Vigil til Gaza …

Gaza nach der israelischen "Operation Gegossenes Blei"På den sidste lørdag i Braunschweig en vagt til minde om Gaza krigen blev afholdt. Under mottoet “Menneskerettighederne er udelelige!” imaginære Peace Center og Fred Alliance Braunschweig sammen med den tysk-palæstinensiske klub Braunschweig til den militære israelske operation “støbt bly” For to år siden. I forskellige indlæg, blev situationen for befolkningen i Gaza, der er beskrevet.

ved en “Krig uden nåde” sagde den israelske forsvarsminister Ehud Barak. I løbet af denne krig var 1.434 Palæstinenserne dræbt og mere 5.303 tilskadekomne, mange af dem lemlæstet grusomt. Israel fortsatte også internationalt forbudte våben såsom fosfor- og dime-granater. blandt de 960 civile dødsfald var en tredjedel af kvinder og børn (288 Børn og unge, og 121 kvinder). døde på den israelske side 13 Mennesker, af det 3 civile, 84 blev såret.

Krigen i Gaza en scene af ødelæggelse tilbage med 4.000 ødelagt og 21.000 beskadigede huse, herunder skoler og hospitaler, bedehuse, universiteter, regeringen- og andre offentlige bygninger. Infrastrukturen blev næsten fuldstændig ødelagt. Ikke åbent synlige er de traumatiserede mennesker, især børn. World Health Organization (HVEM) estimater, at der mellem 20.000 og 50.000 har lidt angreb fra de langsigtede skader mennesker.

Tilbage i april 2009 bekræftede en uafhængig krænkelser lægeundersøgelse Kommissionen for den humanitære folkeret og menneskerettighederne under krigen i Gaza. Kommissionen fandt, at lægehjælp til de sårede blev forsinket eller forhindret, og angreb på civile, z.T. under våbenhvilen, og fandt sted den redningsmandskab under deres indsættelse. Desuden ville krigen skader på sundhedsfaciliteter have langsigtede virkninger for sundhedspleje.

Den uafhængige FN-kommission under ledelse af Richard Goldstone konkluderede i sin rapport fra september 2009 til den konklusion,, der også køre både raketangreb på Israel og angreb det israelske militær på Gaza krigsforbrydelser og krænkelser af menneskerettighederne. Den israelske offensiv rettet tilsyneladende fra det, at gøre befolkningen i Gaza som helhed og for at straffe. Både i UNVollversammlung og af EU-Parlamentet Goldstone rapporten blev vedtaget, og udtalt implementeringen af ​​anbefalingerne.

På grund af januar 2006 eksisterende blokade af Gaza-striben, som Israel kører genopbygningen deprimeret. Mangel på byggematerialer er mange huse herunder skoler stadig beskadiget og har ingen vinduer. Folk fortsætter med at leve i midlertidige lejre. Forsyning af befolkningen er ifølge NGO Oxfam vedvarende kritisk. Lempelsen af ​​import i 20. Juni har ikke ført til en væsentlig forbedring af levevilkårene i Gaza, så videre 80% befolkningen i udenlandsk bistand afhængig. Manglen på livsvigtig medicin og medicinsk udstyr og mad, Baby mad og drikkevand er uændret. Flaskehalse i energiforsyningen er hverdagskost. i oktober 2008 den israelske regering havde vedtaget et næsten fuldstændigt forbud mod import af brændsler ind i Gaza-striben.

Israel tillader ikke sin egen eksport fra Gaza, så økonomien hænger i laser. Efter Wikileaks afsløringer bør økonomien i Gaza-striben “på randen af ​​sammenbrud” blive afholdt, uden dem “ikke til anlæg mod kanten”. Derfor vil der kun være ved at afslutte blokaden og ophævelsen af ​​eksportforbuddet på den økonomiske udvikling og forbedre situationen for befolkningen i Gaza.

Vi opfordrer den tyske regering til at sætte seriøs indsats mod den israelske regering om at stoppe den ulovlige og umenneskelige blokade af Gaza og for den frie bevægelighed for beboerne.

Dr. uden Lampe, Peace Alliance Braunschweig
Frieder Schöbel, Peace Centre Braunschweig
dr.med. S. Trmssi, Tysk-palæstinensiske klub Braunschweig

Ved slutningen af ​​den vagt, blev en tekst af Erich Fried læst, Jeg vil gerne her:

høre, høre, Israel !

Da vi blev forfulgt,
Jeg var en af ​​jer.
Hvordan kan jeg blive den,
når deres forfølgeren vil?

du overlevede
der var grusom for dig.
Lives grusomhed
i dig nu fortsætte?

Din længsel var,
at være som de andre nationer
der myrdede dig.
Nu du er blevet så.

Omvend! Omvend!
Det du gav penge eller våben
Vil ikke altid være der
For at beskytte dig

Vende bliver ikke let:
Hadet af de fattige leve længe
Og mange ønsker dig det
Hvad der engang brugt til at spørge hende dine plageånder

Men du har ingen anden måde
at åbne jer for fremtiden
Hvis det ikke har en fremtid
Den evigt hadede at være

Omvend! Omvend!
Den giver dig penge eller våben
Behov du lige som lejesoldater
Tidlig udgave

Mod slutningen af ​​udnyttelse
Mod håb for de fattige
Mod de mennesker
De jeres brødre skal være

(fra digtet cyklus i seks dage krig 1967 - Lyt, Israel af Erich Fried 1974)

CIAO Hans

PS: her En detaljeret rapport om situationen i Gaza af Læger for Menneskerettigheder – Israel (engelsk)

www.pdf24.org    Sende Artikel als PDF   

Manifest – The Dance of the Soul…

Mein Fenster zur Kommunikationswelt...

