Septiņi miljoni gadi Human Evolution …

Sveiki Hans

www.pdf24.org    Nosūtīt rakstu ALS PDF   

Kā mēs bijām cilvēki? Vēsture cilvēces …

Sveiki Hans

www.pdf24.org    Nosūtīt rakstu ALS PDF   

Harald Leša | Pasaule 100 Gadu …

Kā varētu Pasaule 100 izskatīties gadiem? Ja mēs iemācīties tehniku ​​piedāvās pilnīgi jaunas iespējas vai mums būs mācīties no sāpīgas katastrofas? Harald Leša sākt mūsu jauno sēriju, kad zinātnieki, Filozofi, IT speciālistiem, NLO pētnieks, Zinātne vēsturnieks, smadzeņu pētnieki, Laime pētnieki un ekonomisti prezentēs savus aprēķinus par mūsu nākotni.
Intervija ir pieejama arī DVD formātā at www.komplett-media.de

CIAO Hans

www.pdf24.org    Nosūtīt rakstu ALS PDF   

Cilvēks un tehnoloģija …

Homo sapiens

ES esmu, Jā, es esmu. Kopš mans
Izmet piedzimšanas pasaulē. Un
Mans ķermenis un prāts ir
Kopums manas būtnes.

APARATŪRA HUMANOIDUS

Es esmu tikai tehnisks
Produkts, izveidots ar
Cilvēki. Griba
Man nav. Mans ķermenis ir
paņēmiens, bet mans prāts
sastāv tikai bināro numuru.
Kamēr es strādāju tur
man jebkurā laikā. Teorētiski
Es dzīvoju uz visu mūžību.
Vai pārmaiņas manā dzīvē
tikko. Es funkcionēt, piemēram, man
esmu ieprogrammēts.

Homo sapiens

ES esmu
bioloģisko un evolūcijas process
pakļauts. Es mainīt
pastāvīgi zem manis piedāvāto
Nosacījumi. Šī konstante
Vai mainās mana apziņa
Foundation manas izdzīvošanas. Mans
Neirotransmiteri un smadzeņu reģioni
ir elastīgi, dodot man
vecums jauni risinājumi
piedāvājums. Bet mana dzīve ir
ierobežots. Nāve ir
unausweislich galīgais rezultāts,
jau tad, kad es piedzimu
tas bija skaidrs.

APARATŪRA HUMANOIDUS

Manas eksistences beigas ir
Mana funkcija
Mašīnu daļas saistošs. Ja Tu
ir labi apgādāti, vai tu vari
pastāvēt mūžīgi. Es arī pastāv
ne tikai Humanoīdu formā,
bet mākslā visā
vispārējs. Arī
Informācijas tehnoloģijas ir daļa no manas
Esamība. Un tu esi
Nesen, vairāk un vairāk atkarīgas.

Homo sapiens

Tā ir patiesība. Es paļauties
vairāk un vairāk par savu tehniku ​​un
un iemērc vairāk un vairāk tajā.

APARATŪRA HUMANOIDUS

Kā jūs izmantojat mani, Man vienalga.
Izveidots kā es esmu jūsu kalps.
Es palīdzēšu jums, daba
dominēt un sevi
apzināties. Bet ko jūs darāt
ar manu tehniku ​​ir tikai jums
atstāt. Jūs varat izmantot tos, lai jūsu
Priekšrocības vai uz savu
Izmantot sabrukums.

Homo sapiens

Mana dzīve ir ierobežota, Man vajag
domā par šādiem
Generations. ES domāju
pāri – Vairāk paaudzēm
Skats – un vēlas man
Noturību cilvēka
Kultūra.

APARATŪRA HUMANOIDUS

Absolūti Es neesmu jums
Ceļi. Bet morāle visiem jūsu
Burzma jums ir jāatrod sev.
Es zinu, ne morāli.

Homo sapiens

Paņēmiens ir vienīgais, bija
vienmēr progresē. Mēs
Cilvēki izmanto šo
Saskaroties progress. Kas
zināja no mūsu agrāk
Pēc koda, Kas varētu iepriekš bez
Internets nomaļiem
Look leņķi zemes? Die
Globalizācija arī
Tehnoloģiju attīstība turpinās
uz priekšu. Un viņa ir ne
Problēmu risināšanai cilvēces
ārā. Dalīts pasaulē
Ziemeļi- un South, rūpnieciski valstīs
un mazattīstītajās valstīs. No
prieks ir cita cilvēka postu.
Abi ir atkarīgi savstarpēji.

