ભાવિ દ્રષ્ટિકોણો

છબી મોટું માટે ક્લિક કરો…

કડીઓ:
દક્ષિણ કોરિયા ઇન્ટરનેટથી 52,5 Gbit / s ઝડપી
Carsharing
સાયકલ ભાડાનું સિસ્ટમ
ફેડરલ સરકાર મફત જાહેર પરિવહન વિચારણા કરી રહી છે
મફત પરિવહન
વિયેના જાહેર પરિવહન
શું વિયેના માં જાહેર પરિવહન ધરાવે છે, અન્ય ન હોય?
Wien: વધુ રજીસ્ટર કાર તરીકે Offi વર્ષ કાર્ડ્સ
એક માણસ ટેક્સી તરીકે પ્રમાદી – દુબઇ પહેલેથી જ એક વાસ્તવિકતા
Hyperloop ફાસ્ટર ધેન: ચાઇના ચાલશે 4000 વિકાસ H ઝડપી ટ્રેન કિમી /
2000 કિ.મી. બે માં જર્મની અને અડધા કલાક
ः umngenomprojekt
CRISPR / CAS-Methode
Gen-સંપાદનની એમઆઇટી CRISPR / Cas9 (ઇંગલિશ સબટાઈટલ)
Pluripotenz
સ્ટેમ સેલ સંશોધન: ત્વચા મેક’ હૃદય
ભવિષ્યમાં દવા શું કરે
તબીબી ઇમરજન્સી સર્વિસ
ક્વોન્ટમ કોમ્પ્યુટર્સ – ભવિષ્યના સુપરકોમ્પ્યુટર્સ
કેવી રીતે પરિમાણ કમ્પ્યુટર્સ શું? (ભાગ 1/2)
કેવી રીતે પરિમાણ કમ્પ્યુટર્સ શું? (ભાગ 2/2)
SSPS : જગ્યા સોલર પાવર સિસ્ટમ
મોડ્યુલર એરક્રાફ્ટ ક્લિપ-એર
ફ્લેશ ઊર્જા ઉપયોગ

હેલો હંસ

www.pdf24.org    લેખ અલ્સ પીડીએફ મોકલી   

હેરલ્ડ Lesch | વિશ્વમાં 100 વર્ષ …

કેવી રીતે વિશ્વમાં શકે 100 વર્ષ જોવા? જો આપણે ટેકનિક જાણવા સંપૂર્ણપણે નવી શક્યતાઓ તક આપે છે અથવા આપણે પીડાદાયક આપત્તિઓ શીખશે છે? હેરલ્ડ Lesch અમારા નવા શ્રેણી શરૂ, જ્યારે વૈજ્ઞાનિકો, તત્વજ્ઞાનીઓ, આઇટી પ્રોફેશનલ્સ, ધિ UFO સંશોધક, વિજ્ઞાન ઇતિહાસકાર, મગજ સંશોધકો, સુખ સંશોધકો અને અર્થશાસ્ત્રીઓ અમારા ભાવિ પર તેમના અંદાજ રજૂ કરશે.
ઇન્ટરવ્યૂ પર ડીવીડી પર ઉપલબ્ધ છે www.komplett-media.de

CIAO Hans

www.pdf24.org    લેખ અલ્સ પીડીએફ મોકલી   

જિનેટીક એન્જિનિયરીંગ કાયમ બધું બદલી કરશે - CRISPR …

અમારા ભાવિ શું દેખાશે – કે મોટા પ્રશ્ન છે.

ડીઝાઈનર બાળકો, રોગો અંત, જિનેટિકલી મોડીફાઇડ મનુષ્યો, અનંત જીવન… વિજ્ઞાન સાહિત્ય આવૃત્તિઓ અચાનક વાસ્તવિક છે… માત્ર, અમે ખાતરી માટે ખબર, છે, વસ્તુઓ છે કે જે ઉલટાવી ન શકાય તેવી બદલાશે.

શક્ય દ્રષ્ટિકોણો પર એક વિડિઓ (ઇંગલિશ, પેટાશીર્ષકો પણ જર્મન)

CIAO Hans

www.pdf24.org    લેખ અલ્સ પીડીએફ મોકલી   

Tourdion – ઈન Tanzkanon …


Tourdion – ઈન Tanzkanon

વખત આવે, વખત જાઓ,
હંમેશા પ્રવાહ આ વિશ્વમાં.
અને માણસ તેમને સમજવા માગે છે,
સાથે મળીને તેને ધરાવે છે તે પૂછે છે.

તે ભગવાન બનાવટ છે
અથવા જુગારની માત્ર રમત,
આ કાયદો Trottes છે,
માનવી અંતિમ ધ્યેય છે?

હું છું માણસ, તેથી હું મૃત્યુ પામે છે,
મૃત્યુ પછી મને અંત છે,
સ્વર્ગ તારાઓ છે,
werd 'અમુક બિંદુએ હું ધૂળ?

બધું રહે, કંઇ હારી નહીં,
દરેક પથ્થર અને દરેક રે,
ઘણા સ્વરૂપો માં પોતે reshapes,
કંઇ બ્રહ્માંડ નહીં.

ભગવાન માત્ર માનવ દર્પણ છે,
પરંતુ મારું મન મને જ છે!
સાલ્વેશન અનિષ્ટ છે,
ફ્રીડમ હું અહીં છે અને હવે શોધવા!

મારા ક્રિયાઓ ડ્રાઇવિંગ બળ છે,
માનવ અસ્તિત્વ સામાજિક તત્વો
અને સાથે મળીને મિત્રતા છે,
તેથી હું કાયમ રહેશે.

હું બ્રહ્માંડના ભાગ છું.
શું હું અહીં હંમેશા છું,
હું લોકો માટે વધુ 'આપી શકશો,
માત્ર પછી જીવન અર્થમાં બનાવે છે કારણ કે.

CIAO Hans

www.pdf24.org    લેખ અલ્સ પીડીએફ મોકલી   

કૂતરો દફનાવવામાં આવ્યા છે જ્યાં? સમાજ પર વિચારો …

આ શબ્દસમૂહ પાલતુ સાથે કરવાનું કંઈ નથી, પરંતુ આ મધ્ય હાઇ જર્મન માંથી આવે છે “શ્વાન”, શું લૂંટ, ચોરી, ટ્રેઝર અર્થ. તેથી દફનાવવામાં ખજાનો છે, આ બાબત હૃદય છે…

“મેન પ્રકૃતિ દ્વારા મફત છે, અને હજુ સુધી આપણે તેને બધે સાંકળો સાથે લોડ જોવા; ભગવાન અન્ય ઉપર પોતે જે વિચારે છે, છે કોઈ ઓછી ગુલામ તેઓ કારણ કે…”, જેથી શરૂ થાય છે જીન-જેકસ રૂસો (1712-1778) સામાજિક કરાર તેના પ્રથમ મૂડી.