Jeg.

Jeg sidder her til morgen som hver dag foran min computer. Dette arbejde er nu en af ​​mine fastsurret daglige struktur. Jeg kontrollere min e-mails og svare på korte Re-mails. Jeg ser statistikken for min hjemmeside og min blog, og jeg sætter pris på de mange internationale gæster. Fra de fjerneste hjørner af verden til at se besøgende på min blog - sproget er ikke et problem, Jeg har installeret en oversætter på siden. Jeg finder det fascinerende, mine artikler i arabisk, at overveje russisk eller kinesisk, interessante uforståelige tegn, der skjuler mine tanker. Af den måde, jeg ser kortvarigt dulmer min konto og ekstraktet, ikke på grund af størrelsen, men snarere af følelsen, at ikke bare en skurk uberettiget har giver adgang. Og, man skal være forsigtig i disse tider.

Jeg sidder i mit mørke værelse, er det stadig meget tidligt om morgenen, og jeg ser, mens jeg lytter til et radioprogram fra USA i baggrunden, ved hjælp af forskellige programmer, den internationale nyhedsstrøm på. Her er en video fra Fjernøsten, der en radio rapport fra Tyskland eller endda en avisartikel fra USA. Udvælgelsen er så stort, Jeg har altid bare skimme overskrifterne, maksimalt resumé, overveje og derefter beslutte, om jeg vil læse artiklen. Så igen allerede følger en beslutning - artiklen er interessant nok, at sætte ham i Twitter? I en blanding af nyheder og links til mine egne blogindlæg Jeg opretter min Twitter-floden. Ved denne metode, er mine artikler forbedret enormt - de er pludselig næste artikler i de førende aviser. Måle noget ...

Men jeg føler godt om det. Jeg sidder her i min stue og stirrer på skærmen gennem et vindue til verden. Jeg føler ikke ensom. Snarere kryber mig, at være en del af en større helhed.

Det er den verden af ​​kommunikation, af den utæmmede informationsstrøm, svulmer mere og mere for nogle år. Den består af en stor bunke af underlige tegn og billeder, og det er en udfordring, at finde rosiner fra. Men man har de forskellige metoder bevilgede til at komprimere oversvømmelse, derefter koncentratet er ganske opbyggeligt. Og jeg drikker dagligt en stor slurk af det. Mine venner af minen, Jeg var således allerede ligefrem beruset. Cirka allerede Addiction? Kriteriet for afhængighed er tab af kontrol, ikke længere løser jeg mit liv, men stoffet bestemt mig. Men en slave af min kommunikation, er jeg stadig ikke. Jeg kan distancere mig selv og undvære i lange perioder på vindue til verden.
Jeg er en deprimeret person, har også gentagne gange kæmper med hans frygt. Og i denne usikre situation i livet, jeg har brug for vedligeholdelse, en struktur, medierer i deres regelmæssighed vis sikkerhed. Og netop dette er mit daglige struktur, hvor jeg har inkluderet min virtuelle kommunikation.

Jeg skriver artikler på min blog - ja, for hvem der faktisk? Jeg behandler emner, at bevæge mig i min tankegang, og sende dem næsten i en meddelelse Nirvana. Gennem denne aktivitet, er jeg ikke længere alene med mine tanker, men mine tanker er en del af en verdensomspændende helhed. Jeg er en del af den globale landsby, og jeg kan have den illusion, at gøre ved min gør denne landsby med. Uden en feedback men dette er frustrerende lang. Men den blotte overvejelse af statistikkerne for min blog viser med, hello - der er stadig nogen, der er interesseret i mine tanker. Beautiful - det opstår i mig en følelse af tilfredshed.

Og, min længe depressive liv pludselig får en følelse. Og jeg heller ikke sidde længere alene i mine fire vægge, men kommunikere om programmer i videokonferencer med fremmede i fjerne verdensdele (og desuden fri!).

Men denne virtuelle venskaber fortsat. Jeg går ikke i Ghana på gaden, se boder og de mange mennesker og føler, mens varmen, høre støj eller udvikle en fornemmelse for Ghana. Nej, Jeg har kontakt med folk fra Ghana og jeg har endnu min Braunschweiger standard besindighed. Jeg kan derfor kun næsten forlade min stue via Monitor vindue til verden. I dette tilfælde min computer har de muligheder for en næsten ubegrænset kreativitet. Jeg kan implementere mine idéer i en lang række forskellige formular, enten i form af en vektor, lidt Comics, en artikel, en podcast, eller endda en lille tv-show (Videostreaming). Uden programmering færdigheder har min
Bit maskine med nye udfordringer, som bør være afsluttet. Og du kommer til at gennemføre, opstår en følelse af tilfredshed. Pludselig er jeg ikke en taber, men den aktive del af et fællesskab.

Short - Jeg vil gerne følelser af lykke, der fortæller mig min computer, ikke at gå glip af. Han er også et spejl af min sjæl. Når jeg fodrer ham dårligt, Jeg får ulykkelige resultater. Og lykke og tilfredshed er værdier, der kommer først, ønsket skala med mænd.
Men den virtuelle verden af ​​min computer, jeg blev for lille. Denne verden er en vægtig del - men ikke alle. Jeg er også begyndt, at engagere mig i den virkelige verden. Kun der kan jeg sætte min virtuelle erhvervet til eftertanke selv til handling. Kontakt med andre mennesker, der er fysisk overfor mig, men også muliggør mange nye følelsesmæssige niveauer, kan tilfredsstille bit maskine på nogen måde.

