Kolleg88: ಚರ್ಚೆಯ ಗುಂಪು ಸೈಕಾಲಜಿ – ಪ್ರೊಫೆಸರ್. ಡಿಆರ್. ಕ್ಲೌನ್ …

ಪ್ರತಿಯೊಂದು 2. ಮತ್ತು 4. ಸೋಮವಾರ ತಿಂಗಳ, ಒಂದು 10.15 ಗಡಿಯಾರ, ಚರ್ಚಾ ಗುಂಪು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಆಗಿದೆ. ಡಿಆರ್. ಗೋಡೆಯ Kinkel ವಸತಿ ಪಾರ್ಕ್ ಬ್ರಾನ್ಷ್ವೀಗ್ ನಡೆದ.

ಒಳಗಡೆಯೇ ಚರ್ಚಾ ಗುಂಪು Kolleg88 ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತು ಚುರುಕಾದ ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದೆ. ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ 30 ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಅಪಾರ ಅರಿವಿನಿಂದ ಭಾಗ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು. ಕ್ಲೌನ್.

ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಾವು ಕೆಲಸ ಕಾಗದದ ಕೆಲಸ “ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ”. ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ಮುಂದಾಗುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರೊಫೆಸರ್. Kinkel ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಪ್ರಾಧಿಕಾರದಿಂದ ಆದರೂ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತ ಮನಸ್ಸು.

ಈ ಈವೆಂಟ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗಳು ಸ್ವಾಗತ.

ಉತ್ತರವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪಾಡ್ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಒಳನೋಟ:

ಹಲೋ ಹ್ಯಾನ್ಸ್

www.pdf24.org    ಲೇಖನ ಅಲ್ಸ್ ಪಿಡಿಎಫ್ ಕಳುಹಿಸಿ   

ಆಲೋಚನೆ ಏನು… WDR 5 ತಾತ್ವಿಕ ರೇಡಿಯೋ

ಫಿಲಾಸಫಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಪ್ರೀತಿ. ಮತ್ತು ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ತನ್ನ ದಾರ್ಶನಿಕನಾಗಿದ್ದಾನಾದರೂ – ಇದು ಇದೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತ ಅಲ್ಲ. WDR5 ಪ್ರತಿ ವಾರ ಆಸಕ್ತಿ ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ತಾತ್ವಿಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಾಣ “ಸಾಮಾನ್ಯ” ಜನರು.

Sapere aude ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಗಾದೆ ಅರ್ಥ: ಧೈರ್ಯ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಎಂದು! ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಇಮ್ಯಾನ್ಯುಯೆಲ್ Kants ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಇದೆ, ಇದು 1784 ಜ್ಞಾನೋದಯ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯದೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದರು: "ಧೈರ್ಯ ಹ್ಯಾವ್, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ತಿಳುವಳಿಕೆ ನೀವು ಸೇವೆ!"
(ಸ್ಕ್ರಾಲ್ ಮೌಸ್)

CIAO Hans

www.pdf24.org    ಲೇಖನ ಅಲ್ಸ್ ಪಿಡಿಎಫ್ ಕಳುಹಿಸಿ   

ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಫಿಲಾಸಫಿ ಕಾಲಗಣನೆಯನ್ನು (ವಿಕಿಪೀಡಿಯ)

ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾದ ಉತ್ತಮ ಅಷ್ಟೇನೂ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದು. ನಮ್ಮ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಪ್ರಕಾರ, ನಾನು ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಉಳಿಯಿತು:

CIAO Hans

www.pdf24.org    ಲೇಖನ ಅಲ್ಸ್ ಪಿಡಿಎಫ್ ಕಳುಹಿಸಿ   

ಆಲ್ಫಾ ಚಾನೆಲ್: ಗಿಯೋರ್ಡಾನೋ ಬ್ರೂನೋ …

ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ನಂತಹ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಗಿಯೋರ್ಡಾನೋ ಬ್ರೂನೋ ಮರಣ – ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ತೀರ್ಪಿನಿಂದ.
ಬ್ರೂನೋ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಜೀವನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಗಿದೆ, ಗ್ರಹಗಳು ಕೇವಲ ಮ್ಯಾಟರ್ ಹೆಚ್ಚು, ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಜೀವಿಗಳು.
ಖಗೋಳ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಗೆಲಿಲಿಯೋನ ಒಳನೋಟ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು, ಭೂಮಿಯ ಕೇವಲ ಒಂದು ಅಂದಾಜು ಗೋಲಾಕಾರದಲ್ಲಿರುವ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಧ್ರುವಗಳಲ್ಲಿ ಚಪ್ಪಟೆ ಎಂದು.

ಅವರು ನವೋದಯದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ನೈಸರ್ಗಿಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ.

CIAO Hans

www.pdf24.org    ಲೇಖನ ಅಲ್ಸ್ ಪಿಡಿಎಫ್ ಕಳುಹಿಸಿ   

ಕಾಮಿಕ್: ಅನುಕಂಪದ ಸ್ಕೋಪೆನ್ಹಾರ್ರ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ …

ಚಿತ್ರ ಹಿಗ್ಗಿಸಲು ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ…

CIAO Hans

www.pdf24.org    ಲೇಖನ ಅಲ್ಸ್ ಪಿಡಿಎಫ್ ಕಳುಹಿಸಿ   

ಕಾಮಿಕ್: ನಿರ್ಧಾರಗಳು – ಫ್ರೀವಾಲ್?

