Об истории смерти …

Когда-либо 1996, когда я предпринял свои первые эксперименты HTML, Я никогда не был с историей умирания, Смерть, и траур занят (видеть здесь). Я до сих пор очарован изменений в наших нравственных понятий в разные периоды нашей истории. Старая Гераклит был прав, когда он утверждал,: "Панта Рей – Все отошли и ничего не остается.” И, все подчинено времени и пространстве. Там нет общих абсолютные вечные истины! [Но позади и в то же время в непрестанной потока устройство: Единство во множественности, и множественность в единстве.]

Так я пришел сейчас, чтобы книги Роберт Fossier: “Жизнь в средневековье”, Пайпер Verlag. Мюнхен 2008, 496 Стороны, 22,90 Евро.

Fossier чудеса: Как же тогда жить простой народ? И он говорит нам об истории повседневной жизни в средние века.

Я нашел особенно главу о конце жизни интересного. Вот некоторые ключевые моменты…

Всем известно,, что он должен умереть, но смерть играет в жизни [может быть] наиболее важную роль. Греко-римское общество в древности изгнаны их мертвых на кладбищах, который лежал вдоль улиц или изолированные далеко от города. Близость и соседство мертвых был избавлен.

Только победа христианства и Церкви в 6. Век изменился этот параметр существенно. Мертвые оказались в середине живого их упокоения на кладбище, публике, но священное место, что представляет собой нерушимое прибежище для сообщества живых. В церковном Ассамблея деревне или район встретил, были, как решения по интересам Сообщества, дата урожая найден или решили, дата нападения под дулом пистолета. В этой области, который был одним из своих имений, может распространять свою сообщение лучше Церковь.

И то, что было их сообщение: что значительно – Душа и тело полностью разделены, и только на последнем суде они будут получать вместе. Эта вера в потустороннем мире были люди становятся источником страха и надежды (понятие души в рассказе см здесь). Изображения Иероним Босх (1450-1516) документировать различные муки ада: Фотографии. Смерть как кошмар видение было в течение долгого времени одним из четырех Всадников Апокалипсиса (Война, Голод, Вредитель, Смерть). Никто не мог избежать суда Страшного суда, и поэтому он был, чтобы превратить эту загадочную смерть так в желательном начале нового. Потому что даже платоников и Августин объявил его: Смерть была только одна “Переход” – переход привел судом в вечности? Новое начало жизни, до сегодняшнего дня не даровал буддийский спокойствие, были Советы 5. Изгнанный из христианского вероучения века. Христианская средневековья жили в постоянном страхе, , что играл слишком много грехов его шансы спасения. Чтобы сохранить душу вечного покоя, может быть прочитан до смерти панихид. Не только, так что бездетным, часто ответил на высокий неразумно жертвовать мучил страх смерти с тревогой. Вы можете попробовать, ein “Право на обжалование” утверждать,. Также участие в крестовом походе обещал искоренение всех грехов.

Смерть была заложена в рамках традиций: семья и деревня присутствовали на смертной дома или рядом в театральной постановке. Это было особенно слияние Сообщества. Вот этот идеал мирной смерти в собственной постели, вероятно, является скорее исключением,. Смерть была повсюду в средневековом мире. И в дополнение к хорошо регулируется “хорошая смерть” Были и другие: умершие новорожденные часто получают экстренную крещение, которые также могут быть практикуется мирян, которая была необходима, но, чтобы избежать вечного проклятия. Приговорен к смертной казни были извиниться и быть повешенным с благословения Церкви на виселице.

Но то, что о жертвах насилия, были убиты без последней молитве. Она тушеная в чистилище, к обиды Творца лег. Но среди них был принцип презумпции невиновности: им было разрешено быть похоронен в освященной земле. Самоубийства, однако христианского погребения было отказано. Самоубийство представлены чудовищное преступление против Бога. Стали известны, блин свое тело как преступник, потащил ее за холмы и долины, и повесили публично.

В средние века только в костре были сожжены осужденного. Кремации мертвых не было общим. Похороны сопровождались церковной ритуал похоронной процессии: культ мертвых был на похоронах, Могильщики, Zimmerleuten, Мертвые охранники и все, который должен был сделать с траурными обрядами, в том числе церковных людей, осуществляется. Через обрядов был “Траур” сделать.

Вечная жизнь или вечное проклятье – В конце 12. Веке церковь была в курсе дилеммы, и он пришел к идее третьего пути: очищающая чистилище. А когда было действительно все еще есть шанс, чтобы избежать вечного проклятия. О статьях, который принадлежал покойному (z.B. Ногти), одним, наконец, взял контакт с загробной жизни на, что Церковь осудила, как Nekromanie и колдовства. По церковным реликвиям почитались и рекомендовал паломничества для отпущения грехов.

Я думаю, сегодня человек не может представить себе постоянные страхи людей в средние века до могилы так довольно. Но это повлияло на всю жизнь человека в средние века. Сила Церкви был вездесущ и укрепить свою власть, они должны были полагаться на страхах людей. И эта эпоха длилась около 1.000 Годы! Трудно поверить. Церковь была камнем преткновения для развития и необходимости влияния над арабами в Испании, чтобы сохранить знания древнего мира. Может быть отброшены, только когда влияние церкви в эпоху Просвещения, свободное развитие науки и философии можно было. 1.000 Годы правили церковную философию Оригена, Плотин, Августин, Thomas v. Aquin u.a. (видеть здесь)

Несмотря на все эти мрачные явления был Средневековье более тысячи лет, не только “Средневековье”. В средние века, люди жили и творили во многих областях основы нашего сегодняшнего дня. Они заложили основы нашего современной цивилизации. Они построили первые монастыри, поздних первые города и управляется сельского хозяйства и животноводства. Новые технологии – знает z.B. водяное колесо – нашли свой путь и сельскохозяйственная техника были улучшены (Оборудование, Выращивание Три поля, среди других).

Чтобы понять, рано являются для современного человека силовые отношения в обществе: церковная власть – представлена ​​пап, и светская власть – представлены императоров и их вассалов. Оба были в средневековье постоянно в ссоре, и власть качнулся из стороны в сторону других случаях. Был рабство (румынский Schiau - - происходит от латинского sclavus для этнической группы средневековья так называемой славян; возникла в борьбе против славян в Ottos 10. Век) кроме крестьянского крепостного права. Крепостные разрешили аренду и Frondienste возделывать землю помещиков и живут за счет продуктов этой работы. Преобладающий Совет- и экономическая система средневековья был феодализм.

Я думаю, что это всегда интересно, с нашей историей, материал и духовное, манеры и нравы протяжении веков, сделка. Даже сегодняшний день не может принять заявление для себя, чтобы быть последним словом на правде. Наше общество меняется. Наши современные представления о социальной сосуществования, мы бросим на свалку истории завтра! Что изучение истории показывает, особенно, это изменение. Так как я все еще и говорят,, Семья или капитализм и рыночная экономика, Север-Юг разделить или наш текущий понятие демократии или что-то может быть более, будет непреложных реальностей. История показывает, что-то совершенно другое. Я имею мнение,, каждый человек сам себе философ. Но за свою веру он нуждается в знании, Знание, который позволяет ему, выйти на новый уровень, Для формирования будущего…

Я также хотел бы мой маленький общий статью: Вечный поток - Рождение, Старения, Болезнь, Смерть, Тод ...

CIAO Hans

www.pdf24.org    Отправить статью ALS PDF   

Метки: , , , , , , ,

Оставить комментарий

XHTML: Вы можете использовать эти теги:
<a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>

Этот сайт работает Wavatars плагин по Shamus Young.