Kolleg88: Munozara Group Psixologiya – Prof. Dr. Yomon tarbiyalangan inson …

har bir 2. va 4. oyning dushanba, bir 10.15 Soat, muhokama guruhi psixologiya Prof emas. Dr. Devordagi Kinkel turar-joy Park Braunshveyg bo'lib o'tdi.

doirasida bu muhokama guruhi Kolleg88 Ko'p yillar davomida mavjud va yana va jonli tashrif buyurdi. munozaralarga taxminan 30 qatnashchilari uz Top reyting www.uz keng bilim ishtirok va foyda olish. Yomon tarbiyalangan inson.

Ayni paytda biz ishlayotgan qog'oz ishlaymiz “inson shaxsi”. Lekin har doim falsafiy yoki psixoterapiya bor o'rganmoqda. Prof. Kinkel norasmiy hokimiyat bo'lsa-da, lekin hamma muhokamalar juda ochiq.

Ushbu tadbir davlat va mehmonlar xush kelibsiz.

javob ichiga Bu erda Podcast bir zakovat:

Salom Hans

www.pdf24.org    Senda Artikel als PDF   

fikrlash nima bo'ladi, chunki… WDR 5 falsafiy Radio

Falsafa hikmat sevgidir. Va ko'zlarimga har bir kishi o'z faylasuf emas – qaysi, albatta, hikmat sharti hisoblanadi emas. WDR5 har hafta manfaatdor uchun turli mavzularda bir falsafiy xususiyati ishlab chiqarilgan “oddiy” Odamlar.

Sapere Aude Lotin maqol ma'nosi: Qo'lga es, dono bo'lish! Odatda u Immanuel Kant ta'birini keltirilgan, u 1784 Ma'rifat shiori tushuntirdi: "Jasorat, O'z aql sizga xizmat qilish uchun!"
(O'tkazish sichqoncha)

Qizil Hans

www.pdf24.org    Senda Artikel als PDF   

Falsafa tarixi xronologiyasi (Vikipediya)

Vikipediya haqida ham yaxshiroq deyarli falsafa Chronicle vakili mumkin. o'z test ko'ra, men shuning uchun Vikipediyaga qolgan:

Qizil Hans

www.pdf24.org    Senda Artikel als PDF   

alfa-kanal: Giordano Bruno …

Sokrat kabi o'z e'tiqodiga uchun Giordano Bruno vafot – Biroq, katolik cherkovining hukmi bilan.
Bruno uchun koinot hayot to'la, Sayyoralar shunchaki masalada ko'proq, kosmosda bor joyda maxluqlar.
astronomiya sohasidagi u Galiley tushuncha kutilmoqda oldi, Yer faqat sharsimon shaklga taxminiy ega va qutblarga tomon yassilashib deb.

U Uyg'onish eng muhim tabiiy faylasuf edi.

Qizil Hans

www.pdf24.org    Senda Artikel als PDF   

Qiziqchi: rahm-shafqat Shopengauer ning axloq …

tasvirni kattalashtirish uchun bosing…

Qizil Hans

www.pdf24.org    Senda Artikel als PDF   

Qiziqchi: Qarorlar – Ixtiyoriy?

tasvirni bosing kattalashtirish uchun…

Qizil Hans

www.pdf24.org    Senda Artikel als PDF   

Freedom va aniqlash …

falsafa va tabiiy fanlar ozodlik tushunchasi.

Of ... View boshqa taqdimotlar Nickolaus Henning

Biz bormi “Ixtiyoriy”?

Qizil Hans

www.pdf24.org    Senda Artikel als PDF   

Erich Fromm bilan oz til …

Erich_FrommErich Fromm (* 23. qadam tashlamoq 1900 Frankfurt asosiy emasman; † 18. qadam tashlamoq 1980 Muralto ichida, Shveytsariya) Germaniya-Amerika psixoanalitik edi, Faylasuf va ijtimoiy psixolog. kech 1920 yildan insonparvar edi, vakili demokratik sotsializm. Psixoanaliz Uning hissasi, din va ijtimoiy tanqid psixologiya nufuzli mutafakkirlar, uni bor 20. asr tashkil, Bu ilmiy dunyoda tez-tez kam taxmin qilingan bo'lsa ham,. ko'plab kitoblar eng ko'p sotilgan bo'ldi, yildan mehribon, xususan, san'at 1956 shuningdek 1976 Bor yoki bo'ling uchun. Uning fikrlari keng, hatto professional dunyo tashqarida muhokama qilindi.

