Kolleg88: Քննարկում Group հոգեբանություն – Պրոֆեսոր. Dr. Կինկելը …

յուրաքանչյուր 2. իսկ 4. Երկուշաբթի ամսվա, մոտ 10.15 Ժամացույց, որ քննարկումը խումբ է հոգեբանություն Prof. Dr. Կինկելը բնակելի այգին է պատին կայացել է Բրաունշվեյգի.

Այս քննարկումը խումբը շրջանակներում Kolleg88 գոյություն ունի երկար տարիներ, եւ այցելել է կրկին ու աշխույժ. Ի աշխույժ քննարկումների շուրջ 30 մասնակիցներ `մասնակցելու եւ օգուտ գիտելիքների պրոֆ. Կինկելը.

Ներկայումս մենք աշխատում ենք աշխատանքային թուղթը “Մարդու անձնավորություն”. Բայց միշտ ուսումնասիրել է փիլիսոփայությունը կամ հոգեթերապիայի. Պրոֆեսոր. Թեեւ Կինկելը է ֆորմալ իշխանություն, բայց շատ բաց է բոլոր քննարկումներին.

Այս միջոցառումը հրապարակային է եւ հյուրերը կարող են ողջունելի.

Այստեղ է podcast ինտուիցիա մեջ պատասխանի:

Բարեւ, Hans

www.pdf24.org    ՈՒղարկել հոդվածը als PDF   

Քանի որ մտածում է, թե ինչ… WDR 5 Փիլիսոփայական Ռադիո

Փիլիսոփայությունը սերը իմաստության. Եւ իմ աչքերում, բոլորն էլ իր սեփական փիլիսոփա – որը պարտադիր չէ, որ իմաստությունը նախապայման. Wdr5 ամեն շաբաթ արտադրվել է փիլիսոփայական առանձնահատկություն տարբեր թեմաներով շահագրգիռ “սովորական” Ժողովուրդ.

Sapere Aude է լատիներեն ասացվածք իմաստը: համարձակվել, լինել իմաստուն! Սովորաբար դա մեջբերված մեկնաբանության Իմանուիլ Կանտի, այն 1784 բացատրել է նրանով, կարգախոսը `լուսավորության: «Քաջություն ունենան, Քո սեփական հասկացողությանը է ծառայել ձեզ!"
(ոլորել մուկ)

CIAO Hans

www.pdf24.org    ՈՒղարկել հոդվածը als PDF   

Ժամանակագրությունը պատմության փիլիսոփայության (Wikipedia)

Ավելի լավ է, քան Վիքիփեդիայի հազիվ թե կարող ներկայացնել Շղթա փիլիսոփայության. Ըստ մեր սեփական թեստերի, ուստի ես մնացել Վիկիպեդիայում:

CIAO Hans

www.pdf24.org    ՈՒղարկել հոդվածը als PDF   

ալֆա-ալիք: Ջորդանո Բրունո …

Հավանել Սոկրատեսի մահացել ՋՈՐԴԱՆՈ Բրունոյին իր համոզմունքների – Սակայն, ի դատաստանի կաթոլիկ եկեղեցու.
Որովհետեւ Bruno տիեզերքը լի կյանքի, Մոլորակները են ավելի քան զուտ հարցում, տիեզերքում կա ամենուր արարածներ.
Ոլորտում աստղագիտության նա վերցրեց Գալիլեյը ի բացահայտումն է ակնկալում, որ երկիրը ունի ընդամենը մոտավոր գնդաձեւ ձեւավորել եւ flattened է բեւեռներում.

Նա եղել է առավել նշանակալի բնական փիլիսոփա Վերածննդի.

CIAO Hans

www.pdf24.org    ՈՒղարկել հոդվածը als PDF   

Զավեշտական: Շոպենհաուերը ի էթիկան կարեկցանքի …

Click to enlarge պատկերը…

CIAO Hans

www.pdf24.org    ՈՒղարկել հոդվածը als PDF   

Զավեշտական: Որոշումները – Հոժարակամ?

Ընդլայնվելու սեղմեք նկարի…

CIAO Hans

www.pdf24.org    ՈՒղարկել հոդվածը als PDF   

Freedom եւ որոշումը …

Հայեցակարգը ազատության փիլիսոփայության եւ բնական գիտությունների.