મને લાગે છે કે સજા વાંચી ત્યારે, હું મારા પિતા સાથે 16-વર્ષના તરીકે મારા બધા ઘણા ચર્ચાઓ જણાયું. મારી સ્થિતિ તે સમયે સ્પષ્ટ હતી: માણસ પ્રકૃતિ દ્વારા સારી છે અને માત્ર સંજોગો તે વેદના માણસો બનાવવા. મારા પિતા સામનો: મેન સ્વાભાવિક રીતે હઠીલા હોય છે અને માત્ર પોતાના લાભ વિચારે. હું તત્વજ્ઞાનીઓ કરી નથી વાંચી હતી અને મારા પિતા મને કહ્યું,, તે તેને મૂકી, જીવન તમામ અનુભવ સાથે. વસ્તુઓ મારા દૂષિત જુઓ તે મારા શિક્ષણ માટે પાછા લાવ્યા, કમનસીબે નકારી હતી, જે. તેમણે જીવનની મુશ્કેલીઓ પર તેમના સરમુખત્યારશાહી વાલીપણા શૈલી સાથે મને તૈયાર કરવા માગતા હતા, અને હું તે કરતાં વધુ સારી રીતે જીવન હોવી જોઇએ…

મારા જીવનની ફિલસૂફી પણ હું 58 વર્ષ કરતાં આજે જીવન અનુભવી મુશ્કેલીઓ હોવા છતાં, મારી પાસે અનામત છે. પ્રકૃતિ રાજ્ય માં માણસ સારા અને સમાજીકરણ દરમિયાન માત્ર વિવિધ સાંસ્કૃતિક પ્રભાવ છે, જે જરૂરી અને ઉપયોગી છે હા, આપણા સમાજમાં રહેવા માટે, અર્ધ સામાજિક કરાર, આપણે સ્વીકારી, અમને માનવ બનાવે છે, અમે પણ પછી છે. પરંતુ પહેલાથી જ રૂસો પ્રથમ વર્ણવેલ, કૂતરો દફનાવવામાં આવ્યા છે જ્યાં: વ્યક્તિગત સ્વતંત્રતા કંપની દ્વારા મર્યાદિત છે, સામાન્ય જનતા ના ઇચ્છા ના મધ્યમવર્ગીય સ્વાતંત્ર્ય દ્વારા મર્યાદિત રહી દ્વારા. અને આ ખાનગી માલિકી સિદ્ધાંતો પર આધારિત છે, કાનૂની શીર્ષક પછી પર આધારિત છે જે. રૂસો ફિલસૂફી માં મૂળભૂત નવી: તે માત્ર તેના સમય ના સમાજમાં ટીકા, પરંતુ માણસ પરમોત્કૃષ્ટ સમાજીકરણ.

Rouseau એક બાળક હતો શિક્ષણ, જીવન જોવાઈ ધીમે ધીમે મૂળભૂત ફેરફાર. મધ્ય યુગમાં યુગ પછી, જેમાં મોટા ભાગના લોકો ચર્ચ અને divinely વિધિવત હુકમ અભણ કેદીઓ હતા (નરક ના ભય, આજે આપણે કલ્પના કરી શકતા નથી!), હવે મધ્ય યુગમાં ના અંધકાર, જ્ઞાન પ્રકાશ વિરોધ કરવો જોઈએ. રાજ્યો પ્રશ્ન શરૂ કર્યું અને માત્ર ચર્ચ પુરુષો પ્રાચીન ગ્રંથોમાં માનવામાં (શાળામાં જેવું – શાળા Stik). લોકો ફરીથી જાગૃત કરવા માટે પ્રાચીન ગ્રીક લખાણો શરૂ કર્યું (પુનરુજ્જીવન) તેઓ દેવ નથી પરંતુ વ્યક્તિગત મોરે આવ્યા.

પરંતુ ફિલસૂફી અને તત્વજ્ઞાનીઓ હંમેશા તેમના સમય બાળકો છે. નવી ધર્મનિરપેક્ષ અભિગમ (સેક્યુલરાઇઝેશન) માટે ખાસ કરીને ઉપયોગી છે નિકોલો મચીવલી (1469-1527) અભિવ્યક્તિ, જે શક્તિ ની ફિલસૂફી સાથે વ્યવહાર. તેમણે રાષ્ટ્રીય મહાનતા અને શહેર રાજ્યો અને ઇટાલી હુકુમત માં ભાંગી એકતા માટે ઇચ્છા દ્વારા મળ્યો હતો. શક્તિ એક કેન્દ્ર તરીકે ફ્લોરેન્સ તેના સ્વપ્ન હતા અને તેમણે જણાવ્યું હતું કે “realpolitik”, એકમાત્ર હેતુ સત્તા પર વિચાર અને શક્તિ રહેવાની છે. તેમણે પણ મૂર્ખ સ્વાર્થી અને ખરાબ અને સમૂહ માં માણસ પર જોવામાં. તેમના પુસ્તક ધ પ્રિન્સ તેને દરેક અધિકાર અર્થ થાય છે – વ્યાપક વિશ્વાસઘાત, કરાર ભંગ, ડિસેપ્શન, યાદી, ખોટી જુબાની અને હિંસા. પરંતુ આ માત્ર સ્થિરતા વિચાર અને તે શક્ય છે, તો, તમે ક્યારેક દયાળુ બનવું જોઈએ. આજે ઘણા શાસકો Michiavelli મોટે ભાગે સારી રીતે અભ્યાસ કર્યો છે. તમને જરૂર છે પણ જીવનચરિત્ર Michiavellis નોંધ, પાંચ 1512 તમામ કચેરીઓ તેમણે તેમની તરફેણમાં મેળવવા માટે માગણી કરી છે તેમના જીવન Meidci અને સમગ્ર પાવર માં આગમન દ્વારા રાહત કરવામાં આવી હતી.