Men bir soxta so'zni olingan bo'lishi, Men ishlatiladigan Erich Fromm asarlarida to'g'ridan-to'g'ri tirnoq bor qaerda.

Erich Fromm kichik til

qanday:
“Be yoki yo'q, bu
savol…”, a quote dan
fojia Hamlet, shahzodasi
Uilyam Shekspir tomonidan Daniya.
o'yin boshlanadi yilda
Bu jumla bilan bosh qahramon Hamlet
bir monolog, unda ham
deb o'ylayman, u oldin
hal qiluvchi harakat xijolatini ega,
o'lim uchun, uning sog'inch-da, u, chunki
va uning Weltschmerz xavf
vafot etgan.

Erich Fromm:
O'lim qo'rquvi o'sadi
tuyg'u, albatta, tirik emas
bo'lgan qilish.
Ko'p odamlar o'lib, oldin
Ular barcha tug'iladilar.
O'lim achchiq bo'ladi, lekin
fikr, o'lib ketadi, holda
yashagan uchun, emas
ayiq.

qanday:
Lekin nima qat'iy qiladi
ish?

Erich Fromm:
faol bo'lish emas, uning inshootlari,
uning iste'dodlari, boylik
uchun so'z inson sovg'alar
berish.
Unumdorligining qobiliyatidir
Odamlar, uning lashkariga
foydalanish va unda yotgan
imkoniyatlar ro'yobga.
Qobiliyatini harakat boshqaradi
Bundan tashqari, bir ehtiyoj, bu
ko'nikmalarini foydalanish;
Quvvatsizlik va baxtsiz
paydo, emas qobiliyati bo'lsa
ishlatiladi.

qanday:
Yana va yana men javob
etishmasligi tufayli bezovtalik mening
Izzat.

Erich Fromm:
Hozirgi kunda bir bilan bo'lsa
To'g'ri bezovtalik yoshi deb ataladi
chaqirdi, keyin asosan
qo'rqib, chunki, tomonidan
etishmasligi o'zini-yaratilgan.
ruhiy vazifa, qaysi biri
yuzma ega, emas, o'zi
xavfsiz his, ammo
o'rganish, vahima holda noaniqlik
noto'g'ri va qo'rquv
ayiq.

qanday:
Men o'zimni topish nima?

Erich Fromm:
Men “Men” faqat darajada, nisbatan
Men tirik va boshqalar bilan birgaman
munosabatlar stend.
menga ayt, nima siz hushyor qiladi, va
Men sizga aytaman, Siz kimsiz.
butun yagona yo'li
Bilim muhabbat ish emas.
muhabbat ruhida, harakat
O'zimdan sadoqat… kashf
Men o'zimni, Men bizni kashf
har ikkala, Men odamlarni topish.

qanday:
Ko'zlarimga, bu deb ataladi
Empathy, qobiliyati va
tayyorlik, Fikr, his-tuyg'ular,
Sabablari va kishilik xususiyatlari
boshqa shaxsga tan
va tushunish. hamdardlik uchun
ham javob o'z ichiga oladi
boshqalar tuyg'ular.

Erich Fromm:
Love faol kuch bo'lib
Odamlar. Sevgi biridir
Odamlar quvvat egasi, Bu bilan u
munosabatlarida dunyo bilan
Televizorlar va u dunyo bilan
uning jahon qiladi.
Love bir narsa, o'zi bir
o'zini ishlab, emas, balki bir narsa, The
Bir Falls.
Qani sevgi yo'q, mumkin emas
hamdardlik.

qanday:
Lekin qanday qilib, men hayotimni yashash kerak?

