buduće vizije

Kliknite za uvećanu sliku…

Linkovi:
Internet u Južnoj Koreji 52,5 Gbit / s brza
Dijeljenje automobila
Iznajmljivanje bicikala sustav
Federalna vlada razmatra besplatan javni prijevoz
besplatan prijevoz
Javni prijevoz u Beču
Što ima javni prijevoz u Beču, drugi nemaju?
Wien: Više uredski-godišnje kartice kao registriranih vozila
Trut kao jedan čovjek-taksi – Dubai već stvarnost
Brži od Hyperloop: Kina će 4000 razviti h Brzi vlak km /
2000 Km Njemačka u dva i pol sata
ः umngenomprojekt
CRISPR / Cas-Methode
Gen-uređivanje mit CRISPR / Cas9 (Engleski titlovi)
Pluripotenz
Istraživanje matičnih stanica: Mach kože’ srce
Što se medicine u budućnosti
Medicinska hitna služba
kvantna računala – Superračunala u budućnosti
Kako kvantna računala? (Dio 1/2)
Kako kvantna računala? (Dio 2/2)
SSPS : Prostor Sunčev sustav napajanja
Modularni zrakoplova Clip-zraka
Korištenje bljeskalice energije

Pozdrav Hans

www.pdf24.org    Pošalji članak als PDF   

Harald Lesch | Svijet u 100 Godina …

Kako bi svijet u 100 izgledati godina? Ako naučiti tehniku ​​ponuditi potpuno nove mogućnosti ili ćemo naučiti od bolnih nepogode? Harald Lesch početak naše nove serije, kada su znanstvenici, Filozofi, IT profesionalci, istraživač NLO, povjesničar znanosti, istraživači mozga, Sreća znanstvenici i ekonomisti će predstaviti svoje procjene o našoj budućnosti.
Intervju je dostupan i na DVD-u www.komplett-media.de

CIAO Hans

www.pdf24.org    Pošalji članak als PDF   

Genetski inženjering će sve promijeniti zauvijek - CRISPR …

Što će naša budućnost izgledati – to je veliko pitanje.

Dizajnerske bebe, kraj bolesti, genetski modificirani ljudi, beskonačni život… Science Fiction verzije su odjednom u realnom… jedini, znamo sigurno, je, da će se stvari promijeniti nepovratno.

Video o mogućim vizije (Engleski, Titlovi također njemački)

CIAO Hans

www.pdf24.org    Pošalji članak als PDF   

Tourdion – ples kanon …


Tourdion – ples kanon

Dođite puta, Idi puta,
uvijek toka ovom svijetu.
A tko ih želi razumjeti,
pita što ga drži na okupu.

Je li to stvaranje Boga
ili samo igra na sreću,
postoji ovaj zakon Trottes,
ljudsko biće je krajnji cilj?

Jesam li čovjek, pa moram umrijeti,
Smrt je kraj mene onda,
postoji raj u zvijezdama,
Werd 'u prah u jednom trenutku sam?

Sve ostaje, ništa ne gubi,
svaki kamen i svaka zraka,
se preoblikuje u mnogim oblicima,
ništa ne ostavlja svemir.

Bog je samo ljudsko zrcalo,
ali moj um je samo u meni!
Spasenje je od zla,
Sloboda ne mogu naći ovdje i sada!

Moji postupci su pokretačka snaga,
socijalni elementi ljudskog postojanja
i zajedno je prijateljstvo,
pa ću zauvijek biti.

Ja sam dio svemira.
Ono što sam ja uvijek tu,
Ja ću dati 'i dalje na ljude,
jer tek tada ima smisla života.

CIAO Hans

www.pdf24.org    Pošalji članak als PDF   

Gdje je pokopan pas? Misli se na društvo …

Ovaj izraz nema veze s ljubimca, već dolazi s Bliskog Visokog njemačkom “pseći”, bio Beute, Pljačka, Treasure sredstva. Dakle, tu je blago zakopano, ovo je srce materije…

“Čovjek je slobodan po prirodi, i još uvijek ga vidimo posvuda opterećen s lancima; Gospodin koji sebe smatra iznad drugoga, Ne manje slave, jer oni…”, pa beginnt Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) svoj prvi kapital iz društvenog ugovora.