ಚಿತ್ರದ ಮೇಲೆ ಕ್ಲಿಕ್ ದೊಡ್ಡದಕ್ಕಾಗಿ…

CIAO Hans

www.pdf24.org    ಲೇಖನ ಅಲ್ಸ್ ಪಿಡಿಎಫ್ ಕಳುಹಿಸಿ   

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರ …

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ.

ಆಫ್ ... ವೀಕ್ಷಿಸಿ ಇತರ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು Nickolaus ಹೆನ್ನಿಂಗ್

ನಾವು ಒಂದು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಾ “ಫ್ರೀವಾಲ್”?

CIAO Hans

www.pdf24.org    ಲೇಖನ ಅಲ್ಸ್ ಪಿಡಿಎಫ್ ಕಳುಹಿಸಿ   

ಎರಿಕ್ ಫ್ರಾಮ್ ಲಿಟಲ್ ಪ್ರವಚನ …

Erich_Frommಎರಿಚ್ ಫ್ರಾಮ್ (* 23. ಮಾರ್ಚ್ 1900 ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಆಮ್ ಮೇನ್; † 18. ಮಾರ್ಚ್ 1980 Muralto ರಲ್ಲಿ, ಸ್ವಿಜರ್ಲ್ಯಾಂಡ್) ಜರ್ಮನ್ ಮೂಲದ ಅಮೆರಿಕನ್ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕರೆಂದರೆ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ. 1920 ರ ನಂತರ ಅವರು ಮಾನವಿಕ ಹೊಂದಿತ್ತು, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಮಾಜವಾದದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಇವರ ಕೊಡುಗೆಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮನಃಶಾಸ್ತ್ರದ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಇದು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಚಿಂತಕರು ಹೊಂದಿವೆ 20. ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ಸೆಂಚುರಿ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕೊಂಚ ಕೂಡ. ಅವನ ಅನೇಕ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಮಾರಾಟಗಾರರು ಆಯಿತು, ವರ್ಷದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ 1956 ಹಾಗೂ 1976 ಅಥವಾ ಬಿ. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ವೃತ್ತಿಪರ ವಿಶ್ವದ ಹೊರಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲಾಯಿತು.

ನಾನು ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪ್ರವಚನ ಒಟ್ಟಾಗಿ, ನಾನು ಎರಿಕ್ ಫ್ರಾಮ್ ಬರಹಗಳಿಂದ ಮೂಲ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಇದು.

LITTLE ಪ್ರವಚನ ಎರಿಚ್ ಫ್ರಾಮ್

ಅವನ:
“ಬಿ ಅಥವಾ ನಾಟ್ ಟು, ಇದು
ಪ್ರಶ್ನೆ…”, ಒಂದು ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಇದರಿಂದ
ದುರಂತ ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್, ಪ್ರಿನ್ಸ್
ವಿಲಿಯಮ್ ಶೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್.
ನಾಟಕ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ
ಈ ಸೆಟ್ ನಾಯಕ ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್
ಒಂದು ಸ್ವಗತ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಬಗ್ಗೆ
ಆಲೋಚನೆ, ಮೊದಲು ಅವರು
ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ರಮ Scheu ಹೊಂದಿದೆ,
ಸಾವಿನ ತನ್ನ ಹಾತೊರೆಯುವ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಅವರು, ಏಕೆಂದರೆ
ಅವನ ನೋವು ಭಯ
ಸಾವಿನ.

ಎರಿಚ್ ಫ್ರಾಮ್:
ಸಾವಿನ ಭಯ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ
ಭಾವನೆ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬದುಕಿರಬಾರದು
ಎಂದು.
ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಸಾಯುವ, ಮೊದಲು
ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಹುಟ್ಟಿದ.
ಡೈಯಿಂಗ್ ಕಹಿಯಾಗಿದ್ದು, ಆದರೆ
ಥಾಟ್, ಸಾಯುವ, ಇಲ್ಲದೆ
ಜೀವಿಸಿದ್ದ, ಅಲ್ಲ
ಹೊರಲು.

ಅವನ:
ಆದರೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಆಗಿದೆ
ಆಕ್ಷನ್?

ಎರಿಚ್ ಫ್ರಾಮ್:
Activeness ಆಗಿದೆ, ಅದರ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು,
ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು, ಸಂಪತ್ತು
ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾನವ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು
ಸಾಲ.
ಉತ್ಪಾದಕತೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ
ಜನರು, ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು
ಬಳಸಲು ಮತ್ತು ಬಿದ್ದಿರುವುದು
ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಅರ್ಥ.
ವರ್ತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ
ಅಗತ್ಯ, ಈ
ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು;
ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ಅತೃಪ್ತಿ
ಉದ್ಭವಿಸುವ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ವೇಳೆ
ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅವನ:
ಮತ್ತೆ ನಾನು ಎದುರಿಸಬಹುದು
ಕೊರತೆ ಉಂಟಾಗುವ ಆತಂಕ ನನ್ನ
ಸ್ವಾಭಿಮಾನ.