Erich Fromm:
hayot maqsadi hisoblanadi,
Haddan yashash, to'liq tug'ilgan
bo'lishi va to'liq uyg'oq bo'lish.
hayot san'at va
o'rganish uchun o'lib ko'p talab
harakat qilish, mashq, sabr; sifatida
Bu talab har bir narsani o'rganish mumkin.
Hech kim va o'zimizga, balki hech narsa
hayotga ma'no berish.

qanday:
Va mening his-tuyg'ularini qanday,
qaysi ba'zan aqlim uchun
fosh chiqaruvchilar?

Erich Fromm:
Odamlar har doim ko'proq moyil
uchun, ularning his-tuyg'ulari haqida
fikr, o'rniga tuyg'uning.
Barcha ehtiroslarni va behudadir
odamning urinishlar bo'lgan, a
Uning borligi uchun javob
topish – ham aytish mumkin,
urinish bor, The
ruhiy kasallik qochib.

qanday:
Qanday qilib men shu olish kerak
texnologik dunyoni muomala? Edi
Mening ta'qib bo'ladi?

Erich Fromm:
Balki eng katta xavf
Bizning hozirgi tizimi
dalil, narsalar, deb, texnika
va texnik yutuqlar
yashash uchun jozibador joylar va
o'sish.
Bugungi kunda, odamlar iymon, odam
faqat zavq mumkin, nima siz sotib
lozim.
hamrohlik narsa yo'q
hech katta iste'mol qilish sabab.
iste'molchilar istaklari
ishlab chiqaruvchi tomonidan hosil.

qanday:
Bu men uchun qolmoqda
iste'molchi dunyo hali ham hisoblanadi
muqobil?

Erich Fromm:
ega mavjudligiga holatida
man bilan bog'liq, nima u
o'tmishda to'plangan:
pul, er, shuhrat, ijtimoiy vaziyat,
bilim, bolalar, xotiralar.
Future eng uchundir
tushishini his yo'naltirilgan
uning, qaysi o'tgan bo'ladi
Unda.
Men bo'lsa, Men, va
yo'q, nima, men bor, menga mumkin
hech kim Rob yoki mening
Xavfsizlik va mening
identifikatsiya qilish Rob his.
Biz insonlar bir tabiiy bor,
chuqur ildiz istagi bo'lishi:
Bizning ifoda ko'nikmalar
berish, ishlash, boshqa
tegishli bo'lishi, Qamoqxonaning
xudbinlikni qochib.
Tinchlik davlat ortiq davom etgan
o'rtasidagi uyg'un munosabatlar
Xalq mumkin, qachon
tuzilishi tuzilishi orqali vakili
ning o'rniga qilinmoqda.

qanday:
Lekin bu tarkibi qanday
ko'krak?

Erich Fromm:
odamlar baxt
hayot uchun sevgi.
hayotning eng yaxshi qismi hisoblanadi, uning
o'z kuchlarini ifoda, aslida
emas, balki bir maqsad uchun, lekin
ish o'zi haqi uchun.
baxt bo'ladi, biz bu
marralarimizning asosidir haqiqatni tegib,
biz o'z-o'zini kashf va
boshqalarga va biri bilan
Ulardan bir vaqtning o'zida
his kamsitish.
Baxt bir ichki hisoblanadi
inson unumdorligi
Olingan ishlashi, hech sovg'a
xudolar. Shuning uchun, baxt bo'lgan
Xavfsiz kuzatish
samarali hayot.
baxt bo'ladi: tajriba boyligi
va bo'sh emas, plomba
lozim.

qanday:
Lekin qanday qilib, men ostida shunday qilishga qilay
Bugungi jamiyat
sharoitlar erishish? biz
emas, balki faqat “bor”
duch va “Uning” spektakllarni
faqat bir kichik roli?