Kad sam pročitao ovu rečenicu, Primijetio sam sve svoje brojne rasprave što je 16-godišnjak s mojim otac. Moj stav je onda jasno: Čovjek je dobro po prirodi i samo okolnosti čine ga patnje bića. Moj otac je uzvratio: Čovjek je po prirodi tvrdoglav i misli samo na vlastitu korist. I nije pročitao bi filozof i moj otac mi je rekao:, kao što je on mislio, sa svim svojim iskustvom života. Moj perverzni pogled na stvari, on je vodio natrag u moje obrazovanje, koji je nažalost bio odbijen. On je htio da me pripreme sa svojom autoritarnom stil roditeljstva na životne poteškoće i trebala bih imati još bolji od njega…

Moja životna filozofija, ali sam rezerviran k sebi, unatoč iskusnim životne poteškoće i danas, kao 58-godišnjak. Čovjek se u svom prirodnom stanju je dobro i samo različitih kulturnih utjecaja tijekom socijalizacije, koja su potrebna i korisna yes, živjeti u našem društvu, gotovo društveni ugovor, prihvaćamo strane, što nas čini ljudima, mi smo tada također. No, čak i Rousseau prvi opisao, gdje je pas pokopan: pojedinca sloboda ograničena društva, tako što je omeđen civilnog slobode volje javnosti. A to se temelji na načelima privatnog vlasništva, koja se temelji na tada pravnoj naslov. Temeljno novo obilježje Rousseauove filozofije: kritizira ne samo u društvu njegova vremena, ali socijalizacija čovjek par excellence.

Rouseau bio dijete Obrazovanje, postupna promjena u temeljnim pojmovima života. Nakon doba srednjeg vijeka, u kojoj većina ljudi bili nepismeni zarobljenici Crkve i Bogom dani poredak (Strahovi paklu ne možemo zamisliti i danas!), Sada bi trebao biti suprotan tami srednjeg vijeka svjetlo znanja. Stanja počeli sumnjati, a ne jednostavno vjeruje drevne spise Crkve muškarce (kao u školi – Scholastik). Ljudi su počeli spisi stari Grci ponovno otkriti (Renesansa) a ne Bog, ali pojedinac dođe do izražaja.

Ali filozofija i filozofi su uvijek djeca svog vremena. Nova sekularizirane pristup (Sekularizacija) je osobito korisna za Niccolo Machiavelli (1469-1527) izrazio, koja je raspravljala o filozofiji moći. Sukladan je bio željom za nacionalne veličine i jedinstva u razrušenom gradu države i kneževine u Italiji. Florence kao centar moći bio njegov san, a on je mislio da “realpolitisch”, Jedini cilj je doći na vlast i ostati na vlasti. Pogledao je čovjeka kao sebične i loše, a na misi i glupo. U svojoj knjizi, Princ mu bilo koji način da se zakonski – inclusive Verrat, Raskid ugovora, Obmana, Popis, Krivokletstvo i nasilje. No, to samo da bi se stabilnost i ako bi to bilo moguće, Ponekad treba biti milostiv. Mnogi vladari danas je Michiavelli naizgled dobro studirao. Napomena imate već i biografija Michiavellis, der 1512 svi uredi razriješen je dolaskom na vlasti od Meidci i njegov život je potrudio ponovno steći svoju naklonost.

Drugi izviđanje je Thomas Hobbes (1588-1679). On je bio prvi moderni politička filozofija entworfen.Er živio u vrijeme vjerskih ratova i zato što je optužen za ateizam, njegovi spisi su smatrani od strane crkve i praktički osudili Sabor kao prijetnju. Ono što je bilo tako opasno? Hobbes znao Descartesa i nevjerojatne otkrića Galilea. Dakle, on je pokušao, i zbog društvenih fenomena na principima mehanike. Njegov filozofski rad Gorostas. On slika sumorna slika čovjeka u prirodnom stanju: ljudi su u stalnim vojnim sukobima – jedni protiv, Sve gegen sve. Za njega, čovjek je egoist, vuk, tek nakon njegova prednost, traži svoju egzistenciju i za posjedovanje što više bogatstva. Kako bi usmjerio ovu aktivnost uredno, je suverena vlast potrebno, ein Staat, potpisuje ugovor o partnerstvu sa svakog građanina. Stanje ugovora proizlazi ovdje jedni za druge strane strah od ljudi. U ovoj posljedica, a sve to bez njihovog prirodnog prava i stvoriti kroz "savez sve do jedan i ista osoba" znači država. Prema Hobbesa, država je ništa više nego sindikat volje slobodnih građana. Pojedinac ljudsko biće je jednako slobodni kao suverena država. Božanski plan spasenja više nije potrebno, budući upravljati stanje i sami građani.