અન્ય રિકોનિસન્સ વિમાન હતી થોમસ હોબ્સ (1588-1679). તેમણે entworfen.Er ધાર્મિક યુદ્ધો સમયમાં રહેતા પ્રથમ આધુનિક રાજકીય દર્શનશાસ્ત્ર હતા અને તેમણે નાસ્તિકવાદ આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો, તેમના લખાણો ચર્ચ દ્વારા ગણવામાં આવે છે અને એક પડકાર તરીકે સંસદ દ્વારા નિંદા લગભગ હતા. શું તેથી જોખમી હતું? હોબ્સ ડિસ્કાર્ટિસ અને ગેલેલીયો મચાવનાર ડિસ્કવરીઝ જાણતા. તેથી તેમણે પ્રયત્ન કર્યો, યાંત્રિક સિદ્ધાંતો પર કારણે પણ સામાજિક ઘટના. તેમના તત્વચિંતનની કામ છે દરિયાઈ પ્રાણી. તેમણે તેમના કુદરતી સ્થિતિમાં માણસ એક નિરાશાજનક ચિત્ર પેઇન્ટ: લોકો સતત યુદ્ધ છે – પોતાને માટે દરેક માણસ, બધા સામે. તેમને માટે માનવી એક egotist છે, એક વુલ્ફ, પોતાના લાભ માટે માત્ર એક જ, પોતાના અસ્તિત્વ માગે છે અને ઘણા ધનવાન કબજો મેળવવા માટે. ટ્રેક પર આ પ્રવૃત્તિ વાછરડો, એક સાર્વભૌમ સત્તા જરૂરી છે, રાજ્ય, દરેક નાગરિક સાથે ભાગીદારી કરાર સમાપન. કરાર રાજ્ય લોકો ભય દ્વારા અહીં એકબીજા માટે ઊભી થાય છે. આ કારણે તેમની તમામ કુદરતી અધિકાર વગર અને મારફતે બનાવવા "એક માટે તમામ યુનિયન અને એ જ વ્યક્તિ છે," રાજ્ય. હોબ્સ પછી, રાજ્ય મફત નાગરિકની ઈચ્છાઓનું એક યુનિયન પરંતુ કંઈ નથી. વ્યક્તિગત માનવી સાર્વભૌમ રાજ્ય તરીકે મફત છે. મુક્તિ એક દૈવી યોજના લાંબા સમય સુધી જરૂરી છે, રાજ્ય અને નાગરિકો પોતાની જાતને મેનેજ થી.

ત્રણ ફિલોસોફિકલ વિચારકો, ત્રણ ફિલોસોફિકલ Menschenbilder. અલબત્ત તમે તેમના સમયમાં આ વિચારકોને જોવા માટે હોય છે. તેમના જીવનચરિત્ર તેમના વિચારો પર ભારે પ્રભાવ હોય છે. તમારા વિચારો ખરેખર મુક્ત નથી, પરંતુ ihrern અનુભવી વાસ્તવિકતા પર આધારિત છે. “બનવું સભાનતા નક્કી કરે છે”, વિચારધારા ની આલોચનામાં કાર્લ માર્ક્સ લખ્યું. અને તેથી તે આજે છે.

તેના બદલે તે સમયે મારા પિતા હતા, તેમણે અને હોબ્સ મને વિચાર્યું જ્યારે (કદાચ અંશે મર્યાદિત) Michiavelli માર્ગ પર બીજા સાથે મારા જીવન માર્ગદર્શન હતી. અલબત્ત તેમણે તેમને કોઇ ખબર ન હતી. પરંતુ હું હતી રૂસો સામાજિક ટીકા તેના બદલે એક ટીનએજર તરીકે સંબોધવામાં. નથી પ્રકૃતિ માટે વળતર પરંતુ માનવતા એક એકતા. માણસ અને એક માત્ર સમાજ માટે એક વિશ્વાસ. રૂસો Erziehungsroman વિશે “એમિલ” (1762) જણાવ્યું હતું કે, ઈમેન્યુઅલ કેન્ટ (1724-1804) એક વખત: “Rosseau મને લાવ્યા સામનો છે… [કારણ કે] હું લોકો સન્માન કે શીખ્યા…”. ગોથ અને શિલર તેને પ્રેમપૂર્વક અને પણ નિત્ઝશે અને માર્ક્સ પર પોતાના વિચારો લીધો.

મને જુઓ હું આજે સમાજ, કહેવાતા. કુલ વૈશ્વિકરણના તેની શોધ ઉદાર આર્થિક સુધારાનો, નાણા મૂડી પાવર, રાજકીય દળો પર પ્રભુત્વ જમાવ્યું હતું: શું માણસ પછી રહે છે? અમે હજુ પણ એક સામાજિક કરાર વાત કરી શકો છો, અમે બધા સ્વીકારી, મફત નાગરિકની ઈચ્છાઓનું એક યુનિયન?

સંજોગો વુલ્ફ પર હોઈ માટે ફરજ પાડવી, હું wanna ન હોઈ નથી. હું વરુના સાથે કિકિયારી કરવી કરી શકો છો. પણ, હું ટોળું એક જ નથી. લોકો અસ્તિત્વમાં માટે તેમના અધિકાર માટે લડતા હોય છે, અન્ય સાથે સ્પર્ધા દ્વારા તેમની સ્થિતિ જાળવી રાખવા માટે અને સલાહ આપી કરવાનો પ્રયાસ કરો. માનવ એકતા ટ્રેક પર રહે છે. કોઈ – આ વર્તમાન સામાજિક કરાર લાંબા સમય સુધી માત્ર મારા કરાર છે. તે ઘણા થોડા એક સંધિ છે. હું મારા માનવ અસ્તિત્વ નિર્ણય થી મારા ઈનામ લાગે.

પરંતુ માત્ર બધું તૂટી, એક નવા સામાજિક કરાર તારણ કાઢ્યું શકાય તે પહેલાં? આર્થિક દબાણ દબાણ કરવામાં આવે છે, પરંતુ આ જીવન ખોટું જીવન નક્કી કરે છે, તો, હું પ્રતિબદ્ધ છું, આ શરતો બદલી કરવામાં આવે છે કે, અન્ય સાથે સહયોગી કામ. બનવું સભાનતા નક્કી કરે છે, તેમ છતાં, પરંતુ ખોટા તેની પણ અમારા દિમાગ સમજી માં ફેરફાર દ્વારા અંત કરી શકાય છે. દરેક વ્યક્તિને તેના પોતાના ફિલસૂફ છે, દરેક વ્યક્તિને જીવવાનો પોતાના વિચાર છે, કારણ કે.

અને હું આશા આપી નથી…

CIAO Hans

www.pdf24.org    લેખ અલ્સ પીડીએફ મોકલી   

Sahra Wagenknecht – ફ્રીડમ, બિન મૂડીવાદ …

Sahra Wagenknechts neues Buch

Sahra Wagenknecht નવું પુસ્તક

હું Sahra Wagenknecht દ્વારા નવા પુસ્તક વાંચી અને ખરેખર આશ્ચર્ય થયું હતું! હું કડક માર્ક્સવાદી સિદ્ધાંતોનો અભ્યાસ આપવો દ્વારા અમારી મૂડીવાદી સિસ્ટમ વિશ્લેષણ અપેક્ષા હતી – પરંતુ હું પણ ઘણા નાણા મૂડી માળખાં આંતરસૂઝ અને સૂઝ સાથે અમારી આર્થિક સિસ્ટમ એક વાસ્તવિક વર્ણન જોવા મળે છે, આ શા માટે વર્તમાન સિસ્ટમનો લાંબા ગાળે કામ કરી શકતું નથી અને અનિવાર્ય આગામી એક કટોકટી માંથી તરફ દોરી જાય છે…

Sahra Wagenknecht પતન અને જર્મનીમાં પુનર્નિર્માણ ની શરૂઆત પછી મૂડીવાદ વિકાસ વર્ણવે છે. તે ભૂતપૂર્વ ફેડરલ ચાન્સેલર લુડવિગ Erhard તૂટી વચનો સાથે શરૂ થાય છે, પોતાના શબ્દો “…આર્થિક બંધારણ anstreb[ટી]છે, સમૃદ્ધિ અમારા લોકો હંમેશા વધુ અને વ્યાપક સ્તરો લઈ જવા સક્ષમ છે. [તેમને માટે] વિનંતી ઓફ શરૂ બિંદુ પર હતી, કાયમ એક વિશાળ સ્તરવાળી માસ ખરીદ શક્તિ જૂના રૂઢિચુસ્ત સામાજિક માળખું દૂર કરવા માટે…“. અને સારાહ એક પ્રકરણ સાથે અંત થાય છે: Erhard reloadet – બધા માટે સમૃદ્ધિ, નથી ક્યારેક, પરંતુ હવે!

