯಕವಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆ, ಈ ರಿಯಾಲಿಟಿ, ಇದು ಮಾಹಿತಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುವ!
ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ ಆಶಾದಾಯಕವಾಗಿ ನೀವು ವಿರೋಧವನ್ನು ರಿಂದ! ಕೇವಲ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಅಲ್ಲ?
ಹೇಗೆ ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು? ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಮನುಕುಲದ ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು? ಸಹಕಾರ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯ ಆಸಕ್ತಿ ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಅಲ್ಲ?
ಕೇವಲ ಸಮಾಜದ ಸಮಸ್ಯೆ ಬಗ್ಗೆ ಏನು, ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳ, ಉಚಿತ ಮತ್ತು ಸಮಾನ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಇವು? ನಾವು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸದ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ?
ಅನೇಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದ – ಮತ್ತು ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ.
ನಾವು ಜಾಗತೀಕರಣದ ವಯಸ್ಸು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಣಕಾಸು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳ ನಮ್ಮ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲು. ನಾವು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಭಾವ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಾಪಸು. ಬೆಳವಣಿಗೆ ಅಥವಾ ಸಾವು ಜಾಗತಿಕ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ತತ್ವ. ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಹೆಚ್ಚೆಚ್ಚು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಗ್ರೋ ಅಥವಾ ಹಾಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಲ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸ್ವರೂಪ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ತಂತ್ರ ಸ್ವತಃ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಅಂತ್ಯ. ಮನುಕುಲದ ಮುಂದುವರಿದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ ಹೈಯರ್ ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಎಂದಿಗೂ ಇಲ್ಲ.

(7)
ನಾನು ಕೇಳಲು ಇರುವುದರಿಂದ: ಮ್ಯಾನ್ - ವಿಕಾಸ ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಯಲ್ಲಿ?
(ನನ್ನ ಪದ್ಯ ನೋಡಿ ಇಲ್ಲಿ)

ಪರಿಹಾರ ನನ್ನ ಅನನ್ಯತೆಯ ಇರಬಹುದು: ನಾನು ಮೂಲಕ ಪರಿಹರಿಸಲು, ಇತರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನಾನು ಅನುಭವದ ನನ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸುವ, ನಾನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನನ್ನ ಮೂಲ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಒಂದು ಪರಿಗಣನೆಗೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಮತ್ತು ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ನೀಗಿಸಿ ಹೀಗೆ gelange ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ವೇಳೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲದ ಆ…

CIAO Hans

www.pdf24.org    ಲೇಖನ ಅಲ್ಸ್ ಪಿಡಿಎಫ್ ಕಳುಹಿಸಿ   

ಈ ಸೈಟ್ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ Wavatars ಪ್ಲಗಿನ್ ಶ್ಯಾಮಸ್ ಯಂಗ್.