Այլ ներկայացումները ... View Nickolaus Henning

Արդյոք մենք ունենք “Հոժարակամ”?

CIAO Hans

www.pdf24.org    ՈՒղարկել հոդվածը als PDF   

Little դիսկուրսի հետ Erich Fromm …

Erich_FrommԷրիխ Ֆրոմը (* 23. Մարտ 1900 Մայնի Ֆրանկֆուրտում; † 18. Մարտ 1980 ի Muralto, Շվեյցարիա) էր Գերմաներեն-ամերիկյան հոգեվերլուծաբան, Փիլիսոփա եւ սոցիալական հոգեբան. Քանի որ 1920-ականների վերջին նա ուներ հումանիստ, ներկայացված դեմոկրատական ​​սոցիալիզմի. Նրա ներդրումը հոգեվերլուծության, Հոգեբանություն կրոնի եւ հասարակական քննադատության են նրան, քանի որ ազդեցիկ մտածողների 20. ստեղծվել րդ դարի, թեեւ նա հաճախ էր ոտնահարված է ակադեմիական աշխարհում. Շատերը նրա գրքերի դարձավ բեսթսելլեր, Մասնավորապես, արվեստի սիրող է տարվա 1956 ինչպես նաեւ 1976 Ունեն կամ լինել. Նրա մտքերը լայնորեն քննարկվել նույնիսկ դուրս արվեստի.

Ես կազմել ֆիկտիվ դիսկուրս, որտեղ ես օգտագործել են ուղիղ մեջբերում է գրվածքների Էրիխ Ֆրոմը.

ՓՈՔՐ դիսկուրսին Էրիխ Ֆրոմը

HIS:
“Լինել, թե ոչ, սա
հարց է…”, է մեջբերում
ողբերգությունը Համլետ, իշխան
Դանիա - ի կողմից Վիլյամ Շեքսպիրի.
Ի պիեսը սկսվում
Հերոս Համլետ այս նախադասության
մենախոսություն, , որում նա նաեւ
մտածել, որ նախքան նա
որոշիչ ակցիան ունի ամաչկոտությունը,
քանի որ նա, չնայած իր կարոտը մահվան
եւ նրա Weltschmerz վախը
մահը ունի.

Էրիխ Ֆրոմը:
Վախը մահվան աճում
զգացումը, ոչ թե, իրոք կենդանի է
են եղել.
Շատ մարդիկ են մահանում, մինչեւ
նրանք բոլորն էլ ծնվել.
Dying է դառը, բայց
կարծել, պատրաստվում են մեռնել, առանց
ապրելով, չէ
կրել.

HIS:
Բայց այն, ինչ անում է վճռական
գործողություն?

Էրիխ Ֆրոմը:
ակտիվությունը, նրա հարմարություններ,
իր տաղանդը, հարստությունը
մարդու Արտահայտությունը նվերներ
խորհրդակցել.
Արտադրողականություն է ունակությունը
Ժողովուրդ, նրա ուժերը to
օգտագործման եւ պառկած է այն
է գիտակցել հնարավորությունները.
Ունակություն է գործել ստեղծում
նաեւ անհրաժեշտություն, այս
Ինչպես օգտագործել հմտությունները;
Դիսֆունկցիան եւ դժբախտության
ծագել, եթե ոչ ունակություն
օգտագործվում է.

HIS:
Կրկին ու կրկին ես հանդիպելու է
Անհանգստություն բացակայության պատճառով իմ
Ինքնագնահատականը.

Էրիխ Ֆրոմը:
Եթե ​​մեկը սույն օրվա
Արդարացիորեն կոչվում տարիքը անհանգստության
անդրադարձել, ապա հիմնականում
քանի որ այդ վախի, կողմից
Բացակայություն ինքնակառավարման ստեղծված.
Հոգեկան խնդիրն, մեկը,
ստիպված է դիմակայել, չէ, ինքը
զգալ ապահով, հապա,
սովորել, անորոշության առանց խուճապի
եւ ոչ պատշաճ վախենալ
կրել.

HIS:
Այն, ինչ ես գտնում եմ?