તેમના પુસ્તક માં, તેણીએ છે, સિદ્ધાંતો કે “સામાજિક બજાર અર્થતંત્ર” ફરીથી લખાઈ છે. “સોશિયલ ડેમોક્રેટ્સ સહિત મધ્યમવર્ગીય પક્ષો, નીતિ પોરિસ આમજનતા વિચારો સાથે જર્મન જૂની સમ્રાટ વિલ્હેમ સામાન્ય ખૂબ વિશે આજે સામાજિક બજાર અર્થતંત્ર પિતૃઓના વિચારો સાથે ઘસવું છે…“. અર્થતંત્ર હવે વૈશ્વિક સંગઠન દ્વારા પ્રભુત્વ છે, વધતી જતી બજાર શક્તિ સાથે શું (પણ લોબિંગ) સાથે જોડાયેલ છે અને સ્પર્ધા રદ્દ છે. કલ્યાણ રાજ્ય તરીકે સામાજિક બજાર અર્થતંત્ર ખ્યાલ ના સિદ્ધાંતો, વ્યક્તિગત જવાબદારીની સિદ્ધાંત, મિશ્ર અર્થતંત્ર સિદ્ધાંત (નાના અને મધ્યમ સાહસો પ્રભુત્વ) અને આર્થિક શક્તિ રોકવા હવે ફરીથી લખાઈ છે. Erhard વચન – “બધા માટે સમૃદ્ધિ” – માત્ર એક સર્જનાત્મક સમાજવાદ દ્વારા વેચી શકાય છે.

યોગ્ય રીતે Zockerei તેમના પુસ્તક નાણાકીય ગોળાઓ તે વર્ણવે છે. રોકાણ બેન્કિંગ કોર્પોરેટ લોન જગ્યાએ અન્ય બેન્કો લોન છે, હટાવેલી હેજ ફંડો અને તીડ. “Finanzinnovationen” ટ્રેક પર રહે. “આ મોટી બૅન્કો આમ રોકાણ preventers અને ઇનોવેશન બ્રેક્સ બની ગયા છે, જે નોંધપાત્ર ફાળો, પ્રચંડ કદ નાણાકીય ક્ષેત્ર માટે સોજો લાંબા સમય સુધી તેના સૌથી મહત્વપૂર્ણ કાર્ય પૂર્ણ કરે છે: કંપની માટે બચત એક ઉત્પાદક શક્ય ઉપયોગ સબમિટ. તેના બદલે, આર્થિક સંસાધનો અને માનવ સર્જનાત્મકતા અને સંશોધનવૃત્તિ પ્રવૃત્તિ સંપૂર્ણપણે મૂર્ખ ક્ષેત્રોમાં ફંટાયેલા છે, જે માત્ર સામાન્ય કલ્યાણ પ્રોત્સાહન નથી, પરંતુ ગંભીર નુકસાન પહોંચાડી…“.

દરેક પ્રકરણ વર્તમાન બેલગામ નાણાકીય મૂડીવાદ ઘણા વર્તમાન ઉદાહરણો સમાવેશ થાય છે અને એક તારણ સાથે બંધ (અર્ધ સારાંશ, જે હું ખૂબ જ સુંદર શોધી), z.B જાણે. નીચેના: “અમે રહેતા નથી [વધુ] એક આધરીત માં. જીવન પરિપ્રેક્ષ્યો અને ઉન્નતિ માટે વ્યક્તિગત તકો હવે મૂળ પર નિર્ણાયક અસામાન્ય છે. વાસ્તવિક સંપત્તિ ખરીદી આવક મળ્યું નથી, પરંતુ માત્ર નફો વિશે- અને મિલકત આવક. આ આવક ઍક્સેસ વસ્તી કરતાં થોડી વધુ એક ટકા હાથમાં કેન્દ્રિત થયેલો છે, આ બોલ પર આવશ્યક અસ્કયામતો, જમીન અને મોટા નાણાકીય રોકાણ છે અને આ માલિકી મોટે ભાગે તેમના વડવા પાસેથી વારસામાં છે. ખૂબ જ થોડા કિસ્સાઓમાં, તે આપણા પોતાના પ્રભાવ પર આધારિત છે…“.

અથવા: “મૂડીવાદી ઉત્પાદન નિર્ણાયક હેતુ નફો હાંસલ કરવા માટે છે. મૂડીવાદ વિકસે માત્ર ગતિશીલ જ્યારે, તે હંમેશા ફરીથી યોગ્ય સંભવિત વળતર પૂરતી રોકાણની તકો પેદા નફો આપે છે તરીકે લાંબા સમય સુધી… આ પર્યાય કાર્યક્રમ [વર્તમાન નીતિ] સમાવેશ થાય છે, નફો, જે લાંબા સમય સુધી એક સ્વ સહાય આર્થિક વૃદ્ધિ હાંસલ, વેતન અને પગાર ના ખર્ચે પુનર્વિતરણ તેમજ રાજ્ય અને વધારવા માટે સામાજિક લાભો દ્વારા… આ વિકાસ પરિણામે, મોટા ભાગના લોકો વસવાટ કરો છો ધોરણો પડે. લાંબા શાંત સ્તર ગરીબી ઔદ્યોગિક દેશોમાં ફર્યા છે… નફો ઓફ ધી પર્સ્યુટ ઉત્પાદન મૂડીવાદી સ્થિતિ આક્રમક સમૃદ્ધ કિલર વૃદ્ધિ એન્જિન બની ગયું છે અંતર્ગત…“.

તેના વર્તમાન સિક્કાઓ સર્જનાત્મકતા મૂડીવાદ નાશ અને લોકશાહી પાયો. વૈશ્વિક કોર્પોરેટ ધમકીથી કઢાવેલી રકમ સ્ટેટ્સ અને લોકોની વધતી જતી શક્તિ સલાહ આપવામાં આવે છે “બાન શક્તિશાળી આર્થિક લોબી”.