Erich Fromm:
jamiyatning haqiqiy, ekan
Iqtisodiyot ularning taqdiri emas.
Biz ustun bo'lishi uchun iymon
lekin hukmron – emas, balki tomonidan
tog'utlar, lekin narsalardan,
holatlar bo'yicha.
Bizning kompaniya ishlab chiqaradi
ko'p foydasiz narsalar va
teng foydasiz ham
Odamlar.
marketing asoslangan kim,
sifatida tajribali emas
Uning sevgisi bilan Odamlar, uning
Qo'rqinch, uning e'tiqodi va
shubha, lekin biri sifatida
begona real tabiati
ajralmaslikka, yilda
Ijtimoiy tizim, ma'lum bir
funktsiya javob.

qanday:
Va nima haqida mening
dan erkinlik, bu
ijtimoiy jarayonlar
aralashmoq?

Erich Fromm:
ozodlik uchun zarurligini eshitdim
Ehtimol, eng chuqur orzu
har bir kishi.
Man uning fikrlash mumkin
bepul bo'lmaydi, u emas, agar
hissiy bepul; va u mumkin
hissiy bepul bo'lmaydi, u bo'lsa
Ajali amalda, yilda uning
iqtisodiy va ijtimoiy
Aloqalar bog'liq va Ozod bo'lmagan
bo'ladi.
Bu odamlar ustida yotadi, a
optimal erkinlik zabt va
zarur zanjirlar
xalos qilish.

qanday:
faol bo'lish muhim ekanini, shuning uchun
uning barcha o'zgarishlar va
Yangi QO'RQMANG
tuzilmalar.

Erich Fromm:
yanılsamalar vayron bo'lgan
Barcha real holati
o'zgarish.
o'zgarish ehtimoli bo'lgan
inson qobiliyatini
asoslangan, shu kuchlar xabardor bo'lishi
qilish, U shunday orqasida, gapirish qildi
uning qayta haydash.
Odamlar o'zgartirilishi mumkin
Harakatlari faqat tanlaganingizda,
ular umid bor bo'lsa. ular va
faqat umid bo'lishi mumkin, qachon uni
vizyondur; va ular
faqat vahiy bor, qachon
ularga muqobil ko'rsatgan.
Hozirgacha, tarixida
chalingan odamlar
o'zgartirish uchun doya.
kerak – birinchi –
qobiliyatini beparvolik
odamlar botil, uning
taqdiri burilib?

qanday:
Men emas umid!
oz aytish uchun rahmat…

www.pdf24.org    Senda Artikel als PDF   

Hansens tarixi …

bir marta Hans bor edi, ko'p narsalarni mazlum. U endi quyoshni ko'rdim, daraxtlar va qushlar, lekin chuqur zulmat ichiga ko'proq va ko'proq tushib. Ba'zan u o'limga albatta Ilojsizlik edi. U aytgan edi, faqat imon bu umidsizlik uni olib. Lekin u haqiqiy munosabatni edi ishonish. Bu dunyo nazorat ostida, uni bor edi va oxiratga bilan u hech narsa qila olmadi. Va bu dunyo uning fundamental emas edi – U to'g'ri mavjudligini shubha. Bu dunyo, butun dunyoning eng yaxshi emas edi.

U hayron: Men nima qilishim kerak? Lekin faqat bir Karusel kabi o'z fikrlarini doira – U shunchaki yangi hech narsa topilmadi, qaysi uning Trübseeligkeit uni ozod. u tan, qanchalik muhim edi, boshqa odamlarga erishish, Muzokaralar orqali olish uchun yangi turtki. Boshqa unga tuyulardi, lekin bo'lishi, ularning dunyo bilan baxtli.

Bas, u odamlarni o'z qo'rquv überwandt va o'girilib. Bu boshida juda oson emas edi, lekin vaqt va doimiy amaliyot bilan, U ishonch qozongan va ularni ochish imkoniyatiga ega bo'ldi. U xalq fikr tartibsizlik ko'rdim, uning ichki tartibsizlik juda ko'p har xil uzaytirish.

va – U faqat bir odam edi va bu yirtqich sarosimada bir buyurtma uchun tintuv. Hans o'yladi, Qanday qilib barcha bu narsalar yarashishi va fikr: Men kashf kerak donolik sevgi, tiniqligi olish.