Tri filozofski mislioci, tri filozofske slike ljudi. Naravno, morate vidjeti ove mislioce u svoje vrijeme. Njihove biografije imaju velik utjecaj na svoje misli. Vaše misli nisu uistinu slobodan, , ali su na temelju iskusnih stvarnosti objavljuje. “Biće određuje svijest”, napisao je Karl Marx u svojoj kritici ideologije. I tako je i danas.

Da je moj otac u to vrijeme dosta, kao što je i pomisao na Hobbesa mene (Vjerojatno je nešto ograničeno) Michiavelli je voditi moj daljnji život na način. Naravno, on nije znao bilo koji od njih. Ali Rousseauov društvene kritike, radije se obratio kao tinejdžer. Nije natrag u prirodu nego solidarnost čovječanstva. Vjera u čovjeka i pravednog društva. O Rousseauovu romana obrazovanja “Emile” (1762) , rekao je Immanuel Kant (1724-1804) jednom: “Rosseau mora nositi me doveo… [jer] Upoznao sam ljude čast…”. Goethe i Schiller ga obožavali i Nietzsche i Marx je svoje misli na.

Pogledaj me Ja današnjem društvu, tzv. Neoliberalizam je u svojoj potrazi za ukupne globalizacije, moć financijskog kapitala, dominira političkim snagama: gdje je, čovječe? Možemo li i dalje govoriti o društvenom ugovoru, svi mi prihvaćamo, Sindikat od volje slobodnih građana?

Okolnosti natjerati nas da se na Wolf, Ja ne želim biti. Ne mogu zavijati s vukovima. Isto tako, ja nisam jedna od čopora. Ljudi se bore za svoje pravo na postojanje, pokušati zadržati svoj položaj i na taj način dobili u konkurenciji s drugima. Ljudska solidarnost ostaje na stazi. Ne – ovaj trenutni društveni ugovor je jednostavno više nije moj ugovor. To je ugovor malo više od mnogih. Osjećam se moje udaljavanje iz moje ljudske utvrđivanja postojanja.

Ali, to je bilo sve do kolapsa, Prije nego novi društveni ugovor može se zaključiti? Gospodarski pritisci su pritom, , ali ako se to utvrdi postojanje lažnih život, Ja sam počinila, da su ti omjeri mijenjaju, izgrađen u suradnji s drugima. Iako je biće određuje svijest, ali u redu biće može prekinuti do promjene u našim glavama. Svaki je njegov vlastiti filozof, jer svatko ima svoju ideju o životu.

I ne gubite nadu…

CIAO Hans

www.pdf24.org    Pošalji članak als PDF   

Sahra Wagenknecht – Sloboda, a ne kapitalizam …

Sahra Wagenknechts neues Buch

Sahra Wagenknecht nova knjiga

Pročitao sam novu knjigu Sahra Wagenknecht i bio je jako iznenađen! Bio sam očekivao analizu naše kapitalističkog sustava u skladu sa strogim marksističkim načelima – , ali sam pronašao realan opis našeg gospodarskog sustava s mnogim uvidima u strukturama financijskog kapitala, a ujedno i uvida, zašto ovaj sadašnji sustav ne može raditi u dugoročno, a neizbježno će dovesti iz jedne krize u drugu…

Sahra Wagenknecht opisuje razvoj kapitalizma nakon raspada i početka obnove u Njemačkoj. To počinje s prekršenih obećanja bivšeg kancelara Ludwiga Erharda, o njegovim vlastitim riječima “…ekonomski ustav anstreb[t]i, u mogućnosti dovesti do prosperiteta uvijek dalje i šire slojeve naših ljudi. [Za njega] Stajao je na početnoj točki zahtjev, prevladati širok slojevitu masovno kupovnu moć starog konzervativne društvene strukture napokon…“. I Sarah završava s poglavljem: Erhard reloadet – Prosperitet za sve, Ne na kraju, ali sada!