વૈકલ્પિક ડાઇ? સર્જનાત્મક સમાજવાદ! “પરંતુ તે સંપૂર્ણપણે ખોટું હશે, પુનર્વિતરણ પર નવી આર્થિક ઓર્ડર ઓફ કોર સામગ્રી ઘટાડવા માટે. તે માત્ર વિશે નથી, નવી પર સમગ્ર સમાજના સમૃદ્ધિ, વ્યાપક અને વધુ સારી રીતે ફાઉન્ડેશન પૂરી પાડે છે. તે વિશે, છેલ્લે લુડવિગ Erhard વચનની. તે સર્જનાત્મક સમાજવાદ વિશે.“.

તેના અંતિમ પ્રકરણમાં કેટલાક અભિગમ Sahra સર્જનાત્મક સમાજવાદ રૂપરેખા. હું થોડા કી પોઇન્ટ ઉલ્લેખ કરવા માંગો છો: અલગ વપરાશ, વધારે સમાનતા દ્વારા વધારે સમૃદ્ધિ, સમૃદ્ધિ આવક કરતાં વધુ છે, હોમો oeconomicus (આરોગ્ય માટે મહત્વપૂર્ણ સંપત્તિ ગેપ ઘટાડવાનું, આયુની સંભાવના અને અન્ય સામાજિક પરિબળો), અસમાનતા લોનલી અને બીમાર કરે છે…

આ નવા અભિગમ કમનસીબે Sahra પુસ્તક માત્ર થોડા સમય માટે રહ્યો હતો છે. તેના વિચારો એક ઊંડા આવૃત્તિ હું બીજા પુસ્તક ઇચ્છતા. પરંતુ તેના પુસ્તક વાંચન મને ઘણા નવા લેખો લાવી છે. હું તેના છેલ્લા વાક્ય સાથે બંધ કરવા માંગો છો શા માટે છે અને તે છે:

મૂડીવાદ સ્વતંત્રતા જીવન માટે સૌથી મહત્વની અંતરાય છે, લોકશાહી અને સમૃદ્ધ બનો. તેથી અમારા સમયના રાજકીય માંગ છે: ફ્રીડમ, બિન મૂડીવાદ.

CIAO Hans

કડીઓ:
dradio – ઉથલાવી પ્રતિ કોઈ ટ્રેસ રુદન…
Amazon.de પર સમીક્ષાઓ

www.pdf24.org    લેખ અલ્સ પીડીએફ મોકલી   

આધુનિક સમયમાં માણસ આ ઈનામ - સારા ભવિષ્ય માટે આશા …

છબી પર ક્લિક કરો…

CIAO Hans

www.pdf24.org    લેખ અલ્સ પીડીએફ મોકલી   

બ્રુન્સવિક કાઉન્સિલ ઓફ રોમાંચક બલ્લાડ – સ્થાનિક ચૂંટણી પર સપ્ટેમ્બર 2011 …


પારલૌકિક લોકગીત
ફ્રિઍડરીચષાફેણ કાઉન્સિલ

અને શહેર પરિષદના, યોજના બનાવે છે,
અને તે ક્રિયા પણ આગળ,
અને નાગરિકો ભાર સહન,
પરંતુ તેઓ જોઈ નથી, આપ્યું છે કે જે કરવામાં આવી.

મોટા ભાગના એક અવાજ
અને હોફમેન આગેવાની,
verscherbelt છે, શું નાગરિક,
અને ખાનગી તેમજ બધું છે.

ચેનલો અને શાળાઓ
વિદેશી હાથમાં હવે જાઓ,
પરંતુ હોફમેન શેખી નથી,
દેવાની તેમને માટે જાણીતા નથી.

પરંતુ અહીં તેમના નાગરિકો ફ્રિઍડરીચષાફેણ માં,
આ કહેવત બદલે નથી માને છે,
કારણ કે પાણી અને શાળાઓ
બ્રુન્સવિક પ્રથમ ફરજ રહે.


હોફમેન graces આ કાઉન્સિલ,
ફ્રિઍડરીચષાફેણ લક્ષ્ય મોટા ભાગના ચૂકી છે,
હવે થોડા જ વખતમાં ચૂંટણી પ્રભુનો આભાર,
બ્રુન્સવિક નવી જરૂર’ પ્રોફાઇલ.

બાળક ગરીબી એક મુદ્દો છે
લગભગ દરેક નગરપાલિકામાં
અને Hartz IV રહેવા માટે પૂરતી નથી,
બાળકો માટેનું કારણ બને છે તોટો.

અને ગરીબી કુટુંબ મળે છે,
શાળા અને હોર્ટ માં,
અને માતા-પિતા મદદ કરવાની જરૂર છે,
કાઉન્સિલ માટે શબ્દ છે.

શાળાઓમાં શિક્ષણ વિના
ખરેખર ખરાબ શક્યતા ઊભા,
માત્ર સમૃદ્ધ આગળ વિચાર
અને આર્મ્સ નોકર રહે.

વિદ્યાર્થીઓ પણ ફી ચૂકવવા
મનોવ્યથા માટે સત્ર માટે,
પરંતુ શિક્ષણ તમામ માટે છે,
એક ચુકવણી નીચે લીટી જ જોઈએ.

જાતિ ના સમાનતા
પહોંચી રહી દૂર છે,
હું સ્ત્રી અહીં મારા ખરાબ છે છું,
હું તેથી હું તેને સરળ પુરૂષ મળી છે છું.

ફ્રિઍડરીચષાફેણ માં અહીં વૃદ્ધ
લોન્લી અને ઘણી વખત ગરીબ છે,
થોડી ઘરો, થોડી કાળજી,
ત્યાં પૂરતી કરવામાં આવે છે નથી.

મારું શરીર છે, જેવા મારા’ સોલ,
નથી સામાન્ય તે કેવી રીતે કરશો,
સમાવેશ (*) ઉકેલ હવે,
આ યુએન માનવ અધિકાર છે!

મોબાઇલ હા વેલ, અમે woll'n રહે,
પરંતુ આ કાર સિટી પદાર્થ,
સારી સાયકલ અને બસો,
કશું માટે, કે મારી સલાહ હશે.

અને વર્તમાન – અને, જે મહત્વનું છે,
પરંતુ Atom માત્ર – તે મૂર્ખ છે,
વિકેન્દ્રિત બદલે, નવી ટેકનોલોજી,
પ્રકૃતિ તે પછી કુટિલ નથી લે.

અને શ્રેષ્ઠ અર્થમાં સંસ્કૃતિ
દરેક માટે વ્યાપક છે,
શું યુવાન અથવા જૂના,
નાણાં જરૂરી છે – સારી ખરેખર.

પણ ખૂણે અલી
Arina અથવા સ્થાનિક
ફ્રિઍડરીચષાફેણ સંબંધ, સિટિઝન્સ અહીં છે,
આશા, બધા ચૂંટણી જાઓ.