Så jeg allerede er involveret i mange år i den selvhjælpsgruppe angst og depression. Da jeg finde folk, forstå min depressive personlighed og jeg stadig føler sig forbundet, selv efter så lang tid. En visning, minder og allerede jeg har det med min egen sjæl - et ord eller en lille gestus. Strømmen af ​​nytilkomne simpelthen ikke ophører, og perioderne for konstant forandring er synlig i os alle. Alt bevæger sig væk og intet forbliver, allerede sagt den græske filosof Heraklit i oldtiden – du kan ikke træde to gange i den samme flod…

Men ethvert menneske er en del af floden, og det allerede tager nogle indsats, Vi oplever denne strøm bevidst. Du skal bruge fritid, at flygte fra hverdagen og være i stand til at se dette konstant strøm. Har denne måde engang pikeret min interesse, den vinder sin egen dynamik. Nært beslægtet er på denne måde med ønsket om mere viden. Jeg ser dette undertiden helt kaotisk travlhed fra et andet perspektiv, og jeg vil gerne vide nu, har ført til denne tilstand, som forårsager. Så jeg læser nu efter mange års bøger om historie og tanker menneskehedens. Langsomt opstår fra de mange mosaikker et overordnet billede, gennemsigtighed med mig i hverdagen.
Vores lille gruppe filosofi, styret af en erfaren professor i filosofi, iført jeres hjælp. Men ikke alene, poring over fakta bevirker en ændring i strømmen, det er den følelsesmæssige bearbejdning af viden med de øvrige deltagere, der går dybt og dens effekt shows. Mennesket er et socialt dyr, men kun i bytte med andre, han kommer til sin sande skæbne.

II.

Hvad der er vigtigt i livet? Jeg har ikke til hensigt, Nu hæve pegefingeren og holde en prædiken. Det er, hvad jeg har lært i vores selvhjælpsgruppe: Trin til en tilfredsstillende liv overbevist Jeg kan endda se mig. Rådgivning er gode, men jeg beslutte for dig selv, Jeg kan acceptere det for mig. Kun én ting er meget vigtig: min beslutning!

Og, Hver enkelt har til at beslutte, At tage ansvar for sig selv. Selv hvis jeg "har brug for dette ord” hader, i dette tilfælde er det virkelig relevant. Uden ansvar for os selv, kan vi ikke tage ansvar for andre. Først efter accept af denne sandhed, som vi har brug for også at få frihed, at arbejde for andre. Men det er nogle gange ikke let.

Lad mig give et eksempel: hvis mig fra mine sociale frygt det, at udfolde mig, selvbevidst handling eller til at gøre sociale kontakter, Jeg begynder at praktisere. Så jeg har erklæret mig klar, deltage i et informationsmøde booth, den ugentlige bygger direkte i byens centrum. Jeg gå der bevidst til andre mennesker og til at prøve, socialisere. Her vil jeg gerne introducere den måde er jeg, med min frygt, Fantasier og færdigheder. Denne accept af mig selv er begyndelsen på en ren selvmodsigelse: gå med min frygt og usikkerhed på andre mennesker? Men min erfaring har overbevist mig: ved konstant praksis, er frygten for små og min sikkerhed stigende. Og, Jeg lykkes efter nogen tid endnu, at fortolke andres følelser og reagere på deres behov (i det mindste delvist).

Denne proces med praksis kræver, at jeg er klar til handling, er parat, Jeg deltager i en handling. Den eneste måde at tackle mine problemer, og jeg kan overvinde dem. Som i den smukke ordsprog: "Intet vover, intet vinder…” I princippet er det også grundlaget for enhver adfærdsterapi.

Jeg først min egen ansvarsfølelse taget for mig, og jeg er klar, som jeg føler bedre, Jeg også hurtig hoppe til spørgsmålet om global ansvarlighed. Jeg er bare en del af den globale helhed, en del af menneskeheden og min lykke samt andres lykke er tæt forbundne. I sidste ende, min individuelle velvære er afhængig af en sund global ansvarsfølelse for alle. Jeg genkender, det er ikke længere bare mit ego i centrum af verden, men min bekymring for trivsel på den anden.

Eksemplet ovenfor med oplysninger booth har også vist mig, at min erhvervet gennem praksis empati giver mig tilfredsstillelse. Denne følsomhed: forskellen mellem os til at acceptere og praktisere tolerance. Men dette er ikke en "hjælper syndrom" betød – Jeg mister ikke mig selv i at hjælpe. Jeg bliver hos mig og prøve, mig til at vise solidaritet. Jeg tager mit ansvar over en anden i bevidstheden, at alle har ret til selvudfoldelse og velvære. Det handler også om en afvejning af deres egne behov med andre.

Denne proces fortsætter i mig en gratis dynamik, som tillader mig, altid at udvikle yderligere nye aktivitetsområder. Og selv i vores støttegruppe, oplever jeg denne dynamik igen - du først bordede båden, det går videre af sig selv.
Ud over vores støttegruppe Jeg ser også for andre medlemmer på kanten af ​​vores samfund - Handicappede, Andre, Alkoholiker, psykisk syge. Dette tilskud Jeg mener nu, som en selvfølgelighed for mig.

Det er en ny etik, Jeg forsøger at gennemføre med mig: Jeg ønsker at være en medfølende person,, afviser ligegyldighed til andre fra mit hjerte. Jeg har indset, mine behov er også afhængig af den anden. Uden gensidig respekt en social overlevelse på denne jord ikke er mulig.

III.

Skal jeg se på GAIA (= Moder Jord) natten (og også på dag), Jeg er berøvet søvn ...