U svojoj knjizi, ona dokazuje, da su načela “socijalnog tržišnog gospodarstva” nadjačani. “Politika o građanskim strankama, uključujući socijaldemokrata su zrcaljeno s idejama otaca socijalnog tržišnog gospodarstva danas o toliko toga zajedničkog kao starog njemačkog cara Wilhelma s idejama Pariške komune…“. Gospodarstvo sada dominira globalnim konglomerata, što sa povećanjem tržišne snage (također lobira) je povezan i ukidanje natjecanja. Načela koncepta socijalne tržišne ekonomije kao socijalne države, Načelo osobne odgovornosti, načelo mješovitog gospodarstva (mala i srednja poduzeća dominiraju) i sprečavanje ekonomske moći sada nadjačani. Erhard obećanje – “Prosperitet za sve” – može se ostvariti samo kroz kreativne socijalizma.

Spretno, ona opisuje u svojoj knjizi Zockerei financijskih divova. U mjestu kredita poduzećima u investicijskom bankarstvu zajmova drugim bankama, Unesena hedge fondovi i skakavci. “Finanzinnovationen” ostati na stazi. “Velike banke su na taj način postali Preventivni ulaganja i inovacija kočnice, što značajno doprinijeti, da natečene da glomaznosti financijski sektor više nije ispunio svoju glavnu zadaću: dostaviti Društvu produktivno korištenje mogući štednje. Umjesto toga, gospodarski resursi i ljudska kreativnost i genijalnost saviju se u potpuno besmisleno područjima aktivnosti, Ne samo da ne promiču opće blagostanje, , ali da ga je ozbiljnu štetu…“.

Svako poglavlje sadrži brojne aktualne primjere trenutnom neobuzdanog financijskog kapitalizma i završava zaključkom (kvazi Profila, koji ne mogu naći jako lijepo), zna z.B. sljedeći: “Mi ne živimo [više] u meritokracije. Život perspektive i pojedinačne mogućnosti napredovanja sada su predodređeni presudno o podrijetlu. Pravo bogatstvo nije zaradio prihod za kupnju, ali samo o dobiti- i prihod od ulaganja. Pristup ovoj prihoda je koncentrirana u rukama nešto više od jedan posto stanovništva, o bitnim imovine, ima velike posjede i financijsku imovinu i ove nekretnine uglavnom je naslijedio od svojih predaka. Samo u rijetkim slučajevima temelji se na vlastitu izvedbu…“.

Ili: “Krajnji motiv kapitalističke proizvodnje je ostvariti dobit. Kapitalizam se razvija samo tako dugo dok se dinamički, dok je rezultate za ostvarila profit uvijek vratili u odgovarajućim mogućnostima ulaganja s odgovarajućim povratak izglede… Neoliberalna Program [Sadašnja politika] Bio, Profite, koji više nisu bili od samoodrživu gospodarskog zamaha, preraspodjelom na račun plaća, kao i državne i društvene koristi za povećanje… Kao rezultat tog razvoja, životnog standarda većine ljudi smanjuje. Siromaštvo u davno poniženi mjeri se vratio u industrijaliziranim zemljama… Težnja za dobit kapitalističke proizvodnje je osnovana je postao motor rasta za agresivne bogatstva Killer…“.

Uništeno je kapitalizam u svom trenutnom stupnju izrade kreativnost i temelji demokracije. Zbog su rastuća moć velikih svjetskih tvrtki ucjenjivati ​​države i ljude savjetovao “talac moćnih korporativnih lobija”.

Alternativa? Creative socijalizam! “Bilo bi potpuno pogrešno, kako bi se smanjio temeljni sadržaj novog ekonomskog poretka o preraspodjeli. To je ne samo o, prosperitet cijelog društva da se nova, osigurati širu i bolju osnovu. Riječ je o, Konačno provesti Ludwiga Erharda obećanje. Radi se o kreativnom socijalizmu.“.