તેથી તેમના નાગરિકોની Braunschweig તમામ,
સપ્ટેમ્બરમાં તે છે,
ફ્રિઍડરીચષાફેણ ભવિષ્યમાં તમે નક્કી,
તમે 16 તમે કરી શકો છો ચાલી.

જમણી સ્થળ તમારા ક્રોસ ઉપર સત્તા,
હોફમેન સૈનિકોએ – તે પસંદ,
ફક્ત નવા Braunschweig für'n છોડી પસંદ,
કાઉન્સિલ તેમના અંગૂઠા પર બહાર લાવે છે!

પીએસ: *સમાવેશ શબ્દ સમાવેશ = (લેટિન inclusio, "સમાવેશ") સમાવેશ અર્થ એ થાય, સમાવેશ, Einbeschlossenheit, Inclusivity અને તકનિકી શબ્દપ્રયોગ તરીકે થાય છે

CIAO Hans

www.pdf24.org    લેખ અલ્સ પીડીએફ મોકલી   

મેલ્ટડાઉન – જાપાનમાં zum Atomgau …

મેલ્ટડાઉન – જાપાનમાં zum Atomgau …

શરૂઆતમાં મહાવિસ્ફોટ હતી,
અકલ્પનીય ઊર્જા મુક્ત હતો.
અમારા બ્રહ્માંડ મૂળ પ્રતિ,
ભગવાન જાણે, તેમણે ચાલુ હતું?

આ બધા ખેંચવા જીતી,
આ ખૂબ ઊર્જા લોસ્ટ.
મેટર સ્ટાર્સ રાજ્યાભિષેક હતા,
તેમને વિના કોઈ જીવન.

જ્ઞાન આલ્બર્ટ બનાવવામાં,
આઈન્સ્ટાઈન એક શાણો સારી બની હતી,
તેમણે અમને એક સૂત્ર આપવામાં આવી છે,
ઇ એમ સી સ્ક્વેર્ડ બરાબર.

માણસ હવે સૂર્ય સુધી પહોંચે છે,
તેમણે આવ્યા જરૂર એનર્જી,
યુરેનિયમ તેમણે ટબ નહીં,
પરંતુ અણુ હવે હતાશા બનાવે છે…

જાપાન પર અણુ બોમ્બ,
જબરદસ્ત ઊર્જા મુક્ત સુયોજિત કરવામાં આવી હતી,
લોકો કિરણોત્સર્ગ ફક્ત કરવામાં આવી હતી,
વિનાશ, મિઝરી, લોકો અહીં મૃત્યુ પામ્યા.

હવે તે શાંતિપૂર્ણ ફિસન ઉપયોગ કરવા ઇચ્છતા,
મકાન રિએક્ટર પરમાણુ રિએક્ટર,
તે છેદન વિશે પણ કોઈ એક કરી હતી,
પરમાણુ વિતરણ સ્પષ્ટતા નથી.

સામે 25 ચાર્નોબિલ વર્ષ,
પ્રથમ મેલ્ટડાઉન આવ્યા હોવાથી,
પરમાણુ રિએક્ટર કારણ કે ખૂબ ન હતી,
જોકે, લોકો ફક્ત હોંશિયાર ન હતા…

Verstrahltes જમીન, ohn માણસ, ohn પશુ,
વતન હાંકી કાઢવામાં,
પરંતુ કંઈક અહીં ક્યારેય છે,
સુરક્ષા અહીં Primat છે.

હવે, પૃથ્વી દૂર પૂર્વના પદને હલાવી દીધા,
પૂર દેશમાં ફ્લશ,
ઘણા લોકો તે જીવન caressed છે,
પરમાણુ રિએક્ટર ઝડપી ખાલી હતા.

કોરો ની ઠંડક છૂટી,
કારણ કે સંચાલન માટે પાવર, ડર હજુ પણ ઊભા,
મેલ્ટડાઉન તેના છેલ્લે હતી,
કામ ઝડપથી ઉર્ગે ભય.

ડરી લોકો, ચેતવણી પર વિશ્વના,
કેવી રીતે સુરક્ષિત પરમાણુ રિએક્ટર છે,
માનવજાત પીલાં અચાનક આવી,
પરમાણુ કચરો ટ્રાન્સફર વિશે અને શું?

પ્રશ્નો, પ્રશ્નો, કદાચ વિશે દરેક જગ્યાએ,
સ્પષ્ટતા શું છે – કદાચ નથી,
કોઇએ શબ્દોમાં નાટક પકડી શકે છે,
પ્રક્રિયા સાફ કરવા માટે સીધી પ્રકાશ છે.

અમે સંસદ નિર્ણય કર્યો છે,
વીજળી પેદા વધારો,
બંધ જૂના ભઠ્ઠામાં ટાળી હતી,
તે માત્ર ખાલી નથી વિભક્ત વગર કરશે.

પરંતુ આ જર્મન સંસદ લાગે
પણ અમારા બાળકો પેઢી માટે?
તબક્કા માટે, તેઓ કદાચ સુતી છે,
પરંતુ પરમાણુ શક્તિ વગર તંદુરસ્ત sichs રહે!

ડ્રમ માત્ર પછી વિકલ્પો વિશે વિચારો,
નવી ઊર્જા માં મની અને સંશોધન મૂકે,
તેથી છેવટે જાગવું!
અમે તો ભવિષ્યમાં સુધી પહોંચવા ક્યારેય!!!

CIAO Hans

www.pdf24.org    લેખ અલ્સ પીડીએફ મોકલી   

મૃત્યુ ઇતિહાસ પર …

અગાઉથી 1996, હું મારી પ્રથમ એચટીએમએલ ટ્રાયલ લીધો હતો, હું પહેલેથી જ મૃત્યુ ઇતિહાસ માટે કરવામાં આવી છે, મૃત્યુ, અને દુઃખ છે (જુઓ અહીં). હું હજુ પણ અમારા ઇતિહાસ વિવિધ ગાળાઓ અમારી નૈતિક વિચારો ફેરફારો દ્વારા આકર્ષાયા છું. જૂના હેરાકિલટુસ અધિકાર હતો, તેમણે દાવો કર્યો હતો જ્યારે: "Panta Rhei – બધું દૂર આગળ વધી રહી છે અને કંઈ રહે છે.” અને, બધા અવકાશ અને સમય પાત્ર છે. કોઈ સામાન્ય સંપૂર્ણ શાશ્વત સત્ય છે! [પરંતુ પાછળ અને અવિરત પ્રવાહ એ જ સમયે એકમ છે: સંપીને અનેકતા અને એકતા અનેકતા.]

તેથી હવે હું દ્વારા બુક આવ્યા રોબર્ટ Fossier: “મધ્ય યુગમાં જીવન”, પાઇપર વર્લેગ. મ્યુનિક 2008, 496 પાના, 22,90 યુરો.