Denne verden er i det historiske under sine modsætninger, som skal være hovedansvarlig for den person, nået et vendepunkt. Som i de foregående år, kan det ikke gå på. Både nationalt og faktisk internationalt, er vi på en “point of no return” ankom. Forskellene mellem rig og fattig i nationalt og internationalt plan har antaget dimensioner, som ikke kan forenes med mine etik beskrevet ovenfor i overensstemmelse. Folk har bevæget sig væk fra fællesskabet og nyd en ubrudt optjente grådighed, misunde hinandens rigdomme. Store dele af de samfund på grundlag af ejerstrukturer ikke adgang til vitale ressourcer. Uanset om det er den nord-syd-kløften mellem udviklede og under udviklings- lande eller endda den eneste Hartz IV modtager med deres børn: modsætningen i tilfredsstillelsen af ​​deres behov er - det synes - uopløselig.

Ud over ejerskabet af udstyret og relateret arbejde er forbundet med denne modsigelse er det også om uddannelse og andre sociale medier, formen offentlige bevidsthed. Jeg er af den opfattelse, hver mand er sin egen filosof, men hans viden kan han kun nå det omfang, samt den nødvendige uddannelse, som er nødvendig for processen med bevidsthed, funktioner. Og i dette område giver de gamle traditionelle beføjelser, som ikke udøver en ny etik i social forstand. Du har noget at miste, deres magt og besiddelser.

Lad os prøve, at forankre et globalt ansvarsfølelse i den offentlige bevidsthed om den fælles mand! En filosofi ubegrænset vækst er uansvarlig i vor tid. Tilgængeligheden af ​​fossile brændstoffer er begrænset. Det er, at udvikle nye vedvarende energiteknologier med højt tryk, til den truende klimakatastrofe kunne afværge. Den vanvittige nukleare afskrækkelse med alle dens farer for menneskeheden skal afsluttes. I forbindelse med den globale virksomhedernes ansvar, vi må "... efter mig syndfloden" opgive ideologi. Nye ideer skal overvejes at behandle vores aktuelle oversvømmelse. Hvem falder i ligegyldighed, foretagelse af en forbrydelse i fremtiden, og vores børns børn skyldig. Ærlighed om vores situation er en afgørende forudsætning.

Klart bør "være” placeres i centrum for vores bevidsthed og ikke "Gør”. Tilstrækkelighed vil være en absolut nødvendighed i fremtiden. Men dette er ikke en tilstrækkelig i de sociale strukturer betød. Her er det, at holde velfærd enkelte i samfundet i tankerne – i betydningen et fælles gode – og for at undgå for store differentieringer.

Manden under kapitalismen opleves som sporadiske væsener. På arbejdsmarkedet skal han udrette Services, der sætter ham i konkurrence med andre. Verdens forekommer ham som et sammensurium af varer, som han kan erhverve for sine ydelser. Og dette forbrug ser ud til ham som den eneste gode, hvad der er ønskeligt. Men en rigtig ægte tilfredsstillelse han ikke derved opnås. Han bor i hans egne fire vægge og ser næppe ud af boksen – trods tv og internet. Eller disse medier har allerede givet en forbruger med globalt ansvar?

Oplysninger om placeringen af ​​menneskeheden får dig i masserne, men hvad der mangler, er den bevidste behandling, den følelsesmæssige involvering, som i sidste ende fører til handling og dermed ændringen. Det skal komme fra separation og dermed ofte forbundet mekanistisk verdensbillede og sekundært i forhold til et globalt perspektiv - se Jorden som helhed. Ikke mennesket herredømme over jorden, som nogle vil have os til at tro genetiske ingeniører, men mennesket er en del af naturen, som det vises i form af jorden.

Uanset om vi kalder den nye ideer socialisme eller fremtidige eller utopi, er faktisk en pokkers. Støttet af en ny global etik hver ny idé til at løse den globale situation er meningsfuld og hjælpsom. Men det afgørende kvalitative spring fra idé er så til handling. Og jeg håber på mange nye aktivister, der er villige, med nye globale ansvarsfølelse at blive involveret i den politiske arena.

“Farvel”, sagde ræven.
“Her er min hemmelighed.
Du kan nemt:
Du kan kun se med hjertet.
Det væsentlige er usynligt for øjet. "
(Antoine de Saint-Exupéry)

Her er artiklen som PDF: The Dance of the Soul

CIAO Hans

www.pdf24.org    Sende Artikel als PDF   

Felicia Langers leidenschaftliches Plädoyer für die Menschlichkeit in Palästina

(Klick auf Foto zeigt Kommentar an…)
Felicia Langer – 80jährig, Jüdinwar zu Besuch bei dem Deutsch-Palästinensischen Verein in der TU Braunschweig. Dabei hielt sie ein leidenschaftliches Plädoyer für die Menschenrechte der Palästinenser. Nach dem Jurastudium verteidigte sie viele Palästinenser in Israel als Rechtsanwältin und erhielt für ihren engagierten Einsatz bereits viele Auszeichnungen: den alternativen Nobelpreis, eine Ehrung der Bruno-Kreisky-Stiftung sowie 2009 das Bundesverdienstkreuz ersten Grades.

Ihr Credo: “Wenn das Unrecht so offensichtlich ist wie das Leid der Palästinenser, dann darf man nicht schweigen!” Nach ihrer Meinung ist ein Frieden im Nahen Osten nur möglich, wenn die Juden ihre Schuld bei der Vertreibung der Palästinenser anerkennen und das Menschenrecht einer Rückkehr der Palästinenser in ihre Heimat akzeptieren. Felicia Langer betrachtet sich als eine Augenzeugin der israelischen Besatzung. Israel trete das Völkerrecht mit Füßen, doch es gäbe auch ein anderes Gesicht, das Gesicht des Volkes. Hautnah erlebte Felicia die Enteignung der Palästinenser in Ost-Jerusalem. Die Siedlungen der Juden in den besetzten Gebieten gehen trotz vielfältiger internationaler Apelle weiter.
Der Inbegriff von Gewalt ist die Besetzung”, so Felicia.