Էրիխ Ֆրոմը:
Ես եմ “Ես” միայն այնքանով, որքանով, ինչպես
Ես կենդանի է եւ ուրիշների
հարաբերությունը կրպակ.
ընկնել mir, ինչն է ստիպում եք արթուն, իսկ
Ասում եմ ձեզ,, ով ես դու.
Միակ ճանապարհն է ամբողջ
Գիտելիքը ակտը սիրո.
Ի ակտի սիրո, ի ակտի
Ձոն ինքս… հայտնաբերել
Ես ինքս, Ես բացահայտել մեզ
երկուսն էլ, Ես բացահայտել ժողովրդին.

HIS:
Իմ կարծիքով, սա կոչվում
Empathy, կարողությունը եւ
պատրաստակամություն, Mind, Զգացմունքներ,
Շարժառիթները եւ անձի հատկություններ
Ինչպես ճանաչել մեկ այլ անձի,
եւ հասկանալ, թե. For empathy
ներառում է նաեւ պատասխանը
ուրիշների զգացմունքները.

Էրիխ Ֆրոմը:
Սերը ակտիվ ուժ
Ժողովուրդ. Սերը
Մարդիկ սեփական ուժերով, ըստ որի նա
աշխարհի հետ փոխհարաբերությունը
սահմանում եւ, ըստ որի, նա աշխարհը
կատարում է իր աշխարհը.
Սերը մի բան է, մեկը, ինքնին
նույնիսկ զարգացած, ոչ մի բան, է
մեկը ընկնում.
Որտեղ չկա սեր, չի կարող
նրա կարեկցանքն.

HIS:
Բայց ինչպես պետք է ես ապրում եմ իմ կյանքը?

Էրիխ Ֆրոմը:
Նպատակն կյանքի է,
է ապրել intensely, լիովին ծնվել
լինի եւ պետք է լիովին արթուն.
Ապրելու արվեստը եւ
Ինչպես իմանալ, մեռնում է պահանջում, շատ
ջանք, վարժություն, համբերություն; ինչպես
Կարող է ամեն ինչ, որ այն պահանջում է սովորել,.
Ոչ ոք եւ ոչինչ, բացի ինքներս
տալ նշանակում է կյանքի.

HIS:
Իսկ ինչ վերաբերում է իմ զգացմունքների,
որոնք երբեմն իմ միտքը
բերի կասեցնել?

Էրիխ Ֆրոմը:
Մարդիկ միշտ հակված են ավելի
մինչեւ, իրենց զգացմունքների
մտածելով,, փոխարեն զգացումով.
Բոլոր կրքերը ու ձգտումներ
մարդու են փորձեր, ա
Response իր գոյության
գտնել – Կարելի է նաեւ ասել,,
փորձ, The
է փախչել անմեղսունակ.

HIS:
Ինչպես եմ ես այս
պահում, տեխնոլոգիական աշխարհը? Եղել
պետք է լինի իմ մրցարշավ?

Էրիխ Ֆրոմը:
Հնարավոր է, որ ամենամեծ վտանգը
Մեր ներկայիս համակարգը
այն փաստը,, որ բաներ, ապարատները
եւ տեխնիկական նվաճումները
ավելի գրավիչ է, քան կյանքի եւ
Աճ.
Այսօր, մարդիկ կարծում են,, մարդ
կարող է միայն վայելել, թե ինչ եք գնել
պետք է.
Կա ինչ - որ բան պաթոլոգիական է
Կոչ են անում երբեւէ ավելի մեծ սպառման.
Ցանկությունները սպառողների
գեներացվել է արտադրողի.

HIS:
Մնում է ինձ համար այս
consumerist աշխարհը դեռ մի
Alternative?