Fossier અજાયબીઓ: કેવી રીતે સરળ લોકો રહેતા હતા? અને તે અમારા માટે મધ્ય યુગમાં જીવન ઇતિહાસ વર્ણવે છે.

હું રસપ્રદ જીવનના અંત વિશે ખાસ કરીને પ્રકરણ મળી. અહીં કેટલાક કી બિંદુઓ છે…

દરેક વ્યક્તિ જાણે છે, તે મૃત્યુ પામે છે જ જોઈએ, અને મૃત્યુ એક જીવનમાં ભજવે છે [કદાચ] સૌથી મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા. પ્રાચીન સમયમાં આ ગ્રીક રોમન સમાજ કબ્રસ્તાનમાં તેમના મૃત દેશનિકાલ, જે અત્યાર સુધી શહેરમાંથી પાંચ શેરીઓ સાથે અથવા અમુક કિસ્સાઓમાં મૂકે. મૃત ની નજીક અને પડોશી બચી ગયું.

તે ખ્રિસ્તી અને ચર્ચ ના વિજય સુધી ન હતી 6. સેન્ચ્યુરી મૂળભૂત આ સેટિંગને બદલી. આ મૃત આ churchyard માં રહેતા તેમના વિશ્રામી સ્થળ મધ્યમાં ફરી હતા, જાહેર પરંતુ પવિત્ર વિસ્તાર, આ વસવાટ કરો છો સમુદાય માટે પુનિત આશ્રય રજૂ જે. આ churchyard, ગામની વિધાનસભા અથવા પડોશી સાથે જોડાયા, સમુદાય રસ પર નિર્ણયો જેવા હતા, આ વિન્ટેજ તારીખથી સશસ્ત્ર બળ દ્વારા હુમલો માટે સમય નક્કી અથવા નક્કી કર્યું. આ વિભાગમાં, તેમના વસાહતો એક જે હતું, ચર્ચ શ્રેષ્ઠ તેમના સંદેશ ફેલાવો કરી શકે છે.

અને શું તેમના સંદેશો હતો: નોંધપાત્ર હતી, જે – આત્મા અને શરીર સંપૂર્ણપણે અલગ પડે છે, અને માત્ર છેલ્લા ચુકાદો તેઓ ફરી પાછા સાથે વિચાર કરશે. ભવિષ્યમાં આ માન્યતા માણસ ભય અને આશા એક સ્ત્રોત બની જાય છે કરવામાં આવી હતી (ઇતિહાસમાં આત્માની ખ્યાલ જુઓ અહીં). આ આ છબીઓ હિરોનિમસ બોશ (1450-1516) નરકની વિવિધ પીડાઓ બતાવી દસ્તાવેજ: ચિત્રો. એક દુઃસ્વપ્ન દ્રષ્ટિ તરીકે મૃત્યુ લાંબા સમય સુધી એપોકેલિપ્સ ચાર હોર્સમેન એક હતું (યુદ્ધ, દુકાળ, જંતુ, મૃત્યુ). કોઈ એક છેલ્લા ન્યાય ના નિર્ણય ભાગી શકે છે, અને તેથી તે, એક ઇચ્છનીય નવી શરૂઆત આ જેથી અગમ્ય મૃત્યુ પરિવર્તન. પણ પ્લેટોનિસ્ટોએ અને ઓગસ્ટિન તે જાહેરાત કરી હતી કારણ કે: મૃત્યુ જ હતી “Übergang” – મરણોત્તર જીવન માં કોર્ટ આગેવાની સંક્રમણ? જીવન એક નવી શરૂઆત, ના આજે શાંતિ બૌદ્ધ લાવે, ના કૌંસિલ હતી 5. ખ્રિસ્તી dogmatics ના દેશનિકાલ સદી. મધ્ય યુગમાં આ ખ્રિસ્તી સતત ભય રહેતા હતા, ઘણા પાપ મુક્તિ તેમના તકો સાથે gambled હોય તેમ. શાશ્વત બાકીના આત્મા સાચવવા, મૃત્યુ requiems માટે વાંચી શકાય. માત્ર એક, કે જેથી નિરાધાર, ઘણીવાર ફાળ સાથે મૃત્યુ ભય કોરી ખાતી ના અવિચારી ઉચ્ચ દાન પર પ્રતિક્રિયા. તમે પ્રયાસ કરી શકે છે, એક “અપીલ અધિકાર” મૂકતા. પણ બધા પાપો દૂર જેહાદ માં વચન આપ્યું ભાગ.

મૃત્યુ કસ્ટમ એક ફ્રેમવર્ક જડિત હતી: પરિવાર અને ગામ એક થિયેટર સ્ટેજીંગ ખાતે મૃત્યુ ઘર અથવા નજીકમાં હાજર હતા. આ સમુદાય ખાસ કરીને મર્જર હતી. આ કિસ્સામાં, મારી પોતાની પથારીમાં શાંતિપૂર્ણ મૃત્યુ આ આદર્શ બદલે કદાચ જ થયું છે. મૃત્યુ મધ્યયુગીન વિશ્વમાં સર્વવ્યાપી હતો. અને સારી રીતે નિયમન ઉપરાંત “સારી મૃત્યુ” અન્ય પણ હતા: મૃત જન્મેલા ઘણીવાર કટોકટી બાપ્તિસ્મા પ્રાપ્ત કરી હતી, લે દ્વારા પ્રેક્ટિસ કરી પરવાનગી આપવામાં આવી હતી, જે, જરૂરી હતી પરંતુ જે, શાશ્વત અધોગતિ ટાળવા. મૃત્યુ નિંદા દિલગીર છીએ શકે અને ફાંસી પર ચર્ચ ઓફ આશીર્વાદ સાથે ફાંસી થવી.

પરંતુ હિંસાનો ભોગ વિશે, અંતિમ પ્રાર્થના વગર હત્યા કરવામાં આવી હતી. તેઓ પુર્ગાટોરિમાં બાફવામાં, નિર્માતા ના રોષ નીચે મૂકે. પરંતુ તેમની વચ્ચે નિર્દોષ ની ધારણા હતી: તેઓ પવિત્ર જમીન દફનાવવામાં કરી મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. આત્મહત્યા, જો કે, એક ખ્રિસ્તી દફન નકારી હતી. આત્મઘાતી ભગવાન સામે ભયંકર ગુનો છે રજૂ. તે જાણીતી હતી, ફોજદારી તરીકે તમે મૃત શરીર કંઈ, હિલ અને ડેલ પર તેના ખેંચી અને જાહેરમાં ફાંસી.