ಎರಿಚ್ ಫ್ರಾಮ್:
ಇಂದಿನ ಒಂದು ವೇಳೆ
ಸರಿಯಾಗಿ ಆತಂಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಎಂಬ
ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದು, ಅಂದಿನ ಪ್ರಮುಖ
ಭಯದ ಕಾರಣ, ಮೂಲಕ
ಕೊರತೆ ಸ್ವಕಲ್ಪಿತ.
ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯ, ಒಂದು
ಎದುರಿಸಲು ಹೊಂದಿದೆ, ಅಲ್ಲ, ಸ್ವತಃ
ಸುರಕ್ಷಿತ ಭಾವನೆ, ಆದರೆ
ತಿಳಿಯಲು, ಪ್ಯಾನಿಕ್ ಇಲ್ಲದೆ ಅಭದ್ರತೆ
ಮತ್ತು ಅನುಚಿತ ಭಯ
ಹೊರಲು.

ಅವನ:
ನಾನು ನನ್ನ ಕಂಡು ಏನು?

ಎರಿಚ್ ಫ್ರಾಮ್:
ನಾನು “ನಾನು” ಮಾತ್ರ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಹೆಚ್ಚು
ನಾನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಇತರರು ಸಂಗಡ ಇದ್ದೇನೆ
ಸಂಬಂಧ ನಿಲುವು.
ಹೇಳಿ, ಏನು ನೀವು ಅವೇಕ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು
ನಾನು ಹೇಳಲು, ನೀವು ಯಾರು.
ಇಡೀ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ
ಜ್ಞಾನ ಪ್ರೀತಿ ಕ್ರಮವಾಗಿದೆ.
ಪ್ರೀತಿಯ ಅಂಕದಲ್ಲಿ, ಎಸೆಯುತ್ತಿರುವ
ನನ್ನ ಸಮರ್ಪಣೆ… ಅನ್ವೇಷಿಸಲು
ನನ್ನ, ನಾನು ನಮಗೆ ಅನ್ವೇಷಿಸಲು
ಎರಡೂ, ನಾನು ಜನರನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು.

ಅವನ:
ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ
ಅನುಭೂತಿ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು
ರೆಡಿನೆಸ್, ಮೈಂಡ್, ಭಾವನೆಗಳು,
ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಚಹರೆಗಳ
ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಗುರುತಿಸಲು
ಅರ್ಥ. ಅನುಭೂತಿ
ಸಹ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ
ಇತರರ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ.

ಎರಿಚ್ ಫ್ರಾಮ್:
ಲವ್ ಸಕ್ರಿಯ ಬಲದ
ಜನರು. ಪ್ರೀತಿ
ಜನರು ಸ್ವಂತ ಬಲದ, ಇದು ಅವರು
ಸಂಬಂಧ ವಿಶ್ವದ
ಅವರು ವಿಶ್ವದ ಮೂಲಕ ಸೆಟ್ ಮತ್ತು ಗೆ
ತನ್ನ ಪ್ರಪಂಚದ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಲವ್ ವಿಷಯ, ಸ್ವತಃ ಒಂದು
ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಏನೋ, ದಿ
ಒಂದು ಫಾಲ್ಸ್.
ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರೀತಿ, ಸಾಧ್ಯವಾಗದ
ಅವರ ಸಹಾನುಭೂತಿ.

ಅವನ:
ಆದರೆ ಹೇಗೆ ನಾನು ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಬೇಕು?

ಎರಿಚ್ ಫ್ರಾಮ್:
ಜೀವನದ ಗುರಿ,
ತೀವ್ರವಾಗಿ ವಾಸಿಸಲು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜನನ
ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವೇಕ್ ಎಂದು.
ಲಿವಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಟ್
ಕಲಿಕೆ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಬಹಳಷ್ಟು ಅಗತ್ಯವಿದೆ
ಪ್ರಯತ್ನ, ವ್ಯಾಯಾಮ, ತಾಳ್ಮೆ; ಹೇಗೆ
ಇದು ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ನಾವೇ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ಮತ್ತು ಏನೂ
ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ನೀಡಿ.

ಅವನ:
ಮತ್ತು ನನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಬಗ್ಗೆ,
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ
ಒಡ್ಡಲು ತರಲು?

ಎರಿಚ್ ಫ್ರಾಮ್:
ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಒಲವು
ಗೆ, ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಬಗ್ಗೆ
ಆಲೋಚನೆ, ಬದಲಿಗೆ ಭಾವನೆ.
ಎಲ್ಲಾ ಭಾವ ಮತ್ತು strivings
ಜನರು ಪ್ರಯೋಗಗಳು, ಒಂದು
ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ
ಹೇಗೆ – ಒಂದು ಸಹ ಹೇಳಬಹುದು,
ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಇವೆ, ದಿ
ಹುಚ್ಚುತನದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು.

ಅವನ:
ಹೇಗೆ ಈ ನಾನು
ತಾಂತ್ರಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ? ವಾಸ್
ನನ್ನ ಅನ್ವೇಷಣೆ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ?