In den von Israel besetzten Gebieten wird die Bewegungsfreiheit der Palästinenser massiv beschränktdurch Mauer, checkpoints, Auflagen. Auf manchen Straßen heißt esNur für Juden!” was fatal an die Vergangenheit erinnert, wo esNicht für Juden!” hieß. Felicia zitierte Texte eines Südafrikaners, in denen die Situation in Israel schlimmer als im Apartheidsregime Südafrikas dargestellt wurde. In ihren Augen entwickelt sich Israel immer mehr zu einer Ethnokratie für die Juden.

In ihrem Vortrag, der trotz ihrer leichten Erkältung viel Leidenschaft auf die Zuschauer überspringen ließ, spürte der Zuhörer etwas von der Verzweiflung der Palästinenser. Die Israelis berufen sich auf Abraham, dem in grauer Vorzeit Land für die Juden versprochen wurde, doch das international anerkannte Völkerrecht haben sie noch nie beachtet.

Israel und Deutschlandeine Freundschaft, die durchaus vorbelastet ist. Der Holocaust ist eine Bürde. Doch die Funktionalisierung des Antisemitismusbegriffs durch Israel in der Nahost-Debatte ist untauglich.

Es stellt sich die entscheidende Frage: “Wie können wir Deutschen mit unserer Vergangenheit Israel kritisieren?”

Felicia Langer meint, die Deutschen hätten schon einmal geschwiegenmit schwerwiegenden Konsequenzen: Hitler kam an die MachtKann man in dem Schweigen eine Mittäterschaft sehen?
Heute sollten auch die Deutschen zu Israel nicht schweigen.

Freundschaft mit IsraelJA. Doch es sollte dabei eine gegenseitige kritische Freundschaft sein!

Ihrem Plädoyer kann ich mich nur anschließen

CIAO Hans

PS: Felicia Langer in Wikipedia
zur weiteren Vertiefung ein Video mit einem Interview des Historikers Ilan Pappe zur Besatzungspolitik Israels 1947 (Nakba) her
Impressionen einer Reisegruppe im Westjordanland (pax Christi und IPPNW)

www.pdf24.org    Sende Artikel als PDF   

Fritz Bauer – Fighter til arbejdsstedet af de nazistiske forbrydelser…

“Der var i Tyskland ikke kun det nazistiske Hitler og Nazi Himmler… Der var hundreder af tusinder, Millioner af andre, The, hvad der skete, har ikke kun foretaget, fordi det blev beordret, men fordi det var deres egen tro. Folk, den deres egen nationale socialisme realiseret…”, sagde Fritz Bauer. De var også gerningsmænd. De kunne ikke blot stole på overlegne ordrer. Og: De kunne sige nej til at hjælpe med massemordene.

Dette spørgsmål, hvad der skete derefter efter dagen for befrielsen fra fascismen med gerningsmændene, da de blev trukket fra retsvæsenet til regnskab, var et centralt emne i '68 bevægelse og er også drøftet i dag.

Mig selv specielt interesseret i spørgsmålet: hvordan gjorde retsvæsenet i Braunschweig med de nazistiske gerningsmænd var?

En masse oplysninger jeg fandt på Werner søn i sin bog “I spejlet af efterkrigstidens forsøg: Etableringen af ​​det nazistiske regime i Fristaten Brunswick“, udstedt af arbejdsgruppen Øvrige e Historie. V., Brunswick. Situationen for retsvæsenet i Braunschweig efter krigen og de nazistiske undersøgelser og nazistiske forsøg i efterkrigstiden, er beskrevet. Beskrivelsen af ​​de enkelte retssager er overvældende. Et indtryk af individuelle skæbner, du får på hjemmesiden NS-tracing i landet Braunschweig.

En særlig rolle efter undtagelsestilstanden i Tyskland som følge af Rigsdagen branden spillet i Braunschweig etableringen af ​​den nazistiske “Medhjælper Politi”. De regelmæssige politi havde disse “Medhjælper politi” massivt støttet. Gennem sin “Beskyttende varetægt” blev arresteret tusindvis af politiske modstandere i Braunschweig, tortureret og dræbt. Mindst 26 Mennesker blev dræbt i Braunschweig. Ja det “SA-Hilfspolizei” også ledet af fastfood (z.B. 1933 AOK), uden at sætte den dømmende magt på den anden side.

Denne uretfærdighed var der efter 1945 at arbejde op.

Første Braunschweig var efter Nürnberg-processerne mod de store krigsforbrydere 1945 under det vedtaget af kontrol Råd allierede i Tyskland Control Council lov nr. 10, bør straffe forbrydelser mod menneskeheden. De højere regionale domstole bør påtage sig denne opgave.
1949 tog Forbundsdagen hans arbejde med og vedtaget lov af straffrihed 31.12.1949. Allen fik amnesti, deres forbrydelser før 15. September 1949 var blevet begået, og straffen var mindre end 1 År i fængsel eller 5.000 DM idømt en bøde.
Grundloven endeligt reguleret i artikel 131 i år 1951 retsstilling personer, dagen for kapitulation på 8. Mere 1945 havde været i den offentlige administration. Tidligere tjenestemænd kunne således indtaste deres rettigheder igen, de i “Tredje Rige” havde erhvervet.