U svom posljednjem poglavlju Sahra ocrtava neke pristupe kreativan socijalizma. Želim spomenuti samo nekoliko natuknica: konzumirati različita, više prosperitet kroz veću jednakost, Prosperitet je više od prihoda, Homo oeconomicus (Sužavanje prosperitet jaz od vitalnog značaja za zdravlje, Očekivano trajanje života i druge društvene čimbenike), Nejednakost čini usamljen i bolestan…

Ovi novi pristupi su nažalost samo na kratko skicirao u Sahra knjige. Dublje verzija njezine misli sam htjela u drugoj knjizi. No, čitajući svoju knjigu mi je donijelo mnoge nove uvide. I to je razlog zašto želim završiti s njihovom posljednjem setu:

Kapitalizam je najvažnija prepreka za život slobode, Postanite demokratske i prosperitetne. Zašto je politički zahtjev našeg vremena: Sloboda, a ne kapitalizam.

CIAO Hans

Linkovi:
dradio – Od subverzije plakati ni traga…
Mišljenje o amazon.de

www.pdf24.org    Pošalji članak als PDF   

Otuđenje čovjeka u modernom razdoblju - izgledi za bolju budućnost …

Kliknite na sliku…

CIAO Hans

www.pdf24.org    Pošalji članak als PDF   

Uzbudljivo Balada o Vijeću Brunswick – na lokalnim izborima rujna 2011 …


Schaurige Moritat
Vijeće Brunswick

I Gradsko vijeće, izrade planova,
i on je također nastavlja akciju,
a građani nose teret,
ali on ne vidi, da je ono što je bio.

Glas u većini
a na čelu s Hoffmann,
je verscherbelt, ono što građanin,
i privatno dobro je sve.

Kanali i škole
ići u stranim rukama,
ali Hoffmann ne hvali,
Dugovi se ne zna da mu.

No, njihovi građani ovdje u Braunschweigu,
vjeruje u riječi, a ne,
jer voda i škole
ostati Braunschweig prva dužnost.


Ovaj savjet Hoffmann milosti,
je propustio većinu Braunschweig cilja,
Hvala bogu izbori su sada uskoro,
Brunswick treba nova’ Profil.

Dijete siromaštvo je problem
U gotovo svakoj gradskoj četvrti
Hartz IV, a nije dovoljno za život,
Djeca Nedostatak ga uzrokuje.

A siromaštvo susreće obitelj,
u školi i Hort,
i roditelji trebaju pomoć,
za Vijeće je na te riječi.

Bez odgoja u školama
stajati prilike jako loše,
Samo bogati dobiti naprijed
i siromašnih ostaje sluga.

Studenti plaćaju naknade
za semestar na žalost,
ali je obrazovanje za sve,
mora se naglasiti plaćanje.

Ravnopravnost spolova
daleko od toga da bude postignut,
Ja sam žensko, tako da je moja loša,
Ja sam muško pa sam dobio lako.

Čak su i drevni ljudi ovdje u Braunschweigu
usamljeni i često siromašnih,
male kućice, Malo njege,
nije dovoljno učinjeno, jer.

Je li moje tijelo, Kao što je moj’ Duša,
Nije normalno kako bih,
Inkluzija (*) je danas rješenje,
to je ljudska prava UN-a!

Ja mobil wohl, smo woll'n ostati,
ali automobil građa grad,
Bolje bicikl i autobusi,
za ništa, To bi bio moj savjet.

A sadašnja – i, što je važno,
doch nur Atom – da je glupa,
decentralizirana, a, Nova tehnologija,
Priroda se to onda nije nakrivljen.

I kultura u najboljem smislu te riječi
je sveobuhvatno za svakoga,
hoće li mladi ili stari,
Novac je potreban – dobro uistinu.

Također, od Alija na uglu
oder Arina im Svetište
pripadaju Braunschweiga, Ovdje su građani,
nadam, ide sve na izborima.

Tako da njihovi građani sve iz Braunschweiga,
u rujnu je na,
Braunschweig budućnost što se odlučite,
ti si 16 Možete li ran.