Էրիխ Ֆրոմը:
Ի եղանակի գոյության ունենալու
մարդը կապված է, այն, ինչ նա
է կուտակվել անցյալում:
փող, երկիր, փառք, սոցիալական կարգավիճակը,
Գիտելիքի, Երեխաներ, հուշերը.
Ապագան է առավել են
oriented նախազգացում
որոնց, ինչ է անցյալը
պարտավոր.
Եթե ​​ես եմ, ով եմ, իսկ
ոչ, այն, ինչ ես ունեմ, կարող է ինձ
Ոչ ոք չի թալանելու կամ իմ
Անվտանգություն եւ իմ
Rob զգացում ինքնության.
Մենք մարդիկ ունեն բնածին,
լինել խոր արմատացած ցանկությունը:
մեր կարողությունը արտահայտվելու
տալ, Ինչպես աշխատել, այլ
պետք է հիմնված, բանտում
ստանալ հեռավորության եսասիրությունից.
Խաղաղություն տեւական, քան պետության
ներդաշնակ հարաբերությունները,
Peoples հնարավոր է միայն, երբ
Have կառուցվածքը կառուցվածքով
լինելու փոխարինվել.

HIS:
Բայց ինչ է սա կառուցվածքը
խորք?

Էրիխ Ֆրոմը:
Երջանկության ժողովրդի է
սիրում կյանքի համար.
Լավագույն կենդանի է, նրա
արտահայտել իրենց սեփական ուժերը, փաստորեն
ոչ մի նպատակի համար, հապա,
ակտը ինքնին sake.
Երջանկություն է, որ մենք,
Հիմնածայր իրականությունն touch,
որ մենք բացահայտել ենք մեր ինքնակառավարման եւ
ԱՄՆ-ի հետ մեկ ուրիշ եւ
Նույնը նրանցից
զգում եմ, խտրականության.
Երջանկությունը ներքին է
Արտադրողականություն մարդու
որի արդյունքում իշխանությունը, Ոչ նվեր
աստվածները. Հետեւաբար, երջանկություն է
անվտանգ նվագակցությամբ
արդյունավետ կյանք.
Երջանկություն է: փորձը հարստությունը
եւ ոչ թե դատարկ, Լի
պետք է.

HIS:
Բայց ինչպես դա անել, որպեսզի տակ
այսօրվա հասարակությունը
հասնել պայմաններ? Արդյոք մենք
ոչ միայն այն “ունենալ”
բախվել եւ “լինելով” խաղում
միայն մի փոքր դեր?

Էրիխ Ֆրոմը:
Ընկերության համար, որ
Տնտեսությունը նրանց ճակատագիրը.
Մենք հավատում ենք, հաղթի եւ լինել
բայց գերակշռում – ոչ թե մի
բռնակալները, բայց այն բաները,,
հանգամանքներից.
Մեր ընկերությունը արտադրում
շատ անպետք բաներ եւ ի
նաեւ հավասարապես անիմաստ է
Ժողովուրդ.
Ով հիմնված է մարկետինգի,
փորձառու ոչ թե որպես մի
Մարդիկ իր սիրով, նրա
Անհանգստություն, նրա համոզմունքները եւ
կասկածել, որ այլ որպես
իրական բնույթը օտարված
աբստրակցիա, որ է
Սոցիալական համակարգը որոշակի
հանդիպել գործառույթը.

HIS:
Եվ այն, ինչ իմ
ազատություն, այս
սոցիալական գործընթացները
միջամտել?

Էրիխ Ֆրոմը:
Անհրաժեշտությունը պատկանում է ազատության
թերեւս ամենախորը կարոտը
ամեն մարդ.
Մարդը կարող է իր մտածողության
չի կարող լինել ազատ, եթե այն չի ներառում
է էմոցիոնալ ազատ; եւ դա կարող է
էմոցիոնալ չի կարող լինել ազատ, եթե վերջինս
իր գործնական կյանքում, իր
տնտեսական եւ սոցիալական
Հարաբերությունները կախված եւ ազատ
է.
Այն ընկած է մարդկանց, ա
նվաճել օպտիմալ ազատությունը եւ
կապանքներից անհրաժեշտության
Ինչպես ազատվել.

HIS:
Ուստի կարեւոր է, որ, լինելով ակտիվ
իր բոլոր փոփոխությունները եւ
Հաղթահարելով վախը նոր
կառույցներ.