માત્ર નિંદા વધસ્તંભ પર મધ્ય યુગમાં સળગાવી દેવામાં આવ્યા હતા. મૃત એક અગ્નિદાહ સામાન્ય ન હતી. આ અંતિમવિધિમાં સ્મશાનયાત્રા ના સાંપ્રદાયિક વિધિ સાથે કરવામાં આવી હતી: મૃત ના સંપ્રદાયો Wailers હતી, Totengräbern, Carpenters, ડેડ રક્ષકો અને બધા, કે અંતિમ ક્રિયા વિધિઓ સાથે કરી હતી, ચર્ચ લોકો સહિત, પૂર્ણ. કારણે વિધિઓ હતી “શોક” કરી.

શાશ્વત જીવન કે શાશ્વત અધોગતિ – ઍન્ડે ડેસ 12. સદી ચર્ચ મૂંઝવણ પરિચિત હતા, અને તે ત્રીજા રીતે ના વિચાર સાથે આવ્યા હતા: આ શુદ્ધિકરણ purgatory. અને હજુ પણ તક ખરેખર ત્યાં હતો ત્યારે, શાશ્વત અધોગતિ ભાગી. વસ્તુઓ વિશે, મૃત સાથે સંકળાયેલ છે કે જે (z.B. Fingernails), છેલ્લે પણ ભવિષ્યમાં સંપર્ક, શું ચર્ચ Nekromanie અને મેલીવિદ્યા તરીકે નિંદા. ચર્ચ મૂર્તિ દ્વારા પાપોની ક્ષમા માટે યાત્રા આદરણીય અને આગ્રહણીય હતા.

મને લાગે છે, જો ખ્રિસ્તીઓ આજે તેથી ખૂબ નરક ના મધ્ય યુગમાં લોકો સતત ભય કલ્પના કરી શકો છો. પરંતુ આ મધ્ય યુગમાં લોકો સમગ્ર જીવન પ્રભાવિત. ચર્ચ શક્તિ સર્વવ્યાપી હતી અને તેની શક્તિ મજબૂત કરવા માટે, તે લોકોની ભય પર આધાર રાખે હતી. અને આ યુગ વિશે ચાલ્યો 1.000 વર્ષ! હાર્ડ માને છે. ચર્ચ વિકાસ માટે અડચણ હતી અને તે સ્પેઇન માં જુઓ: ના પ્રભાવ લીધો, પ્રાચીન જ્ઞાન સેવ. દબાવી શકાય ત્યારે જ બોધ દ્વારા ચર્ચ પ્રભાવ, વિજ્ઞાન અને ફિલસૂફી મફત વિકાસ શક્ય હતું. 1.000 વર્ષ ઑરિજન ના ecclesial ફિલસૂફી શાસન, Plotin, ઓગસ્ટિન, થોમસ વી. એક્વિનસ u.a. (જુઓ અહીં)

આ તમામ આઘાતજનક ઘટના હોવા છતાં હતી મધ્ય યુગ ઉપર એક હજાર વર્ષ, માત્ર “અંધકાર યુગ”. મધ્ય યુગમાં લોકો રહેતા હતા અને ઘણા વિસ્તારોમાં આપણા આધુનિક સમયમાં પાયા માટે બનાવવામાં. તેઓ હાલના પૃથ્વીના સર્વ રહેવાસીઓ પાયો નાખ્યો. તેઓ પ્રથમ આશ્રમો બાંધવામાં, પછી પ્રથમ શહેરો અને પ્રેક્ટિસ કૃષિ અને પશુપાલન. ન્યૂ ટેકનોલોજીસ – z.B જાણે. મિલ વ્હીલ – તેમના માર્ગ મળી અને એ પણ કૃષિ તકનીકો સુધારવામાં આવી હતી (ઉપકરણો, થ્રી ફિલ્ડ ખેતી, બીજી બાબતોની સાથોસાથ,).

વહેલા સમજવા માટે આધુનિક માનવ સમાજમાં શક્તિ સંબંધો માટે છે: સાંપ્રદાયિક શક્તિ – પોપો દ્વારા રજૂ, અને તે સમયનું પાવર – એ સમ્રાટ અને તેમના vassals દ્વારા રજૂ. બંને સતત મતભેદ મધ્ય યુગમાં હતા અને પાવર બાજુ માંથી બાજુ અન્ય વખત તૂટી ગઈ. Es મિથ્યા વાતચીત Sklaverei (રોમાનિયન Schiau - વરાંજીયન્સ કહેવાય મધ્ય યુગમાં વંશીય જૂથ માટે લેટિન sclavus માંથી તારવેલી; આ Slavs માં સામે Ottonian ના સંઘર્ષના ઉભરી 10. સદી) ખેડૂત ગુલામીપ્રથાની ઉપરાંત. આ serfs પટો અને કાનૂન શ્રમ પાંચ મકાન માલિકો જમીન પર અને આ કામ ઉત્પાદન બંધ રહેવા માટે મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. આ પ્રવર્તમાન સામાજિક- અને મધ્ય યુગમાં આર્થિક સિસ્ટમ સામંતશાહી હતી.

હું હંમેશા તેને રસપ્રદ, અમારા ઇતિહાસ સાથે, સામગ્રી અને આધ્યાત્મિક, સમય બદલાતા માં રીતભાત અને નૈતિકતા, સોદો. પણ આપણી વર્તમાન સમય પોતાને માટે દાવો કરી શકાતી નથી, સત્ય પર છેલ્લા શબ્દ હોય. અમારા સમાજ બદલાતી રહે છે. સામાજિક સહઅસ્તિત્વ અમારી હાજર વિભાવનાઓ, અમે કાલે ઇતિહાસ કચરો ઢગલો ફેંકવું કરશે! ઇતિહાસના અભ્યાસમાં મુખ્યત્વે બતાવે શું, આ ફેરફાર છે. હું કહેવા એક નથી કારણ કે, કુટુંબ અથવા મૂડીવાદ અને મુક્ત બજાર અર્થતંત્ર, ઉત્તર દક્ષિણ વિભાજન કે લોકશાહી અમારી વર્તમાન ખ્યાલ અથવા જે તે હંમેશા છે, નિર્વિકાર વાસ્તવિકતા છે. ઇતિહાસ સંપૂર્ણપણે અલગ કંઈક છે. હું મત છું, દરેક માણસ પોતાના ફિલસૂફ છે. પરંતુ તેમની માન્યતા માટે તે જ્ઞાન જરૂર, જ્ઞાન, જે તેને માટે સક્રિય કરે છે, નવી જમીન તોડી, ભવિષ્યમાં આકાર…

સૂચનાઓ, હું મારા ઓછી સામાન્ય લેખ માંગો છો: આ સનાતન ફ્લો - જન્મ, ઉંમર, રોગ, મૃત્યુ, મૃત્યુ ...

CIAO Hans

www.pdf24.org    લેખ અલ્સ પીડીએફ મોકલી   
પાના: 1 2 આગળ

આગામી પૃષ્ઠ »

આ સાઇટ રોજગારી પાંચ Wavatars પ્લગઇન Shamus યંગ દ્વારા.