Interessant er en tabel i nazistiske metoder ved Landgericht Braunschweig i perioden fra 1945 til 1961:

Urteile des Landgerichtes Braunschweig

De fleste procedurer gjorde i de tidlige efterkrigsår. Frem 90 Procent af op 1964 lovligt bliver domme været at ende 1953 udstedt (se søn: etablering…).

I Braunschweig byretten, var der tre tidsperioder: August 1945 til maj 1948 Aktivitet af anklagemyndigheden Curt Staff (stadig under britisk kontrol fundet mere end 1.500 Undersøgelse for nazistiske forbrydelser i stedet), Juni 1948 indtil juli 1950 blev ikke besat Braunschweiger Generalstaatsanwaltschft (mange procedurer på grund af straffrihed for loven 1949 (se ovenfor) ikke forfølges), August 1950 indtil februar 1956 abeitet Fritz Bauer som justitsminister i Braunschweiger Land Court.

Fritz Bauer havde en hård tid i Braunschweig: mange dommere og anklagere, allerede i “Tredje Rige” arbejdede i retsvæsenet, så i nationalsocialismen en “legitim diktatur”. De så den “Beskyttende varetægt” som lovlig og forfulgte kun det mishandling under “Beskyttende varetægt”. Fritz Bauer så dette anderledes:


Hent Video eller MP3

Fritz Bauer var i april 1933 er blevet anholdt af Gestapo og transporteres til koncentrationslejren Heuberg og senere i fangelejren Ulm. Efter udløbsenden 1933 Han flygtede 1936 gik til Danmark og 1943 i eksil i Sverige. 1949 vendte han tilbage til Tyskland og blev oprindeligt Landgerichtsdirektor og i august 1950 indtil februar 1956 Han var justitsminister i regionale domstol i Braunschweig.

Han ledes 1952 anklagemyndigheden i Remerprozess (gør det til det Anghörigen den snigmorder af 20. Juli 1944 rehabiliteret). Han spillede også en vigtig rolle i Beslaglæggelse af Adolf Eichmann, den “Revisor af den endelige løsning”, af den israelske Mossad.

Fritz Bauer krig Anklageerheber in den Auschwitz forsøg 1963 til 1965, som ikke ville have været muligt uden ham.

Under sin ansættelse som hessiske justitsminister han kæmpede for en humanisering af de strafferetlige system,. Den Nødlove af 1968 han så som en irreperable drejning af autoritær stat.

Efter stadigt stigende isolation i retsvæsenet Fritz Bauer døde på 30. Juni 1968 i uforklarlige mystiske omstændigheder. En nærmere undersøgelse af hans død (Obduktion) blev derefter ikke indledt af anklagemyndigheden.

Nu Ilona Ziok har sammensat en film om arbejdet i Fritz Bauer, tager den alsidige opmærksomhed. Die Würde des Menschen ist unantastbar - sie zu schützen ist Verpflichtung aller staatlichen Gewalt

I Braunschweig, det skåret på byretten går citat “Den menneskelige værdighed er ukrænkelig – de skal beskyttes med alle midler vold” på initiativ af Fritz Bauer tilbage.

Konklusion: Fritz Bauer var en af ​​de advokater, mest fremtrædende, til Forbundsrepublikken havde. Selv med Braunschweig er hans navn tæt forbundet. Det er på høje tid, der også Braunschweig om disse urokkelige mennesker husker. Etiketten dem en vej eller en plads i Braunschweig efter hans navn ville være passende!

“Den coping er vores fortid dom fat om os selv…”(Fritz Bauer)

PS: Her er en Foredrag af Dr.. Hans-Ulrich Ludewig (PDF) ved 16. Mere 2002 Landgericht Braunschweig.
Jeg fandt i City Library sin god bog, detaljerne retfærdighed særlige domstole i Braunschweig – Hans-Ulrich Ludewig, Dietrich Kuessner: “Så der er al mulig advaret”, Den Særlige Domstol Braunschweig 1933-1945, Selbstverlag af Brunswick Geschichtsveins, 2000 (detaljerede dom beskrivelser, Fates, Biografier af Special dommer, …), Indhold, øjeblikket udsolgt (se Amazon) eller alternativt ZVAB

Den mindeplade på det tidligere hjemsted for Fritz Bauer i Jasperallee 27 blev påsættes igen:

Sted udpegning fra Fritz Bauer

Sted udpegning fra Fritz Bauer

CIAO Hans

www.pdf24.org    Sende Artikel als PDF   

Faldgruber – Mod forglemmelse…

“En person kun glemt, hvis hans navn er glemt.” …

…og så det ikke sker, lancerede Köln kunstner Gunter Demnig 1995 hans projekt “STOLPERSTEINE”. Landsdækkende og i nabolandene til ofrene for det nazistiske tyranni bør overvejes.

I går deltog jeg i et møde i Society for Brunswick. På 9. Marts 2006 de første anstødssten blev lagt på et offentligt mindegudstjeneste. I mellemtiden, husk 135 Anstødssten til jødernes skæbne Brunswick. Levet før tidspunktet for nationalsocialismen 1.200 Jøder i vores by, 1938 Været der 638 og i maj 1945 kun meget få. Den turbulente historie jøderne i Brunswick begyndte i 1282. Wikipedia giver en god sammenfatning af sin historie.

I den røde plads af slottet studerende rapporteret 10.Klassen John F. Kennedy Junior High School og Nibelungen-Realschule i deres præsentationer om skæbnen for familier Spanjer-Herford og Meyer. Det er klart, blev de stadigt stigende restriktioner jøderne præsenteret i Brunswick, sidst Familen tvunget til at emigrere. De studerende havde engageret i et projekt med disse familier og – hvor tilgængelig – Indsamlede fakta. De har også formået, For at opnå en korrespondance med en af ​​de sidste medlemmer af Meyer familien. Han skrev bevægelige ord (selv et digt). De anstødssten for familierne at blive flyttet til deres sidste frit valgt bopæl i et par måneder. På denne ceremoni også familiemedlemmer fra USA har en konto.