Էրիխ Ֆրոմը:
Ոչնչացումը պատրանքներից
պայմանը բոլոր իրական
փոփոխություն.
հնարավորություն փոփոխության
ի կարողությունը մարդկանց
արդարացված, տեղյակ է այդ ուժերի
Ինչպես անել,, նրան հետեւում, այնպես որ պետք է խոսել
վարորդական իր մեջքը.
Մարդիկ կարող են փոխվել
Գործողություններ են միայն դրդապատճառ,
եթե նրանք ունեն հույս. Եվ նրանք
կարող է ունենալ միայն հույս, երբ այն
մի տեսիլք; եւ նրանք կարող են
միայն մի տեսիլք, երբ
ցույց տալով այլընտրանքներ.
Մինչեւ հիմա, որ պատմության մեջ
Մարդիկ տառապում են
Մանկաբարձուհի փոփոխության.
պետք – առաջին –
Անտարբերությունը կարողությունը
Մարդիկ չեղյալ, լինել
դիմել ճակատագիրը?

HIS:
Հուսով եմ, որ ոչ թե!
Շնորհակալություն փոքրիկ դիսկուրսի…

www.pdf24.org    ՈՒղարկել հոդվածը als PDF   

Hansen-ի պատմությունը …

Կար մի Հանս, ճնշված բազմաթիվ բաներ. Նա այլեւս չի տեսել է արեւը, ծառերը եւ թռչունները, բայց նվազել է ավելի ու ավելի շատ խորը խավար. Երբեմն նա ուներ իսկապես հուսահատություն է մահվան. Նա ասել է,, միայն հավատը հանգեցնում նրան դուրս գալ այս հուսահատության. Բայց, կարծում եմ, որ նա չուներ իրական հարաբերություններ. Այս աշխարհը ստիպված էր նրան հսկողության տակ եւ այսուհետ նա չի կարող ոչինչ անել,. Եվ այս աշխարհը չի եղել իր զգայարանների – նա կասկածում գոյությունը շիտակ. Այս աշխարհը չէր, լավագույն բոլոր աշխարհների.

Նա մտածում: Ինչ պետք է անեմ? Բայց միայն նրա մտքերը պտտվում նման է կարուսել – նա պարզապես գտել ոչ մի նոր բան, ինչ է ազատվում նրան Trübseeligkeit. Նա ճանաչվել, թե որքան կարեւոր էր, հասնում են այլ մարդկանց, ստանալ նոր գաղափարներ է խոսում. Մյուսները թվում էր նրան, բայց երջանիկ են իրենց աշխարհում, պետք է.

Այնպես որ, նա überwandt իր վախը եւ շրջվել է ժողովրդին. Դա ոչ այնքան հեշտ է առաջինը, բայց ժամանակի հետ եւ մշտական ​​պրակտիկայում, նա ստացել է վստահություն եւ կարողացել է բացել նրանց. Նա տեսավ, որ քաոս է մարդկային միտքը, որն այնքան էլ տարբերվում է իր ներքին քաոսի.

Իսկ – նա եղել է միայն մարդկային եւ փնտրում է, որպեսզի այս վայրի շփոթության. Hans մտածեցի,, ինչպես են այդ բոլոր բաները պետք է հաշտվել ու միտքը: սերը իմաստության, ես պետք է բացահայտել, ստանալ հստակություն.

Այնպես որ, նա կարդում է բազմաթիվ գրքեր իմաստուն տղամարդկանց պատմության արշալույսին է այսօր. Բայց ոչ մի իմաստություն, հայտնաբերել է Հանս, քանի որ նույնիսկ իմաստուն տղամարդիկ չհամաձայնեց իրենց տեսակետները. Նա ճանաչվել, որ կա ոչ միայն մեկ ճշմարտություն, բայց շատերը, ովքեր, որոնք բոլորն էին կախված հանգամանքներից մտածողների իրենց ժամանակին.

Այնպես որ, չկա բացարձակ ճշմարտություն է, բայց նրանք կարող են գունավոր միայն սուբյեկտիվ. Իմ ճշմարտությունը տարբեր է, քան իմ մոր, կամ իմաստունների. Յուրաքանչյուր ոք զգում իրականությունը տարբեր ձեւերով, եւ կառուցում է իր սեփական աշխարհը տեսակետը.

Է ունենալ համաշխարհային տեսակետը Լավ է, քանի որ կա անվտանգության է բոլոր ընդգրկում քաոսի. Եւ անվտանգության սահմանափակում վախը. Բայց ընդհանուր անվտանգությունը, գոյություն չունի, ամեն ինչ անընդհատ փոփոխության, նաեւ մարդիկ անընդհատ երկարաձգվել.