ಎರಿಚ್ ಫ್ರಾಮ್:
ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿವೆ
ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ವ್ಯವಸ್ಥೆ
ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವಿಷಯಗಳನ್ನು, ಸಲಕರಣೆ
ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಾಧನೆಗಳಲ್ಲಿ
ಜೀವನದ ಗಿಂತ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಮತ್ತು
ಬೆಳವಣಿಗೆ.
ಇಂದು ಜನರು ನಂಬಿದ್ದಾರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿ
ಕೇವಲ ಆನಂದಿಸಿ, ಏನು ಖರೀದಿ
ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ರಲ್ಲಿ ಅಸ್ವಸ್ಥ ಏನೋ ಇದೆ
ಒಂದು ನಿತ್ಯ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಲೇ ಬಳಕೆ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳ.
ಗ್ರಾಹಕ ಇಚ್ಛೆಗೆ
ನಿರ್ಮಾಪಕ ರಚಿತವಾದ.

ಅವನ:
ಈ ನನಗೆ ಉಳಿದಿದೆ
ಗ್ರಾಹಕ ವಿಶ್ವದ ಇನ್ನೂ
ಬದಲಿ?

ಎರಿಚ್ ಫ್ರಾಮ್:
ಹೊಂದಿರುವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ
ಮ್ಯಾನ್ ಒಳಪಟ್ಟಿವೆ, ಆಗಿತ್ತು ಇಆರ್
ಹಿಂದೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದೆ:
ಮನಿ, ಜಮೀನು, ಫೇಮ್, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿತಿ,
ಜ್ಞಾನ, ಮಕ್ಕಳ, ನೆನಪುಗಳು.
ಫ್ಯೂಚರ್ ಮಾಡಬೇಡಿ ಇದು
ಓರಿಯೆಂಟೆಡ್ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ
ಅವರ, ಕಳೆದ ಯಾವುವು
ಶಲ್.
ನಾನು ವೇಳೆ, ನಾನು, ಮತ್ತು
ಅಲ್ಲ, ನಾನು, ನನಗೆ ಮಾಡಬಹುದು
ಯಾರೂ ದೋಚುವ ಅಥವಾ ನನ್ನ
ಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ
ಗುರುತಿನ ರಾಬ್ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ.
ನಾವು ಮಾನವರು ಒಂದು ಸಹಜ ಹೊಂದಿವೆ,
ರೂಢಮೂಲ ಬಯಕೆ ಎಂದು:
ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ನಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು
ನೀಡಲು, ಕೆಲಸ, ಇತರ
ಆಧಾರವಾಗಿ, ಬಂದೀಖಾನೆಯಲ್ಲಿ
ದೂರ ಸ್ವಾರ್ಥ ಪಡೆಯುವ.
ಶಾಂತಿ ರಾಜ್ಯದ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯುವ
ನಡುವೆ ಸಾಮರಸ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳು
ಪೀಪಲ್ಸ್ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ, ವೇಳೆ
ರಚನೆ ರಚನೆ ಹೊಂದಿವೆ
ಎಂಬ ಬದಲಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅವನ:
ಆದರೆ ಈ ರಚನೆ ಏನು
ಸ್ತನಗಳನ್ನು?

ಎರಿಚ್ ಫ್ರಾಮ್:
ಜನರ ಸಂತೋಷ ಆಗಿದೆ
ಜೀವನ ಪ್ರೀತಿ.
ಒಳ್ಳೆಯದು ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ, ತನ್ನ
ತಮ್ಮ ಪಡೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ
ಒಂದು ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಆದರೆ
ವಿಧಿಯ ತಿನ್ನುವೆ.
ಸುಖ, ನಾವು
ತಳಪಾಯದ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಟಚ್,
ನಾವು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮ ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಮತ್ತು
ಬೇರೊಂದು ನಮಗೆ ಮತ್ತು
ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅದೇ
ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಭೇದ.
ಸಂತೋಷ ಒಳಗಿನ ಆಗಿದೆ
ಜನರ ಉತ್ಪಾದಕತೆ
ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶನ, ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ
ದೇವರುಗಳ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸುಖ ಒಂದು
ಸುರಕ್ಷಿತ ಪಕ್ಕವಾದ್ಯ
ಉತ್ಪಾದಕ ಜೀವನ.
ಸುಖ: ಅನುಭವ ಸಂಪತ್ತು
ಮತ್ತು ಖಾಲಿ, ಭರ್ತಿ
ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಅವನ:
ಆದರೆ ಹೇಗೆ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಗೆ
ಇಂದಿನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ
ರೀಚ್ ನಿಯಮಗಳು? ನಾವು ತಿನ್ನುವೆ
ಕೇವಲ ಜೊತೆ “ಹ್ಯಾವ್”
ಎದುರಿಸಿ “ಬೀಯಿಂಗ್” ನಾಟಕಗಳು
ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪಾತ್ರವನ್ನು?