Ojačajte svoj križ na pravom mjestu,
Hoffmanns Truppe – odabire iz,
jednostavno odabire lijevi für'n New Brunswick,
donosi ga Vijeće na svojim nožnim prstima!

PS: *Inklusion = Das Wort Inklusion (lateinisch inclusio, "Inkluzija") znači uključenost, Inkluzija, Einbeschlossenheit, Inkluzivnosti i javlja se kao tehnički termin

CIAO Hans

www.pdf24.org    Pošalji članak als PDF   

Topljenje jezgra nuklearnog reaktora – zum Atomgau u Japanu …

Topljenje jezgra nuklearnog reaktora – zum Atomgau u Japanu …

Na početku Velikog praska bio,
Nevjerojatna energija je pušten.
Od našeg svemira nastao,
Bog zna, on je bio tamo?

Sve pobijedila na istezanje,
Izgubili toliku energiju.
Matter zvijezda koje su nastale krunidba,
Nema života bez njih.

Znanje stvorio Albert,
Einstein je vjerojatno pametno,
On nam je dao formulu,
I Gleich m c im Quadrat.

Čovjek napadi Sada sunce,
Energetska on treba u izobilju,
Uranij on dobiva u kadi,
No, nuklearna fisija sada stvara frustraciju…

Atomske bombe na Japan,
Ogromne energije bili slobodni,
Ljudi jednostavno je učinjeno na zračenje,
Razaranje, Bijeda, Ljudi umro dok.

Sada su htjeli koristiti miran nuklearne fisije,
Zgrade nuklearnih reaktora do reaktora,
No, nitko nije o tome lop,
Neriješeno je nuklearna distribucija.

Prije 25 Godine u Černobilu,
Budući da je prvi slom došao,
Iz nuklearnih reaktora, jer nije imao puno toga,
Međutim, ljudi nisu bili baš pametni…

Verstrahltes zemlja, ohn čovjek, ohn Tier,
Potaknut od kuće,
No, nešto što se nikada OVDJE,
Sigurnost ovdje je primat.

Sada, zemlja se potrese na Dalekom istoku,
Vodene mase strvina zemlju,
Puno ljudi je milovala život,
Nuklearni reaktori su upražnjena brzo.

Hlađenje je sastavljena od jezgre,
Jer snaga za pogon, do zastoja,
meltdown je na kraju rezultiralo,
Kam brzo riziku overkill.

Uplašeni ljudi, Svijet na oprezu,
Kako sigurno je nuklearni reaktor,
Čovječanstvo je došao iznenada u turobne,
A što o nuklearnom distribucije?

Pitanja i više pitanja, Vjerojatno o posvuda,
Je li ono što je pojasnio – Vjerojatno ne,
Nitko ne može dotaknuti dramu u riječima,
Za brisanje proces je stvar-light.

Mi parlamenti odlučili,
Produžite proizvodnju električne energije,
Je izbjeći zatvaranje starih peći,
To bi jednostavno nije bez nuklearnog.

No, misli da je ovo njemački parlament
Također, na generacije naše djece?
Izlaz, vjerojatno su prespavao,
No, bez nuklearne energije sichs zdraviji život!

Drum samo razmišljati o alternativama nakon,
Stavljajući novac i istraživanja u novom energijom,
Tako će se napokon probudio!
Budućnost mi nikada doći na neki drugi način!!!

CIAO Hans

www.pdf24.org    Pošalji članak als PDF   

Na povijest smrti …

Već 1996, kad sam uzeo moj prvi HTML suđenja, Već sam bio u povijesti umire, Smrt, i tuga ima (vidjeti ovdje). Ja sam još uvijek fasciniran promjena u našim moralnim ideja u različitim razdobljima naše povijesti. Stari Heraklit bio u pravu, kada je tvrdio: "Panta Rhei – Sve se udaljava i ne ostaje ništa.” I, Sve prostor i vrijeme podliježe. Ne postoji opći apsolutne vječne istine! [Ali iza te u isto vrijeme u neprestanim tok je jedinica: Jedinstvo u mnogostrukosti i mnogostrukost u jedinstvu.]

Dakle, sada sam došao u knjizi Robert Fossier: “Život u srednjem vijeku”, Piper Verlag. Minhen 2008, 496 Stranice, 22,90 Euro.