Jeg synes det er meget vigtigt, at holde mindet om lidelser jøder Brunswick i unge studerende vågen. Kun hvis de f.eks. behandler i et projekt med disse begivenheder, forstå dem, hvor værdifulde vores demokratiske værdier.

I mellemtiden, i 97 Tyske byer end 6.000 Blevet overført anstødssten.

NEW TV: Kommende TV-Feature: Person: “Gunther Demnig” fra CNHBornerVimeo.

Handlingen “Hindringer for Braunschweig” understøttes af den tysk-israelske samfund, Evangeliske voksenuddannelse Brunswick, Protestantiske provost Brunswick, Peace Center Braunschweig e.V., Society for Christian-jødisk Samarbejde East Niedersachsen eV. og det jødiske samfund Brunswick.

CIAO Hans

PS(Bemærk en læser): Fagforeningen, socialistisk, socialdemokratiske eller endda stadig ofre for kommunistisk oprindeligt ønskede at bevidst ikke huske i Braunschweig i denne form. Derfor er der indtil videre kun en enkelt undtagelse!

www.pdf24.org    Sende Artikel als PDF   

Ein Besuch in der Zentralen Aufnahmestelle für Asylsuchende

Den Asylrecht für politisch Verfolgte ist in Deutschland ein im Grundgesetz verankertes Grundrecht. Die Änderung des Art. 16a GG im Jahr 1993 („Asylkompromiss“) schränkte es erheblich ein: insbesondere können sich Ausländer, welche über einen Staat der Europäischen Gemeinschaften oder einen sonstigen sicheren Drittstaat einreisen, nicht auf das Asylrecht berufen. Die Anerkennungsquote nach Art. 16a GG ist entsprechend gering.
Inhaltlich wird das Asylrecht durch das Aufenthaltsgesetz (früher: Ausländergesetz) konkretisiert.

Wessen Leben oder Freiheit wegen seiner Rasse, Religion, Staatsangehörigkeit oder Zugehörigkeit zu einer bestimmten sozialen Gruppe einschließlich des Geschlechts oder wegen seiner politischen Überzeugung durch einen Hoheitsträger (Staat, eine Partei oder durch eine sonstige Organisation, welche auf dem Staatsgebiet oder auf Teilen desselben Hoheitsgewalt ausübt) bedroht ist, genießt ein Recht auf Asyl.

Die Zahl der Asylanträge ist in den letzten Jahren zurückgegangen: wurden 2003 noch 50.500 Indsendte ansøgninger, so ging die Zahl 2008 auf insgesamt nur 22.085 Mennesker, die einen Asylantrag in Deutschland stellten, zurück. Das ist eine der niedrigsten Antragszahlen der letzten 20 År.

Wie sich die Asylbewerber auf Deutschland verteilen zeigt folgende Grafik:

Verteilung Asylbewerber 2009

Verteilung Asylbewerber 2009

Niedersachsen unterhält für diese Personenkreise an den Standorten der Zentralen Aufnahme- und Ausländerbehörde Niedersachsen (ZAAB NI) in Braunschweig und Oldenburg zwei Aufnahmeeinrichtungen. Die ZAAB Oldenburg mit ihrer Außenstelle in Bramsche-Hesepe verfügt über insgesamt etwa 1.100 Plätze für Asylbewerberinnen und -bewerber, die derzeit zu rund 90 Prozent belegt sind. Rund 160 Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter unterschiedlicher Fachrichtungen sind dort beschäftigt. Braunschweig verfügt über 550 Plätze, wobei z.Z. 517 belegt sind. Während in Niedersachsen der überwiegenden Teil der Asylsuchenden in zugewiesenen Wohnungen lebt, dient der Stadt Braunschweig derzeit nur die ehemalige Husarenkaserne als Unterbringung.

Ich durfte mir die ZAAB in Braunschweig mit einigen anderen Interessierten während einer Führung näher anschauen. Also warteten wir zunächst vor dem hohen Zaun auf unsere Gruppenleitung. Ohne Genehmigung kann man die Asylunterkunft nicht besuchen (es sei denn, man will eine bestimmte Person besuchen, die dann vom Pförtner angerufen wird und ihre Zustimmung geben muss). Der hohe Zaun diene auch zum Schutz der Asylsuchenden, wurde uns gesagt. Der Komplex machte einen sauberen Eindruck, wenn auch die renovierten Kasernenbauten auf mich sehr steril wirkten. Menschen waren kaum zu sehen. Wir wurden auch aufgefordert, keine Fotos von Personen zumachen, um deren Schutz nicht zu gefährden. Eine Busanbindung an die Unterkunft ist gegeben.

Kommt jemand mit einem direkten Asylantrag an die ZAAB-Braunschweig, so wird ihm ein Zimmer zugewiesen mit Bett, Stuhl und Schrank. Meldet sich ein Asylsuchender schon bei der Grenzbehörde, leitet sie ihn an die nächstgelegene Erstaufnahmeeinrichtung weiter, deren Einrichtung und Unterhaltung dem jeweiligen Bundesland obliegt. Sofern sich ein Ausländer erst im Inland als Asylsuchender zu erkennen gibt, wird er ebenfalls zunächst an die nächstgelegene Erstaufnahmeeinrichtung verwiesen, erkennungsdienstlich behandelt und dort untergebracht. Mit Hilfe des bundesweiten Verteilungssystems EASY (Erstverteilung von Asylbewerbern) wird dort die für seine Unterbringung zuständige Erstaufnahmeeinrichtung ermittelt. Dies gilt allerdings nicht, wenn bei ihm nach § 18 Abs. 2 AsylVfG die Voraussetzungen für die Verweigerung der Einreise vorliegen, etwa weil er aus einem sicheren Drittstaat einreist.