Bas, u bugungi kunda qadar tarix tong munajjimlar ko'plab kitoblarni o'qishga. Lekin bitta donolik Hans kashf emas, Hatto munajjimlar o'zlarining qarashlari bilan ixtilof tufayli,. u tan, Bir haqiqat nafaqat bor, deb, lekin ko'pchiligi, qaysi barcha o'z vaqtida mutafakkirlar holatlarda bog'liq edi.

Shunday qilib, hech qanday mutlaq haqiqat bor, lekin u faqat sub'ektiv rangli bo'lishi mumkin. Mening haqiqat onamning yoki munajjimlarning ko'ra farq qiladi. Har kim har xil haqiqatni kechirmoqda va bu o'z dunyoqarashi qurmoqda.

bir dunyo ko'rinishi bor, yaxshi, Xavfsizlik keng qamrovli tartibsizlik bor, chunki. Va xavfsizlik qo'rquv tor. Lekin umumiy xavfsizlik mavjud emas, hamma narsa doimo o'zgarib, Bundan tashqari, odamlar doimo yangilanib.

Hans tan, Qanday muhim, Bu o'zgarishlar ustida ish boshlashdan va doimiy yangi voqelikka qidirayotgan uchun. Va birdan u ko'p erkinliklarini kashf, qaysi narsalar dunyo haqida unga kundalik qarorlarini taklif. Bu qarorlar har doim hisob bilan bog'liq edi, mas'uliyat, U o'zi va uning sheriklariga odam uchun kiygan.

“Bilaman, Men bu mas'uliyatni duch kerak, mening hayotim anlamsızlığa botishidan emas, shuning uchun”, U o'zicha dedi. Va uning tayyorligi, Bu javobgarlik to'g'risidagi olish, o'sdi.

yana Hans bilardi, U o'z jaholat amalga. Lekin, bu uni to'xtatish emas, balki, uning qarorlari dunyoda mas'uliyat bilan qabul tatbiq etish. U boshqa da'vat, emas, balki shunchaki foydasiz hayotlarini yo'qotish. Biz faqat bizga hayotning o'zi ma'nosini ko'rish mumkin.

Hans his o'z erkinligini boshladi va yana quyosh ko'rdim, daraxtlar va qushlar. Va u barcha muammolarni odamlarni ko'rdim. Ba'zan ham uning bor edi, va u o'rgandim, ular bilan do'st uchun. Hans uzoq yolg'iz hech bo'ldi, lekin uning hamdardlik unga qanot berdi.

Va hikoyaning axloqiy:

har bir mavrak bo'lishi mumkin,
U tartibsizlik ishtirok oladi,
erkinlik tushunadi, u bor,
natijasida javobgarlik,
o'rniga bir oz hamdardlik Ego,
u kishi ohang bo'ldi.

Qizil Hans

www.pdf24.org    Senda Artikel als PDF   

Titus Lucretius Carus: tabiat to'g'risida – Things Tabiat to'g'risida …

Lucretius: Natura_1675 to'g'risida

Lucretius: Natura_1675 to'g'risida

Things Tabiat to'g'risida (yil. tabiat to'g'risida) dan 1. asr. Chr. Roman shoir tomonidan olingan didaktik dostoni, Epicurean faylasuflar va Titus Lucretius Carus, Lucretius chaqirdi. Epikur uchun to'lov xudolarning ta'siri holda bir olamda odamlar joylashuvi haqida.

qadimgi yunon va Rim faylasuflarining falsafiy asarlari o'rta asrlarda bir necha asosan yo'qolgan edi. ibodatxonalarga faqat bir necha nusxalari bor edi, yana kashf qilinishi kerak edi qaysi. Gottlob arablarni bor – ayniqsa, Ispaniya, ularning bosib 711 Christian Inkvizitsiya tomonidan musulmonlarning final xaydash qadar 1614 – qadimiy yozuvlariga ko'plab tarjima qilingan va shuning olish.

faqat 1417 insoniy kashf Poggio Braciolini Manuskript von Lucretius berish “tabiat to'g'risida” yana bir nemis monastirda. Keyingi yillarda u Uyg'onish davri ta'sir va zamonaviy dunyoqarashga uchun asos. Bunday Boticelli sifatida uy nomlarini ta'sir, Shekspir, Giardano Bruno und Galileo Galilei.