ಎರಿಚ್ ಫ್ರಾಮ್:
ಸಮಾಜಕ್ಕೆ, ಎಂದು
ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ ತಮ್ಮ ಡೆಸ್ಟಿನಿ.
ನಾವು ಮೇಲುಗೈ ಮತ್ತು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ
ಆದರೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ – ಅಲ್ಲ ಅದಕ್ಕೆ
ಪ್ರಜಾಪೀಡಕರು, ಆದರೆ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ,
ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ.
ನಮ್ಮ ಕಂಪನಿ ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ
ಅನೇಕ ಅನುಪಯುಕ್ತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು
ಸಮಾನವಾಗಿ ಅನುಪಯುಕ್ತ ಸಹ
ಜನರು.
ಮಾರ್ಕೆಟಿಂಗ್ ಆಧರಿಸಿದೆ ಯಾರು,
ಒಂದು ಎಂದು ಅನುಭವ
ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಜನರು, ತನ್ನ
ಆತಂಕ, ಆತನ ದೋಷಗಳು ಮತ್ತು
ಸಂದೇಹಗಳು, ಒಂದು ಆದರೆ
ನಿಜವಾದ ಪ್ರಕೃತಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದು
ಅಮೂರ್ತತೆ, ರಲ್ಲಿ
ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ
ಕಾರ್ಯ ಮೀಟ್ಸ್.

ಅವನ:
ಮತ್ತು ಬಗ್ಗೆ ಏನು ನನ್ನ
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಈ
ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು
ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ?

ಎರಿಚ್ ಫ್ರಾಮ್:
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಅಗತ್ಯ ಸೇರುತ್ತದೆ
ಒಂದು ಬಹುಶಃ ಆಳವಾದ ಹಾತೊರೆಯುವ
ಎಲ್ಲರೂ.
ಮ್ಯಾನ್ ಅವರ ಯೋಚನೆಗೆ ಮಾಡಬಹುದು
ಉಚಿತ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಇದು ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ
ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಉಚಿತ; ಮತ್ತು ಮಾಡಬಹುದು
ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಉಚಿತ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವರು ವೇಳೆ
ತನ್ನ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ
ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ
ಸಂಬಂಧಗಳು ಅವಲಂಬಿತ ಹಾಗು ಮುಕ್ತರಾಗದ
ಆಗಿದೆ.
ಜನರು ಮೇಲಿದೆ, ಒಂದು
ಗರಿಷ್ಠ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು
ಅವಶ್ಯಕತೆಯ ಸರಪಳಿಗಳು
ವಿಮುಕ್ತಿಗೊಳಿಸುವ.

ಅವನ:
ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಮುಖ ಜೊತೆ activeness ಆಗಿದೆ
ಎಲ್ಲಾ ಅದರ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು
ಹೊಸ ಭಯವನ್ನು ಜಯಿಸುವಲ್ಲಿ
ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್ಸ್.

ಎರಿಚ್ ಫ್ರಾಮ್:
ಭ್ರಾಂತಿ ನಾಶ
ಎಲ್ಲಾ ನಿಜವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ
ಬದಲಾವಣೆ.
ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಮರ್ಥ್ಯ
ಮಾನವರು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ರಲ್ಲಿ
ಸಮರ್ಥನೆ, ಆ ಪಡೆಗಳು ಬಗ್ಗೆ
ಮಾಡಲು, ಅವನ ಹಿಂದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು
ಬೆನ್ನಿನಲ್ಲಿ ಚಾಲನೆ.
ಜನರು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು
ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿತ್ತು,
ಅವರು ಭರವಸೆ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ. ಅವರು ಮತ್ತು
ಮಾತ್ರ ಭರವಸೆ ಹೊಂದಿವೆ, ಇದು ವೇಳೆ
ದೃಷ್ಟಿ ಹೊಂದಿದೆ; ಮತ್ತು ತಾವು
ಕೇವಲ ಒಂದು ದೃಷ್ಟಿ, ವೇಳೆ
ಅವುಗಳನ್ನು ಪರ್ಯಾಯ ತೋರಿಸುವ.
ಈಗ, ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ರವರೆಗೆ
ಪೀಡಿತರ
ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಮಿಡ್ವೈಫ್.
ಶುಡ್ – ಮೊದಲ –
ಉದಾಸೀನತೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು
ಕೊಲ್ಲಲು, ತನ್ನ
ಅದೃಷ್ಟ ಮಾಡಲು?

ಅವನ:
ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ!
ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರವಚನ ಧನ್ಯವಾದಗಳು…

www.pdf24.org    ಲೇಖನ ಅಲ್ಸ್ ಪಿಡಿಎಫ್ ಕಳುಹಿಸಿ   

ಹ್ಯಾನ್ಸೆನ್ ಇತಿಹಾಸ …

ಒಮ್ಮೆ ಒಂದು ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಇತ್ತು, ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರೊಂದಿಗೆ. ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸೂರ್ಯನ ಕಂಡಿತು, ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಆದರೆ ಆಳವಾದ ಕತ್ತಲೆ ಒಳಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕುಸಿಯಿತು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ನಿಜವಾದ ಸಾವಿನ ನಿರಾಶೆಯ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು, ನಂಬಿಕೆಯ ಈ ಹತಾಶೆಯ ಅವರನ್ನು ದಾರಿ. ಆದರೆ ಅವರು ಯಾವುದೇ ಬಲ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿತ್ತು ನಂಬಲು. ಈ ವಿಶ್ವದ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಅವರನ್ನು ಮತ್ತು ಮರಣಾನಂತರದ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಈ ಜಗತ್ತಿನ ತನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಇರಲಿಲ್ಲ – ಅವರು ಸರಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಂಶಯ. ಈ ವಿಶ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಪಂಚದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅಲ್ಲ.