APARATŪRA HUMANOIDUS

Es – ciktāl I “Es” runāt
var – bin neitrāls. Es piedāvāju jums
tikai iespējas, jūs savākt
izmantot humanoīdās sugas var.

Homo sapiens

Mēs nevaram vienkārši
Drop paņēmiens. “Uz priekšu”,
“uz priekšu” viņa screams. Bet mēs esam
tiešām labi visiem to
Sekas gatavs? Paņēmiens
liek mums šodien uz dievišķo
Daba. Lai gan es, protams, Dieva
nepatīk. Bet tas tendence
Mūsu veikšanu, daba
izslēgšanas dažādos, un
pēc manis birums, Jo es
Viss ir spējīgs. Nē, die
Art visā tās formā – ja vien
zinātnisks standarts -, mēs
viss jāskatās kritiski
morāles kritērijus
izprast.

Erich Kästner „Der synthetische Mensch

Sveiki Hans

www.pdf24.org    Nosūtīt rakstu ALS PDF   

Animationsvideo: To, kas ir teikt, …

Maz animācija video, lai uzlabotu mūsu cilvēku sociālo struktūru uz mūsu planētas Zeme. Check it out tikai vienu reizi, un varbūt pat uzrakstīt man mazliet atsauksmes vai komentāru!

als PDF-Datei

CIAO Hans

www.pdf24.org    Nosūtīt rakstu ALS PDF   

Domas par attīstību cilvēci …


Ein philosophischer Podcast mit modernem Background… Vienkārši to pārbaudīt out!
(1)
Es sēžu pie sava datora un mēģināt, Es tikko pat iedomāties, kā tas darbojas ar cilvēci kā…

Pirmkārt, es iedomāties, Es biju alā un esmu viens no pirmajiem cilvēkiem. Mans vārds ir Homo sapiens, un mēs esam periodā pirms ca. 60.000 Gadu. Tas nav tik sen, apsverot, ka pirms zemes 4,6 Pirms miljards gadiem.
Mani senči ir nākuši uz ilgu braucienu no Āfrikas uz Rifta ieleja uz Eiropu – ļoti lēni, tikai 5 km uz paaudzi tie ir pārlikti.
Un tagad es sēdēt šeit manā grupā, kā rezultātā laimes un piespiedu: nejaušībai manu gēnu un mana vide piespiedu. Es pielāgotas un var izdzīvot.
Mana staigāšana stāvus ļāva man, Medīt dzīvniekiem grupā, un izmantot instrumentus, man iedeva uguni. Caur manu spēcīgu žokļa kaulu es varu izmantot medīt gaļu labāk, un mans unikāls smadzenes dod man brīvību, ne tikai būt daļa no dabas, izmantot, bet arī raksturu manā prātā. Bet mums vēl vienmēr dzīvo uz bada līnijas. Medības ir nogurdinoši, un ne vienmēr ir veiksmīga.
Mēs savākt augļus no kokiem un sēklas, papildina mūsu ēdienkarti un turēt mūs virs ūdens dažreiz.
Mums ir cieta grupas struktūru. Protams, reizēm ir strīdi mūsu grupā, bet svarīga lieta ir vairošanās pēcnācēju, tādējādi izdzīvoja mūsu grupu un valdīs pret konkurenci.
Un mēs apglabāt mūsu mirušajiem, kas atšķir mūs no dzīvniekiem.
Daba nosaka mūsu dzīvi, saule, ledus, sniega un lietus.
Dzīvnieki, mēs medības, ir bāze mūsu kultūras: mēs gleznot savas bildes uz sienas no alas.
Pagātnes mūsu mirušajiem, un nākotne ir jautājums par panākumu medības.
Kāda būs: mēs nezinām. Mūsu moto ir vienkāršs: izdzīvot!

(2)
Nākamajos gadu tūkstošiem, mēs, kas daudzus pirmos civilizāciju Āzijā, Und Dienvidamerika.