Hans է ճանաչվել, թե որքան կարեւոր է, զբաղվել այդ փոփոխությունների եւ անընդհատ փնտրում նոր իրողությունների. Եվ հանկարծ նա հայտնաբերել է բազմաթիվ ազատությունները, որն առաջարկել է նրան առօրյա որոշումներ աշխարհում բաներ. Այդ որոշումները միշտ կապված է պատասխանատվության, Պատասխանատվություն, նա հագնում է իր համար եւ իր ընկերների հետ.

“Ես գիտեմ,, Ես պետք է ընդունել այդ պատասխանատվությունը, հետեւաբար չի սուզվել իմ կյանքը դատարկություն”, նա ասաց ինքն իրեն,. Եւ նրա պատրաստակամությունը, է վերցնել այդ պատասխանատվությունը, աճել է.

Որքան ավելի շատ Hans գիտեի,, ավելին, նա հասկացավ, որ իր տգիտությունը. Բայց սա չի խանգարում նրան, իրականացնել իր որոշումները ձեռնարկվում պատասխանատվության աշխարհում. Նա քաջալերեց, այլ, ոչ թե պարզապես կորցնում են իրենց կյանքը ունայնության. Իմաստը կյանքի, մենք կարող ենք միայն մեզ է իրեն.

Հանս սկսեց իր ազատությունն տեսա ու զգացի արեւը կրկին, ծառերը եւ թռչունները. Եվ նա տեսավ, որ մարդիկ իրենց բոլոր խնդիրները. Երբեմն, եղել են նաեւ նրա, եւ նա իմացավ,, ձեռն նրանց հետ. Հանս այլեւս մենակ, բայց նրա empathy տվեց նրան թեւեր.

Իսկ բարոյական է պատմությունը:

բոլորն էլ կարող են լինել իմաստուն,
Նա ստանում է ներգրավված է քաոսի,
հասկանում է, ազատությունը, այն ունի,
Պատասխանատվությունը արդյունքում,
փոխարեն ego մի քիչ empathy,
այս էր այն մարդը, մեղեդին.

CIAO Hans

www.pdf24.org    ՈՒղարկել հոդվածը als PDF   

Lucretius: Բնության բաների – Ին բնույթի բաներ …

Lucretius: of Natura_1675

Lucretius: of Natura_1675

Ին բնույթի բաներ (տարի. Բնության բաների) է, որ 1. Century BC. BC. ստացվում դիդակտիկ բանաստեղծությունը է հռոմեական բանաստեղծ, Փիլիսոփաներ ու էպիկուրյան Lucretius, կոչվում Lucretius. Տուրք է Էպիկուրի մասին է գտնվելու մարդկանց տիեզերքի առանց ազդեցության աստվածների.

Փիլիսոփայական գրվածքները հնագույն հունական եւ հռոմեական փիլիսոփաներ էին, որ քիչ միջնադարում հիմնականում Պարտվածները. Կային միայն մի քանի օրինակ են վանքերի, որը պետք է Հայտնաբերվել է կրկին. Գոթլոբ արաբները – հատկապես նրանց օկուպացման Իսպանիայի 711 մինչեւ վերջնական վտարման մահմեդականների կողմից քրիստոնեական ինկվիզիցիայի 1614 – թարգմանված շատերը հին գրվածքների եւ այդքան.

Միայն 1417 Հայտնաբերվել է հումանիստական Poggio Braciolini ձեռագիր Titus Lucretius Carus “Բնության բաների” կրկին գերմանական վանքում. Հետագա տարիներին այն ազդել է Վերածննդի եւ հիմք է ժամանակակից աշխարհայացքը. Այն ազդել կենցաղային անուններ, ինչպիսիք են Բոտիչելիի, Շեքսպիրյան, Giardano Բրունո եւ Galileo Galilei.