Fossier čuda: Kako je živjeti jednostavne ljude? I on opisuje za nas je povijest života u srednjem vijeku.

Našao sam posebno poglavlje o kraju života zanimljivog. Ovdje su neke ključne točke…

Svaka osoba zna, da on mora umrijeti, a smrt igra u životu [možda] najvažnija uloga. Grčko-rimski društva u antičko doba protjerani svoje mrtve na grobljima, koji je ležao na ulicama ili u nekim slučajevima daleko od grada. Blizina i susjedstvo mrtvi bio pošteđen.

To nije bilo sve do trijumfa kršćanstva i Crkve u 6. Stoljeća promijenio te postavke iz temelja. Poginule su opet u sredini dnevnog njihova počivališta na groblju, javnosti, ali sveto područje, što predstavlja neokrnjeno utočište za zajednicu živih. U crkvenom dvorištu, Skupština sela ili četvrti združi, bilo je kao i odluka o interesu Zajednice, datum berbe određuje ili odlučio vrijeme za napad od strane oružanih snaga. U ovom poglavlju, koji je bio jedan od njihovih imanja, mogao širiti svoju poruku najbolji Crkvi.

I što je njihova poruka: što je značajno – Duša i tijelo potpuno su odvojene, a tek na posljednjoj presudi da će ponovno biti zajedno. Ovo vjerovanje u onom je čovjek postaje izvor straha i nade (na pojam duše u povijesti vidjeti ovdje). Slike Hieronymus Bosch (1450-1516) dokumentirati razne muke pakla: Slike. Smrt kao noćna mora vizije bila je dugo vremena jedan od četiri jahača Apokalipse (Rat, Glad, Štetočina, Smrt). Nitko nije mogao izbjeći sudu na Sudnji dan, te je zbog toga bio, transformirati ovaj toliko nedokučivo smrt u elitnom novom početku. Budući da je i platonisti i Augustin su ga najavili: Smrt je samo “Übergang” – Prijelaz na čelu suda u vječnosti? Novi početak života, od danas donosi spokoj budisti, imala vijeća 5. Prognani stoljeću kršćanske dogmatike. Christian je od srednjeg vijeka živio u stalnom strahu, da su se kockali s previše grijeha njegove šanse za spas. Za spremanje dušu vječnog počinka, moglo se pročitati na smrt rekvijeme. Ne samo, tako da napušten, Često se odazvali na osvrće visokoj donaciji muči strah od smrti s nevjericom. Možete pokušati, ein “Pravo na žalbu” tvrditi. Također sudjeluju u križarskom pohodu obećao ukidanje svih grijeha.

Smrt je ugrađen u okviru carinskih: obitelj i selo bili su prisutni u kući smrti ili neposredno uz kuću na kazališnom uprizorenju. To je osobito spajanje Zajednice. U ovom slučaju, to ideal mirne umiranje u vlastitom krevetu je vjerojatno iznimka a. Smrt je sveprisutna u srednjovjekovnom svijetu. I pored dobro regulirano “dobra smrt” tu su i drugi: Sahranili novorođenčad često je primiti hitnu krštenje, koja je ostavljena da se prakticira ležao, što je bilo potrebno, ali, kako bi se izbjegle vječnim prokletstvom. Osuđen na smrt mogla ispričati i biti obješen uz blagoslov Crkve na vješalima.

Ali što je sa žrtvama nasilja, ubijeno bez završne molitve. Oni pirjano u čistilištu, da ljutnja Stvoritelja legao. No, među njima je bio presumpcije nevinosti: im bilo dopušteno da bude pokopan u posvećenoj zemlji. Samoubojstva, međutim, bio je odbijen kršćanski sprovod. Samoubojstvo prezentirani monstruozni zločin protiv Boga je. Je li bio poznat, Proklet bio mrtvo tijelo kao kriminalac, odvukao preko brda i Dale i javno objesili.

U srednjem vijeku samo na lomači osudili su spaljene. Kremiranje mrtvih nije bilo uobičajeno. Ukopi su u pratnji crkvenog obreda pogrebnoj povorci: Kult mrtvih je od Wailers, Totengräbern, Stolari, Mrtvi stražari i sve, da je imao veze s pogrebnim obredima, uključujući crkvenih ljudi, dovršen. Zbog rituala bio “Oplakivanje” napravljen.