Was passiert nun in Braunschweig nach der Aufnahme? Am 1.Tag erhält der Asylbewerber eine Einführung durch den Tagesdienst. Der Sozialdienst nimmt Kontakt auf. Am 2.Tag muss der Asylbewerber zum Gesundheitsamt, um etwaige Krankheiten wie Lungentuberkulose, Geschlechtskrankheiten oder auch Folgen von Folter zu erkennen. Danach folgt der Weg zum Sozialamt. Ein Asylbewerber hat Anspruch auf ein monatliches Taschengeld von 40,90€ (Kinder 20,45€). Daneben kann er Bedarfsgutscheine in Höhe von 15,34€ beantragen (z.B. für Kleidung). Er kann sich an gemeinnütziger Arbeit im Aufnahmelager beteiligen (4 Stunden täglich) und erhält dafür pro Stunde 1,05€.
Der Asylbewerber hat Anspruch auf ausreichende Gesundheitsversorgung. Zwei Ärzte aus der Umgebung versorgen die Bewohner zweimal wöchentlich. Die Johanniter sind vor Ort. Wenn größere Gesundheitsmaßnahmen notwendig sind, erfolgt eine amtsärztliche Untersuchung.
Viele Bewohner wohnen mit ihren Familien in den Zimmern. Die Kinder werden vormittags betreut und schulpflichtige Kinder fahren mit dem Bus in die nächsten Schulen.
Die Verweildauer der asylsuchenden Personen schwankt zwischen 3 Monaten und 5 År.

Die Entscheidungen zur Anerkennung politisch Verfolgter fällt das Bundesamt für Migration und Flüchtlinge (BAMF) in Nürnberg, mit verschiedenen Außenstellen. Lehnt das BAMF einen Asylantrag ab, kann der Flüchtling dagegen vor dem Verwaltungsgericht klagen. Meist ist er dabei auf die Hilfe eines Rechtsanwaltes angewiesen, der sich im Asylrecht gut auskennt. Sollte sich der Asylsuchende einen Anwalt suchen, muss er die Kosten selbst tragen. In den letzten zehn Jahren erhielten im Schnitt 5% der Asylsuchenden vom BAMF Schutz nach dem Grundgesetz, 8% wurden als GFK (Genfer-Flüchtlings-Konvention)-Flüchtlinge anerkannt. Beide Gruppen erhalten ein Aufenthaltsrecht zunächst für drei Jahre und weit gehende soziale Rechte. Erst danach entscheidet sich, ob sie dauerhaft bleiben dürfen.
Durchschnittlich 85% der Asylanträge werden abgelehnt. Die Betroffenen müssen die Bundesrepublik verlassen. Wenn sie aber nicht reisefähig sind, kein Pass für eine Rückkehr vorliegt oder die Situation im Herkunftsland eine Rückreise nicht zulässt, erhalten sie eine Duldung, bis die Abschiebung möglich ist.
An den Plakaten in der ZAAB konnte man sehen, dass die Förderung der freiwilligen Rückkehr von Ausländern ohne Bleibeperspektive in Deutschland angestrebt wird.

Weiterführende Links:
RefugiumFlüchtlingshilfe Braunschweig e.V.
Pro Asyl
Flüchtlingsrat Niedersachsen
Amnesty International
Bundesamt für Migration und Flüchtlinge (BAMF) – Asylverfahen

PS: Die ZAAB Braunschweig nimmt keine Kleiderspenden an, dafür aber Sachspenden wie Kinderspielzeug.

CIAO Hans

www.pdf24.org    Sende Artikel als PDF   

Die Menschenrechte sollten universell gelten!

Morgen am 10.Dezember feiern wir den 61.Jahrestag der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte. Die Menschenrechte gelten als das von allen Völkern und Nationen zu erreichende gemeinsame Ideal, damit jeder einzelne und alle Organe der Gesellschaft sich frei entfalten können.

Sie betreffen Kinder, Frauen und Männer, Behinderte und Flüchtlinge – Menschen in den Industrieländern wie in den Entwicklungsländern.

Keiner hat das Recht, den Begriff “Menschenrechte” für sich in Anspruch zu nehmen und es als politische Waffe gegen die Unterdrückten dieser Welt einzusetzen.

Zur Geschichte der Menschenrechte und Bezug nehmend auf den Bericht von Amnesty International zur weltweiten Lage der Menschenrechte (Report 2009) habe ich eine kleine Zusammenfassung verfasst.

Klickt einfach auf das Bild…

Die Geschichte der Menschenrechte

Die Geschichte der Menschenrechte

Wir sollten alle stets wachsam sein und für diese Menschenrechte einstehen!

Es gibt auch bei uns noch viel zu tun – z.B. die Gleichstellung der Frauen oder gleicher Lohn für gleiche Arbeit. Alles aufzuführen, ergäbe eine lange Liste von den Schwulen bis zum Hunger in den ärmsten Ländern…

Wer sich engagieren möchte, schaue im Internet nach. Es gibt vielfältige Organisationen, die sich für die Einhaltung der Menschenrechte stark machen.

Hier eine kleine Präsentation in Englisch:

CIAO Hans

www.pdf24.org    Sende Artikel als PDF   

Dette site beskæftiger Wavatars plugin ved Shamus Young.