Periodiska applūšana izgatavots zemes auglīgās, kas intensīvā lauksaimniecība varētu darbināt. Tātad mēs bijām nomadu mednieks-ievācējiem lauksaimniekiem un ranchers. Par apūdeņošanas dambju būvniecība, kā arī sabiedriskā organizācija bija nepieciešams. Par ierobežoto auglīgās zemes sadale un ūdens lietošanas piešķiršana nepieciešama administratīvā un tiesu. Tā sākās sadalot cilvēkus dažādās grupās ar dažādām tiesībām, atdalīšana par valdnieku un lēma.
Akciju graudu bija nepieciešama tādos gadījumos nav plūdu. Uzglabāšanas vajadzīga organizācija un plānošana. Lai aprēķinātu plūdmaiņas kalendāru tika izstrādāta, nosprieda zināšanas matemātikā un astronomijā. Matemātika bija nepieciešama arī būvniecības pilsētu.
Paralēli politiskajai organizācijai izglītības tika izveidota gandrīz visās civilizācijās reliģisks hierarhija, valdnieki atbalstīja izmantot dieviem kā. Sociālās normas ir noteikti kā likumi. Tā sauktais kodekss Hammurabi ir pazīstama Vecajā Babilonijas impērijas. In 280 Punkts viņš regulē aspektus civiltiesībās, das Straf- un administratīvās tiesības. Pasludinot daudzus atsevišķus lēmumus, kas bieži vien izceļas ar lielu cietību.
Mums cilvēkiem vienmēr meklēja principa rīkojuma. Lai stabilizētu sociālo struktūru un slāpē mūsu individuālo bailes.
Trigger daudziem kultūras notikumiem bija ticība dzīvei pēc nāves un izrietošo attīstās kults miris, bija tik spēcīgi attīstīta starp ēģiptiešiem, ka cilvēki strādā visu mūžu ar dizainu viņas kapa.
Jo tradicionālās reliģiskās mīts, esamība vīriešiem ir mīts saistīts ar pasaules dieviem.
Valstībā ēģiptiešu – Tāpat kā citām kultūrām – katram bija sava templi Dievu, stāvēja statujas dieviem attiecīgo.
Šumeru Epic par Gilgamešu ir reliģija izsmeļoši. Tas ir par izprast pasauli, World deklarāciju un tiktu galā ar pasauli, līdzāspastāvēšana ar citiem cilvēkiem, un līdz ar to tikt galā ar dzīvi. Mums cilvēkiem atrast ceļu cauri dzīvei.
Un tur vienmēr ir bailes, kas sarežģī mums labklājību vai laime. Bailes no nākotnes, bailes no savas nāves. Sakarā ar bailēm, mēs nevaram būt laimīgi vai bezmaksas.