Vječni život ili vječno prokletstvo – Ende des 12. Stoljeća crkva je bila svjesna dileme, i ona je došao gore sa idejom treći put: čistilište za pročišćavanje. A kada je doista još uvijek postoji šansa, pobjeći vječno prokletstvo. O predmeta, koji je pripadao pokojniku (z.B. Nokte), napokon je također kontaktirao u nastavku na, ono što Crkva osuđuje kao Nekromanie i čarobnjaštva. Kroz crkvenih relikvija su časni i preporuča hodočašća za oprost grijeha.

Mislim, netko danas ne mogu zamisliti konstantne strahove ljudi u srednjem vijeku iz pakla tako lijepa. No, to je utjecalo na cijeli život ljudi u srednjem vijeku. Snaga Crkve je sveprisutan i učvrstiti svoju moć, da se morao osloniti na strahove ljudi. I to je trajalo oko epoha 1.000 Godina! Teško je povjerovati. Crkva je bila prepreka za razvoj i to je utjecaji Arapa u Španjolskoj, spremiti drevno znanje. Može biti potisnut samo kada utjecaj crkve prosvjetiteljstva, slobodan razvoj znanosti i filozofije bilo moguće. 1.000 Godine presudio crkvenu filozofiju Origen, Plotin, Augustin, Thomas v. Akvinski u.a. (vidjeti ovdje)

Unatoč svim tim sumornim pojava je Srednji vijek više od tisuću godina, ne samo “Dark Ages”. U srednjem vijeku ljudi su živjeli i stvarali na mnogim područjima temeljima naše moderno doba. Oni su udarili temelje naše današnje civilizacije. Oni su izgradili prve samostane, kasnije prvi gradovi i trenirao poljoprivreda i stočarstvo. Nove tehnologije – zna z.B. mlin kotača – pronašao svoj put i poljoprivredne tehnike su poboljšani (Uređaji, Uzgoj tri polja, između ostaloga,).

Da biste razumjeli što prije imati za modernog čovjeka odnosima moći u društvu: crkvena vlast – zastupa papa, i privremena vlast – zastupa careva i njihovih vazala. Obojica su bili u srednjem vijeku stalno u sukobu i moć posrnuo drugi puta s jedne na drugu stranu. Es gab Sklaverei (Rumunjski Schiau - potječe od latinske sclavus za etničke skupine u srednjem vijeku zove Slaveni; pojavila u borbama otonske protiv Slavena 10. Stoljeće) Dodatak seljačke kmetstva. Kmetova je bilo dopušteno da u zakup i statut rada na zemlji zemljoposjednika i živjeti proizvod tog rada. Prevladava socijalne- i gospodarski sustav srednjeg vijeka je feudalizam.

Uvijek je zanimljivo, s našom povijesti, materijalni i duhovni, običaji i moral u promjenu vremena, dio. Čak i naše sadašnje vrijeme ne može potrajati tvrde za sebe, biti posljednja riječ o istini. Naše društvo se mijenja. Naše sadašnje koncepcije društvenog suživota, mi ćemo baciti u korpi za otpatke povijesti sutra! Što studij povijesti pokazuje uglavnom, Ova promjena je. Budući da ja nisam jedan za reći, Obitelj ili kapitalizam i slobodno tržište, Sjever-Jug i naš trenutni pojam demokracije ili što god to je uvijek, će biti nepromjenjiva realnost. Povijest pokazuje nešto sasvim drugo. Ja sam mišljenja, svaki čovjek je svoj filozof. No, za njegovu uvjerenju da treba znanja, Znanje, koji mu omogućuje da se, razbiti novi teren, Oblikovati budućnost…

Upute, ja bih svoju malu opće članak: Vječni Flow - Birth, Starenje, Bolest, Smrt, Smrt ...

CIAO Hans

www.pdf24.org    Pošalji članak als PDF   
Stranice: 1 2 Sljedeći

Sljedeća stranica »

Ovaj site koristi Wavatars plugin by Shamus Young.