Աշխատանքը բաղկացած է վեց գրքեր, որոնցից յուրաքանչյուրը մոտ 1000 Չափածո Երկար, որը կարող է բաժանել երեք կետ զույգ:

Ատոմային տեսությունը: Basics (առաջին գիրքը) եւ երեւույթներ (Երկրորդ գիրքը)
հոգեբանություն: Անցողիկության հոգու եւ հերքելու վախը մահվան (երրորդ գիրքը), պերցեպտիվ- եւ վարդապետությունը ինկած (Չորրորդ գրքույկ)
Ներկայացուցչությունը էմպիրիկ աշխարհի: Կոսմոլոգիայի եւ ծագումը մշակույթի դասավանդման (Հյուրատետր Հնգանիշ), օդերլոըթաբանություն (վեցերորդը գրքույկ)

Աշխատանքը ներկայացնում ֆիզիկայի, Հոգեբանություն եւ մշակութային տեսությունը Էպիկուրի է. Էթիկայի զբաղվել է միայն անցողակի.

Lucretius փորձում, է բացատրել ծագումը հասարակության եւ մշակույթի զուտ բնական ճանապարհով. Ըստ այդմ, մարդիկ ապրում առաջինն է կենդանիների նման վիճակում, առանց լեզվի, Գիտելիքի եւ սոցիալական համախմբվածությունը, որը մշակել միջոցով փորձի, ավելի ուշ. Պետությունը է առաջանում, որի հետեւանքով հիման վրա պայմանագրի տեսության. Սոցիալական զարգացումը պայմանավորված է մարդկային բանականության.

Այստեղ ամբողջ բանաստեղծությունը գերմանական թարգմանության: Lucretius: Ին բնույթի բաներ

Ինչպես սադրիչ են թեզիսները Lucretius, նկարագրում Stephen Greenblatt իր գրքում: Շրջադարձային է որպես Վերածննդի սկսվեց ամփոփիչ գրառումների:

  • Յուրաքանչյուր էակ կազմված է անտեսանելի մասնիկների
  • Այս տարրական մասնիկների հարցում – The “Germs բաներ” – հավերժական են
  • Տարրական մասնիկները անսահման են իրենց Zehl, բայց սահմանափակվում վիճակում եւ չափով
  • Բոլոր մասնիկները շարժվում է անսահման դատարկության
  • Տիեզերքը չունի ստեղծող կամ դիզայներ
  • Բոլոր բաները առաջանում են փոքր շեղումներով
  • The Պատահական շեղումը, փոքրիկ ցնցում է նաեւ ծագման ազատ կամքի
  • Բնությունը փորձեր Անդադար
  • Տիեզերքը ստեղծվել է այն պատճառով, որ ոչ, ոչ ժողովրդի համար
  • Ոչ թե ճակատագիրը սեռ (թող մենակ անհատական) է բեւեռ, որի շուրջ ամեն ինչ revolves
  • Մարդիկ չեն եզակի
  • Մարդկային հասարակությունը դեռ չի սկսվել ոսկե տարիքը խաղաղության եւ առատության, բայց որպես պարզունակ պայքարի գոյատեւել
  • Հոգին մահկանացու
  • Կյանք չկա մահից հետո
  • Մահը չի դիպչել
  • Բոլոր կազմակերպված կրոններն են սնահավատություն delusions
  • Չկան հրեշտակները, չկան Դեմոններ եւ ոգիներ
  • Վերջնական նպատակն է մարդկային կյանքի բարձրացման օգտվելու եւ նվազեցման տառապանքի
  • Չեն նախանձում ամենամեծ խոչընդոտն է ճանապարհի վրա, որպեսզի հաճույք, բայց խաբեություն
  • Ըմբռնումը բաներ, եւ նրանց բնությունը ստեղծել է մեծ զարմանք
  • Ես գտնում եմ, որ այդ մտքերը – ձեւակերպվում է 1. դար – հիման վրա ատոմային տեսության եւ վարդապետության Epikurs շատ ուշագրավ. Այս Առջեւի ք. Ca. 2000 Տարի միավորված բանաստեղծական ձեւով մտքերը, իմ կարծիքով, ոչ թե հեռու մեր ժամանակակից!

    CIAO Hans

    www.pdf24.org    ՈՒղարկել հոդվածը als PDF   
    Էջեր: 1 2 3 4 Հաջորդ

    Հաջորդ էջ »

    Այս կայքը աշխատում է Wavatars plugin ըստ shamus Young.