Ish haqida har olti kitobdan iborat 1000 uzunligi oyatlar, uch juft Kitob bo'linadi mumkin:

atom nazariyasi: asoslari (birinchi kitob) va hodisalar (ikkinchi kitob)
Psixologiya: jon Vaqtinchalik va o'lim qo'rquv rad (uchinchi kitob), sezuvchanlik- va xotini bilan ta'limot (to'rtinchi kitob)
empirik dunyo vakolatxonasi: Kosmologiya va madaniyat ta'lim kelib chiqishi (beshinchi kitobi), meteorologiya (oltinchi kitob)

Ish fizika taqdim, Epikur psixologiyasi va madaniy nazariyasi ifodalaydi. axloq faqat o'lim bilan taqsimlanadi.

Lucretius harakat qiladi, sof tabiiy yo'l bilan jamiyat va madaniyat kelib chiqishini tushuntirish uchun. Shunga ko'ra, odamlar bir hayvon kabi davlat birinchi yashagan, tili bo'lmagan, Bilim va ijtimoiy aloqa, tajriba bilan, keyinchalik ishlab qaysi. davlat shartnoma nazariyasi asosida natijasida paydo. Ijtimoiy rivojlanish, inson Shuning bilan gijgijlash.

Bu erda Germaniya tarjima butun she'r emas: Titus Lucretius Carus: Things Tabiat to'g'risida

Qanday provokatsion Lucretius dissertatsiyalari bor, Stiven Greenblatt kitobida bayon: Uyg'onish sifatida gimnastika nuqtasi boshladi xulosa gapda:

  • Har borliq ko'rinmas zarralar iborat
  • materiyaning Bu elementar zarralar – The “narsalar Mikrob” – abadiy bo'ladi
  • Boshlang'ich zarralar Zehl yilda cheksizligiga, lekin shakli va hajmi cheklangan
  • Barcha zarralar cheksiz bo'shliq harakat
  • koinot hech qanday Yaratuvchi yoki dizayneri bor
  • Hamma narsa tufayli kichik og'ish bilan yuzaga
  • tasodifiy og'ish, oz ko'tarish, shuningdek, erkin iroda kelib chiqishi hisoblanadi
  • Tabiat tinmay tajriba
  • koinotning yaratilishidagi chunki na na xalqi uchun
  • turdagi emas taqdiri (individual yoqda tursin) qutb, qaysi atrofida hamma narsa aylanishi
  • Odamlar yagona emas,
  • Inson jamiyati tinchlik va farovonlik oltin yoshi boshladi yo'q, lekin bir ibtidoiy kurash sifatida saqlab qolish uchun
  • jon o'lim haq
  • hech bir hayot o'limdan keyin yo'q
  • o'lim bizni tegmasligini
  • Barcha tashkil dinlar xurofiy xayoli bor
  • hech farishtalar bor, hech jinlari va ruhlar
  • inson hayotining yakuniy maqsadi zavq va iztirob kamaytirishni ortib bormoqda
  • hasad qilmang zavq uchun yo'lda eng katta to'siq bo'lib, lekin yolg'on
  • narsani tushunish va ularning tabiati katta hayrat yaratdi
  • Men bu fikrlarni topish – bilan shakllantirish 1. asr – atom nazariyasi va ta'limotiga asosida Epikurs ajoyib. Bu haqida oldin. 2000 she'riy shakl fikrlar birlashgan yil uzoq bizning zamonaviy o'chirilmaydi menimcha bor!

    Qizil Hans

    www.pdf24.org    Senda Artikel als PDF   
    Sahifalar: 1 2 3 4 Keyingisi

    Keyingi sahifa »

    Ushbu sayt ish bilan ta'minlangan Wavatars plagin Shamus Young.