(3)
Vairums reliģijām senajā pasaulē bija polytheistic – tikai daži reliģijām senatnes bija monoteistisko kā jūdaisma un vēlāk kristietības un islāma.
Reliģija ļāva mums, Mūsu klātbūtne dzīvot, kā tas ir, kamēr mēs gaidām to pašu laiku labāku nākotni afterlife. Bezgalīgs un labu raksturu, tikai dievišķa būtne, mīl mūs visus, izglāba mūs no vientulības, bailes un finiteness mūsu dzīvē. Mēs redzēsim mūsu tuviniekus dzīvē ārpus. Kas mierinājums! Un, lai tiktu glābti, mums vienkārši ir jāuzticas – ticība Dievam un pazemību, kas ir balstīta uz izpratni par nepieciešamību, un gribas, lai piekrišanu no apstākļiem – piespiedu sevi pakārtots.
Ar izskatu pirmo filozofu Senajā Grieķijā ar aptuveni. 500 v.Chr. Tagad kaut ko principiāli jaunu: viņi vairs vēlas pestīšanu ar augstāku būtni, cits – proti, sasniegt Dievu, bet izskatās pestīšanai viens pats, caur savām zināšanām, paša iemesla. Biznesa filozofija brīvu pilsoņu Atēnās darbojās, Vīriešu, kas bija pārtikuši, Bija laiks un atpūtas, un, protams, to vergi! (ar dažiem izņēmumiem, piemēram, Socrates vai Diogenes).
Pirmkārt, viņi gribēja minimālo zināšanu līmeni par pasauli, mūsu dzīvē notiek, un apgūt instrumentus zināšanu.
Turklāt, viņi lūdza pareizā dzīvesveida cilvēku, no praktiskās ētika. Un visbeidzot jautājums gudrība, lai varētu pārvarēt bailes un dzīvot laimīgu un brīvu dzīvi, cik vien iespējams.
Grieķi (īpaši stoicisms) izmēģināt būtību pasaulē, jo īpaši savā iekšējā būtībā harmoniju, lai redzētu to pašu godīgu un skaistu kārtību, dem “Divine”, ko viņi sauc Cosmos. Šis Dievišķais nav personiska būtne, bet pasaules kārtība, visums kopumā. Šo brīnišķīgo lietu kārtību ir arī grieķiem “Logos” norādīts. Ja jūs varat iedomāties pasauli kā harmonisku dzīvās būtnes ir, tāpēc visums ir apveltīta ar dvēseli un jūtīguma un iemesls. Viss, kas notiek, notiek, ir pareizi, un galvenais mērķis dzīvē ir, atrast atbilstošu vietu secībā. Tas ir visu par to aprakstu Cosmos, tā organizācija un harmonija – ne slimību, piemēram, piem. Dabas katastrofas.
Lai izveidotu savienojumu ar Cosmos vai eiunzuordnen viņam bija, lai vadītu jebkuru taisnīgu rīcību, visas morāles princips, un jebkurš politika. Konkrēti, tas bija par, ierasties praktiskajā dzīvē līnijas ar harmoniju, jāatrod tās pienācīgu vietu viņu, attiecināma uz katru no visa.
Acīs Grieķijas Stoics (kā daļēji budistiem) ir cilvēka stāvoklis, galvenokārt no divām lietām bloķēts: clinging uz pagātni un satraukums par nākotni. Pastāvīgi mēs garām brīdi, un tādējādi nevar pilnībā izbaudītu šo. Griešanas tāpēc jums ir nepieciešams divi: bailes par nākotni un atmiņām par grūtībām pagātnes. Šis nosacījums neattiecas uz mani vairāk, bijušais nav. Saskaņā ar Epictetus, laba dzīve ir dzīve bez cerībām un bailēm, kurā viens ir samierinājusies ar savu esamību un pasaulē, kāda tā ir, pilnībā pieņemts.
Stoisks filozofija paliek anonīma un bezpersoniska. Par tiem, nāve ir tikai pāreja no personīgā stāvokļa stāvoklī saplūšanas ar kosmosu, kur mēs zaudējam savu individualitāti.

(4)
Un šeit tagad, beidzot, ir vieta, kur kristietība un sakāva grieķu filozofiju. Kristietība tiešām sola mums visu, to, ko mēs gribam: beidzot personīgo nemirstība, un līdz ar to pestīšanu mūsu radiniekiem. 15 Gadsimtiem ir kristietība dominē Rietumu pasaulē! Kristietībā, iemesls ir vieta. Iemesls tam ir, bet šeit, izprast lielas tekstus no evaņģēlijiem, interpretējusi ziņu Kristus. Ir, izprast dabu kā Dieva radīšanas un interpretēt. Šī ticība veic vietu iemesla: Tas nav tik daudz par, domāt ar sevi, nevis paļauties uz atšķirīgu. Pazemība ir nepieciešama, izslēdziet prātu, uzticēties un, lai atbrīvotu vietu ticību, kā arī pazemību Dieva, tik pazemoti, cilvēks, ka viņš ir starp cilvēkiem.
Gudrība vai dzīve ir disciplīna students disciplīna – Scholastik – viens philosophizes par nozīmi Rakstu vai dabu kā Dieva darbu, bet ne par galveno mērķi cilvēka dzīvē.
Un kristietība ir jauna impulsa: morālais vērts personas ir atkarīgs no tā, cik NAV starp grieķiem viņa dabas dāvanas vai talantiem, bet izmantošana, Viņš padara tos, No savas brīvības, lai, un nevis pēc sava rakstura! Tātad mēs atstāt hierarhiskā aristokrātisku grieķu pasauli. Kristieši saka, ka Logos – So Divine – vairs ir identiska harmonisku pasaules kārtību kā tādu, bet ārkārtas rakstura, in Christus, iemieso! Kristietība aizstāja anonīmo doktrīnu pestīšanas grieķiem ar solījumu, ka mēs esam glābti Kristus kā persona. Cilvēks ir uzlabota kristietība. Cilvēka cieņa ir vienāda visiem. Visi cilvēki ir vienlīdzīgi. Brīvība un vairs daba ir pamats cilvēces!
Kristietība atzīst sirdsapziņu nozīmīgu vietu. Jo tā ir gars augstāks nekā likuma burta, raksta nav praktiski neviens piedāvājums ikdienas dzīvē pirms…
Atšķirībā no Grieķijas Stoics sola kristietība nemirstību individuālu personas. “Mīlestība uz Dievu” un “Labdarības” pierāda, no viedokļa kristiešu spēcīgāku par nāvi. “Mīlestība uz Dievu” ļauj nemirstību dvēseles, augšāmcelšanās mūsu organismā. Kristietība, es atrast savu kvazi-nemirstību (un ne tikai manas!).