ಅವರು ಯೋಚಿಸಿದ್ದೀರಾ: ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಆದರೆ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಒಂದು ಏರಿಳಿಕೆ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ – ಅವರು ಕೇವಲ ಹೊಸ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ, ತನ್ನ Trübseeligkeit ಅವನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ. ಅವರು ಮಾನ್ಯತೆ, ಎಷ್ಟು ಪ್ರಮುಖ ಅದು, ಇತರರಿಗೆ ತಲುಪಲು, ಮಾತುಕತೆ ಮೂಲಕ ಹೊಸ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಕ್ಕಾಗಿ. ಇತರ ಅವನಿಗೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಎಂದು ತನ್ನ ವಿಶ್ವದ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಜನರನ್ನು ತನ್ನ ಭಯ überwandt ಮತ್ತು ತಿರುಗಿ. ಆ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಆದ್ದರಿಂದ ಸುಲಭ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಮಯ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಅಭ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ವಿಶ್ವಾಸ ಗಳಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅವರು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಕಂಡಿತು, ಅವರ ಆಂತರಿಕ ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿ ಆದ್ದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಭಿನ್ನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ವಿಸ್ತರಿಸುವ.

ಮತ್ತು – ಅವರು ಈ ಕಾಡು ಗುಜರಿ ರಲ್ಲಿ ಆದೇಶ ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವ, ಕೇವಲ ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿ. ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಆಲೋಚಿಸಿದ, ಹೇಗೆ ಇವುಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ರಾಜಿ ಮಾಡುವುದು, ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ: ನಾನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಮಾಡಬೇಕು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಪ್ರೀತಿ, ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಪಡೆಯಲು.

ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಇಂದು ರವರೆಗೆ ಇತಿಹಾಸ ಮುಂಜಾವಿನಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅನೇಕ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದಿ. ಆದರೆ ಒಂದು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಪತ್ತೆ, ಸಹ ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ. ಅವರು ಮಾನ್ಯತೆ, ಒಂದು ಸತ್ಯ ಕೇವಲ ಎಂದು, ಆದರೆ ಆ ಅನೇಕ, ಅವರ ಸಮಯ ಅವಲಂಬಿತ ಚಿಂತಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಯಾರು.

ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯ ಇದೆ, ಆದರೆ ಕೇವಲ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಬಣ್ಣದ ಮಾಡಬಹುದು. ನನ್ನ ಸತ್ಯ ನನ್ನ ತಾಯಿ ಅಥವಾ ಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ಭಿನ್ನವಾದುದಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಪಂಚದೃಷ್ಟಿಕೋನದೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ಸಮಾಜದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಸುರಕ್ಷತೆ ಎಲ್ಲಾ ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿ ಇರುವುದರಿಂದ. ಮತ್ತು ಭದ್ರತಾ ಭಯ ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಒಟ್ಟು ಭದ್ರತಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲವೂ ನಿರಂತರ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಆಗಿದೆ, ಜನರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನವೀಕೃತ.

ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಮಾನ್ಯತೆ, ಎಷ್ಟು ಪ್ರಮುಖ ಅದು, ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೊಸ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವರು ಅನೇಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆ, ಇದು ವಸ್ತುಗಳ ವಿಶ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ದೈನಂದಿನ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು. ಈ ಸಾಲಗಳು ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಸಂರ್ಪರ್ಕ, ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ತಾವು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸಹ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು.

“ನನಗೆ ಗೊತ್ತು, ನಾನು ಈ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಹೊಂದಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದ ನನ್ನ ಜೀವನದ ಬೆರೆಯುವುದಿಲ್ಲ”, ಅವರು ತನ್ನನ್ನು ಹೇಳಿದರು. ಮತ್ತು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆ, ಈ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು, ಬೆಳೆಯಿತು.

ಹೆಚ್ಚು ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಗೊತ್ತಿತ್ತು, ಹೆಚ್ಚು ತನ್ನ ಅಜ್ಞಾನದ ಅರಿತುಕೊಂಡ. ಆದರೆ ಈ ಹಾಗೆ ಅವನನ್ನು ಅಡ್ಡಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ, ತನ್ನ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಉಪಕರಣ. ಅವರು ಇತರ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ, ನಿಷ್ಫಲತೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಜೀವಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸುಲಭ ಅಲ್ಲ. ಜೀವನದ ಅರ್ಥ, ನಾವು ಮಾತ್ರ ನಮಗೆ ಸ್ವತಃ ನೀಡಬಹುದು.

ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಅನುಭವಿಸಲು ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಆರಂಭವಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಸೂರ್ಯನ ಕಂಡಿತು, ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳು. ಅವನು ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಜನರು ಕಂಡಿತು. ಭಾಗಶಃ ಇದು ತನ್ನ ಆಗಿತ್ತು, ಅವನು ಕಲಿತ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ. ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಮುಂದೆ ಇನ್ನು ಆಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ತನ್ನ ಅನುಭೂತಿ ಅವರನ್ನು ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು.

ಮತ್ತು ಕಥೆಯ ನೈತಿಕ:

ಎಲ್ಲರೂ ಋಷಿ ಮಾಡಬಹುದು,
ಅವರು ಗೊಂದಲಮಯ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಹಾಗೆ,
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಅರ್ಥ, ಇದು ಹೊಂದಿದೆ,
ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಜವಾಬ್ದಾರಿ,
ನಾನು ಕೆಲವು ಪರಾನುಭೂತಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ,
ಇದು ಜನರು ರಾಗ ಆಗಿತ್ತು.

CIAO Hans

www.pdf24.org    ಲೇಖನ ಅಲ್ಸ್ ಪಿಡಿಎಫ್ ಕಳುಹಿಸಿ   

ಪೋಯೆಟ್ರಿ: ಥಿಂಗ್ಸ್ ಪ್ರಕೃತಿ – ಥಿಂಗ್ಸ್ ಪ್ರಕೃತಿ ರಂದು …

ಪೋಯೆಟ್ರಿ: Natura_1675 ಆಫ್

ಪೋಯೆಟ್ರಿ: Natura_1675 ಆಫ್

ಥಿಂಗ್ಸ್ ಪ್ರಕೃತಿ ರಂದು (ವರ್ಷಗಳ. ಥಿಂಗ್ಸ್ ಪ್ರಕೃತಿ) ರಿಂದ 1. ಶತಮಾನದ BC. ಕ್ರಿ.ಪೂ.. ರೋಮನ್ ಕವಿ ಹುಟ್ಟುವ ನೀತಿಬೋಧಕ ಕವಿತೆ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ರಸಿಕ ಪೋಯೆಟ್ರಿ, ಎಂಬ ಪೋಯೆಟ್ರಿ. Epicurus ಗೌರವ ದೇವರುಗಳ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರದ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಗ್ಗೆ.

ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ದಾರ್ಶನಿಕರ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಣೆಯಾಗಿದ್ದರು. ಮಠಗಳು ಕೆಲವೇ ಪ್ರತಿಗಳು ಇದ್ದವು, ಮತ್ತೆ ಪತ್ತೆ ಬರಬೇಕಾದ. ಗೊಟ್ಲೊಬ್ ಅರಬ್ಬರು ಹೊಂದಿವೆ – ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪೇನ್ ತಮ್ಮ ಉದ್ಯೋಗ 711 ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಶೋಧನೆಯ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಅಂತಿಮ ಉಚ್ಚಾಟನೆ ರವರೆಗೆ 1614 – ಪ್ರಾಚೀನ ಬರಹಗಳು ಅನೇಕ ಅನುವಾದ ಹೀಗಾಗಿ ಪಡೆಯಲು.

ಮಾತ್ರ 1417 ಹ್ಯೂಮನಿಸ್ಟ್ ಪತ್ತೆ Poggio Braciolini ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಟೈಟಸ್ ಪೋಯೆಟ್ರಿ ಕಾರಸ್ “ಥಿಂಗ್ಸ್ ಪ್ರಕೃತಿ” ಮತ್ತೆ ಜರ್ಮನ್ ಮಠದಲ್ಲಿ. ನಂತರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ನವೋದಯ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಆಧಾರವಾಗಿ. ಇದು Boticelli ಕುಟುಂಬದ ಹೆಸರುಗಳ ಪ್ರಭಾವ, ಶೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್, Giardano ಬ್ರೂನೋ ಮತ್ತು ಗೆಲಿಲಿಯೊ ಗೆಲಿಲಿ.

ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿ ಆರು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ 1000 ಲಾಂಗ್ ಪದ್ಯ, ಮೂರು ಜೋಡಿಗಳು ಪುಸ್ತಕ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು ಇದು:

ಪರಮಾಣು ಸಿದ್ಧಾಂತ: ಬೇಸಿಕ್ಸ್ (ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕ) ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ (ಎರಡನೇ ಪುಸ್ತಕ)
ಸೈಕಾಲಜಿ: ಆತ್ಮದ ನಶ್ವರ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಭಯ ಅಲ್ಲಗಳೆಯಲು (ಮೂರು ಪುಸ್ತಕ), ಪರ್ಸೆಪ್ಚ್ಯುವಲ್- ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಾಂತ (ನಾಲ್ಕನೇ ಪುಸ್ತಕ)
ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಶ್ವದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ: ಕಾಸ್ಮಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಹುಟ್ಟು ಬೋಧನೆ (ಪುಸ್ತಕ ಐದು), ಹವಾಮಾನ (ಆರನೇ ಪುಸ್ತಕ)

ಕೆಲಸ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಸೈಕಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಕಲ್ಚರಲ್ ಥಿಯರಿ Epicurus ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಎಥಿಕ್ಸ್ ಕಡಿಮೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ.