(5)
In 16. Gadsimtā kristīgā ticība, tika ievietots saskaņā ar stingriem ierobežojumiem Baznīcas, dziļā krīzē. Jauni zinātniskie atklājumi ir baznīcas attiecīgā principi. Copernicus (1543) und Galileo (1632) sastopas Zemi no centra pasaules uzskatu un noteikt sauli savā vietā. Kristietības pati Gundmauern sakustējās un paklausība Dievam vairs nebija acīmredzama. Pasaules attēla iznīcināšana proti. nomaiņa ideju pasaulē kā arī piesprieda kopumā, kurā telpiskā struktūra iemieso hierarhiju pilnību un vērtību, ar bezgalīgu vai pat bezgalīgu Visumu, kas vairs dabas padotības, tiek turēti kopā tikai ar identitāti pēdējo un būtiskiem elementiem un likumiem, ir atstājis stāvokli apjukums prātos laiku. No šī brīža, “eksperimentālā metode” , iepriekš bija praktiski nezināms, pamats nākotni mūsdienu zinātnē.
Ja World Order, Harmony, Skaistums un labestība nav noteikts Dievs, tad personai ir dot sevi no ārpuses, lai tas visums bringen.Um Vīlusies pasaules sajūtu, tas prasa aktīvu attīstību pasaules kārtību.
Immanuel Kant (Critique of Pure Reason 1781) formulēja ideju, kas izprot zinātni turpmāk kā darbaspēku no Verknüfung, sintēze.
No šī brīža, cilvēks atrodas pilsētas centrā, un viens runā filozofijas humānisma. Jaunās humānisma ētika ar jēdzienu brīvības cilvēks bija īpaši ar Ruso (1755) ietekmēja. Viņš nodarbojas ar jautājumu, kāda ir atšķirība starp cilvēkiem un dzīvniekiem? Par Aristotelis, cilvēks tiek definēta kā “saprātīgs” Tier. Jo Rosseau izšķiroša pazīme ir brīvība. Cilvēkiem ir iespēja, Visa viņa dzīve ir perfekta garumā, kamēr dzīvnieks ir no sākuma un drošā veidā no rakstura, vada instinkts, un tā runāt “Nekavējoties”, no dzimšanas, ir pilnīgi. Dzīvnieks nav brīvi, pilnveidot sevi. Cilvēka dabā ir joprojām, bet cilvēks var novirzīties no dabas noteikumiem un pat izveidot kultūru. Cilvēks var dzert pārmērības, , kas tiek liegta dzīvniekam. Cilvēkos “saka gribu, ne, kad daba ir kluss”.
No tā izriet,: Cilvēki tādi, kas nes savu individuālo vēsturi, un tur ir stāsts par to sabiedrību – Kultur und Politik. Tā nav cilvēka daba, nav fiziska vai sociālā programma var pilnībā lieciet to, ir cilvēks, ob Mann oder Frau, bezmaksas, bezgalīgi pilnveidot, nevis iespējamais, ar rases vai dzimuma saistīti apstākļi ieprogrammēts. Un tāpēc, ka cilvēks ir bez maksas, ir iekļauts jebkuras fiziskas vai vēsturiskās kodu, Man ir morāla būtne. Viņš ir izvēles brīvība starp labo un ļauno darbiem.
Dzīvnieku un daba ir viens – cilvēks un daba ir divi…
Taču šī brīvība ir jāapstājas, jo, kur brīvība citiem sākas. Kants sauc viņa kategoriskais imperatīvs 1785 "Likums tikai saskaņā ar šo maksims, caur kuru var vienlaicīgi vēlas, ka tai jākļūst par universālu likumu. "Tāpēc mums jābūt saudzīgs brīvībai otru.
Īstenošana pamatvērtībām un idejām Apgaismības bija mērķus Francijas revolūcijas 1789 - Jo īpaši cilvēktiesību. "Brīvība, Vienlīdzība, Brālība "bija viņu devīze, cieņu cilvēkiem, viņi bija rakstīts uz viņu baneri. Parīzē revolucionārs komitejas un populāri biedrības nodrošināta, ka pat visi baznīcas kapitāla beidzot kults Augstākās Būtnes – iemesls – tika ordinēts un tika ieviests, ka kults mocekļiem brīvības visās Parīzes sadaļām. Agrīnie reliģiskās politikas revolūcijas mērķis ir reliģiju vienlīdzību un likvidēšanu baznīcas privilēģijas iepriekš.

(6)
Filozofs postmodernismu ir kārtība tiešām gāzts no troņa: Frīdrihs Nīče (1844-1900). "Gott ist tot" – ir viņa slavenākais teiciens. Viņš kritizēja vienlaicīgi humānismu un racionālisma: “Nekas ārpus dzīves realitāti, nav par, neskaitot, ne debesīs, ne ellē, un visi ideāli politikas, Morāle un reliģija ir nekas, bet “Elki”, metafizisks pārspīlēts patoss, Pieņēmumi, nav nekas cits prātā, bet bēgt uz mūžu, lai pēc tam vērsties pret to.” Nīče noliedz meklēt rīkojuma, atbrīvo mūs no bailēm. Pasaule ir atšķirībā haoss, nesamazināms daudzie spēku, Instinkten, Drives, kas konkurē ar otru nemitīgi. Nīče ir ieteikums savā “amor Fati”, mīlēt dzīvi bez ierunām, žēl nedaudz mazāk, Cerams, ka nedaudz mazāk, par realitāti, kā tas ir, mazliet vairāk, un, ja iespējams, pat mīlēt bez nosacījumiem!
Satraukti cerams pretruna ar jums! Vai nav, ka tikai destruktīva?
Kā jūs varat e.g.. pieņemt holokaustu? Vai nav tā par, nodrošināt izdzīvošanu cilvēces? Ir interese par sadarbību un harmoniju ne lielāks par konfliktu un karu?
Tāpat kā ar problēmu taisnīgu sabiedrību, ētikas principi, kas jānosaka attiecības starp brīviem un vienlīdzīgiem cilvēkiem? Kāpēc ne mēs kopīgi darīt un dalīties tajā ar mūsu vēsturi?
Daudzi filozofi ir domājuši par – un manās acīs katram cilvēkam ir viņa paša filozofs.
Mēs dzīvojam globalizācijas laikmetā. Starptautiskas korporācijas un finanšu tirgi nosaka to, kas notiek uz mūsu planētas Zeme. Mēs indivīdi katra ietekme uz notikumiem pasaulē lielākoties noņemts. Pieaugums vai nāve ir filozofija globālās konkurences. Tehnoloģijas ieņem aizvien nozīmīgāku lomu. Augt vai iet bojā ir kļuvis absolūts spēks un raksturs mūsu sabiedrības. Tehnika ir sava veida pašmērķi. Augstāki mērķi saskaņoti ar pastāvēšanai cilvēces, vairs.

(7)
Tas rada jautājumu man: Vīrietis - zemsvītras piezīmi evolūcijas?
(skatīt manu dzejoli šeit)

Viens no risinājumiem varētu būt mans unikalitāti: ja es atrisināt ar sevi, lai saprast otru, kad es paplašināt savu jomu pieredzes, ja es pārvarēt īpašo situāciju manas izcelsmes un tādējādi gelange vienāds laiks atlīdzību citu un bagātākiem iespējām, tiem no visas cilvēces ir…

CIAO Hans

www.pdf24.org    Nosūtīt rakstu ALS PDF   

Šī vietne nodarbina Wavatars spraudnis ar Shamus Young.