ಪೋಯೆಟ್ರಿ ಯತ್ನಗಳ, ಕೇವಲ ನೈಸರ್ಗಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೂಲವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಜನರು ಒಂದು ಪ್ರಾಣಿ ತರಹದ ರಾಜ್ಯದ ಮೊದಲ ವಾಸಿಸಿದ, ಭಾಷೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಗ್ಗಟ್ಟು, ಇದು ನಂತರ ಅನುಭವದ ಮೂಲಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ರಾಜ್ಯದ ಒಪ್ಪಂದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆಧಾರದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಜನರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ.

ಜರ್ಮನ್ ಅನುವಾದ ಇಡೀ ಕವಿತೆಯ ಇಲ್ಲಿಗೆ: ಪೋಯೆಟ್ರಿ: ಥಿಂಗ್ಸ್ ಪ್ರಕೃತಿ ರಂದು

ಹೇಗೆ ಪ್ರಚೋದನಕಾರಿ ಪೋಯೆಟ್ರಿ ಆಫ್ ಪ್ರೌಢ ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಇವೆ, ಸ್ಟೀಫನ್ ಗ್ರೀನ್ಬ್ಲಾಟ್ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ: ನವೋದಯ ಎಂದು ಘಟ್ಟ ಆರಂಭಿಸಿದರು ಸಾರಾಂಶ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ:

  • ಎಲ್ಲಾ ಎಂದು ಅದೃಶ್ಯ ಕಣಗಳು ಕೂಡಿದೆ
  • ಮ್ಯಾಟರ್ ಈ ಅಂಶದ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ – ದಿ “ವಸ್ತುಗಳ ಜರ್ಮ್ಸ್” – ಶಾಶ್ವತ ಇವೆ
  • ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕಣಗಳು ತಮ್ಮ Zehl ರಲ್ಲಿ ಅನಂತ, ಆದರೆ ಆಕಾರ ಮತ್ತು ಗಾತ್ರ ಸೀಮಿತ
  • ಎಲ್ಲಾ ಕಣಗಳನ್ನು ಅನಂತ ಅನೂರ್ಜಿತ ಸರಿಸಲು
  • ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಅಥವಾ ಡಿಸೈನರ್ ಹೊಂದಿದೆ
  • ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಾರಣ ಸ್ವಲ್ಪ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಉಂಟಾಗುವುದರಿಂದ
  • ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ವಿಚಲನ, ಸ್ವಲ್ಪ ಎಳೆತ ಸಹ ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಮೂಲ
  • ಪ್ರಕೃತಿ ಎಡೆಬಿಡದೆ ಪ್ರಯೋಗ
  • ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಜನರಿಗೆ ಎರಡೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು
  • ಕುಲದ ಅಲ್ಲ ಅದೃಷ್ಟ (ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲಕ್ಷ್ಯ) ಕಂಬ, ಇದು ಸುಮಾರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ
  • ಜನರು ಮಾತ್ರ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದದ್ದು ಏನಲ್ಲ
  • ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು ಒಂದು ಸುವರ್ಣಯುಗವಾಗಿತ್ತು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮಾಡಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ಆದಿಮ ಹೋರಾಟ ಬದುಕಲು
  • ಆತ್ಮವು ಮಾರಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ
  • ಯಾವುದೇ ಸಾವಿನ ನಂತರ ಜೀವನ ಇದೆ
  • ಡೆತ್ ನಮಗೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ
  • ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಧರ್ಮಗಳು ಮೂಢನಂಬಿಕೆಯ ಭ್ರಮೆಗಳು ಇವೆ
  • ಯಾವುದೇ ದೇವತೆಗಳ ಇವೆ, ಯಾವುದೇ ದೆವ್ವ ಹಾಗೂ ಪ್ರೇತಗಳನ್ನು
  • ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅಂತಿಮ ಗುರಿ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ವೃದ್ಧಿಸುತ್ತಾ ನೋವನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ
  • ಆನಂದ ಹಾದಿ ದೊಡ್ಡ ಅಡಚಣೆಯಾಗಿದೆ ಅಸೂಯೆಯಲ್ಲ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಂಚನೆ
  • ವಸ್ತುಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಕೃತಿ ಮಹಾನ್ ಅಚ್ಚರಿಯ arouses
  • ನಾನು ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ – ರಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ 1. ಶತಮಾನದ BC – ಪರಮಾಣು ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತ ಆಧರಿಸಿ Epikurs ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ. ಈ ಮೊದಲು ಅಂದಾಜು. 2000 ಒಂದು ಪದ್ಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಸೇರಿಸಬಹುದು ವರ್ಷಗಳ ನಮ್ಮ ಸಮಕಾಲೀನ ರಿಂದ ಬಹು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಇವೆ!

    CIAO Hans

    www.pdf24.org    ಲೇಖನ ಅಲ್ಸ್ ಪಿಡಿಎಫ್ ಕಳುಹಿಸಿ   
    ಪುಟಗಳು: 1 2 3 4 ಮುಂದೆ

    ಮುಂದಿನ ಪುಟ »

    ಈ ಸೈಟ್ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ Wavatars ಪ್ಲಗಿನ್ ಶ್ಯಾಮಸ್ ಯಂಗ್.