在死亡的歷史 …

已經 1996, 當我把我的第一個HTML試驗, 我已經到了死亡的歷史, 死亡, 和悲痛 (看 這裡). 我仍然在我們的歷史上不同時期的變化,我們的道德觀念著迷. 老赫拉克利特是正確的, 當他要求: “潘塔大黃 – 一切都遠離,並沒有什麼保留。” 和, 所有的空間和時間是受. 沒有通用的絕對永恆的真理! [但後​​面,並在同一時間在不停的流為單位: 統一多樣性和多重性的統一。]

所以,現在我來到了書,由 羅伯特Fossier: “生活在中世紀”, 派珀出版社. 慕尼黑 2008, 496 頁, 22,90 歐元.

Fossier奇觀: 如何在生活中簡單的人? 他描述了我們在中世紀的生活史.

我發現尤其是關於生活有趣的結尾章節. 這裡有一些關鍵點…

每個人都知道, 他必須死,死卻起著一個人的生活 [也許] 最重要的作用. 在古代希臘羅馬社會放逐他們死在墓地, 沿著街道,或在某些情況下打下遠離城市. 死者的接近和鄰里倖免.

但直到基督教和教會的勝利 6. 世紀改變這個設置從根本上. 死者是再次在墓地的生活他們的安息之地的中間, 一個公開,但神聖的地方, 它代表的不可侵犯的避難所生活社區. 在墓地,村里的大會或居委會結合在一起, 有像對社區利益的決定, 該年份的日期確定或決定的時候了通過武力攻擊. 在本節中, 誰是他們的莊園之一, 可以傳播他們的信息最好的教會.

什麼是他們的消息: 這是顯著 – 靈魂和身體是完全分開, 只有在最後的審判,他們將一起回來. 這個信念在以後被人變成了恐懼和希望的源泉 (靈魂在歷史的概念看 這裡). 的圖像 波希 (1450-1516) 記錄地獄的各種折磨: 圖片. 死亡作為一個惡夢般的情景是很長一段時間的天啟四騎士之一 (戰爭, 飢荒, 害蟲, 死亡). 沒有人能逃脫最後的審判的判決,因此它是, 要改變這個如此高深莫測的死亡在一個理想的新的開始. 因為即使是柏拉圖和奧古斯丁曾宣布: 死亡只是一個 “Übergang” – 為首的永恆法庭的過渡? 生活中的一個新的開始, 今天帶來的寧靜佛教徒, 擁有的議會 5. 基督教教義的放逐世紀. 中世紀的基督徒生活在持續的恐懼, 已經輸光了太多的罪孽救贖自己的機會. 要保存的永恆安息的靈魂, 可被理解為死亡安魂曲. 不只是一個, 讓死者, 經常回答的折磨與死亡沮喪的恐懼魯莽捐贈高. 你可以試試, 一 “上訴的權利” 斷言. 還參加十字軍東征承諾消除所有的罪孽.

死亡是嵌入在海關的框架: 家庭和村莊都存在於戲劇舞台的死宅或隔壁. 這是社區,特別是合併. 在這種情況下,在自己的床上和平奄奄一息的這個理想可能是例外,而. 死亡是無所不在的中世紀世界. 而且除了一個良好的監管 “好死” 還有其他: 死者新生兒常常收到一個緊急的洗禮, 這是可以由非專業實行, 這是必要的,但, 為了避免永恆的詛咒. 判處死刑可以道歉,並與教會的絞架上吊死的祝福.

但對於暴力的受害者, 沒有最後的祈禱被打死. 你燉的煉獄, 造物主的怨恨放下. 但在他們之中是無罪推定: 他們被允許埋在地下獻身. 自殺事件,然而,被剝奪了基督教墓地. 自殺提出反對上帝滔天罪行. 被他稱為, 你該死的屍體為犯罪, 拖著她翻山越嶺,並公開絞死.

在中世紀,只有譴責的股權被燒毀. 死者的火化是不常見. 該墓葬是伴隨著送葬的教會儀式: 死者的崇拜是哭喪者的, Totengräbern, 木匠, 死了警衛和所有, 這不得不做的葬禮儀式, 包括教會的人, 完成. 由於儀式是 “喪” 做.

永恆的生命或永恆的詛咒 – 恩德DES 12. 世紀教會所知曉的困境, 它想出了第三種方式的想法: 淨化煉獄. 當有有確實仍然有機會, 逃避永恆的詛咒. 項目簡介, 這屬於死者 (z.B. 指甲), 最後還聯繫了以後就, 什麼教會譴責為Nekromanie和巫術. 通過教會文物被尊敬和建議朝聖的罪得赦.

我認為, 今天的人無法想像的人在中世紀來自地獄的恐懼不斷這麼漂亮. 但是,這影響了人們在中世紀的整個生命. 教會的力量是無所不在,鞏固它的權力,它必須依靠人民的恐懼. 而這個時代持續了大約 1.000 歲月! 很難相信. 教會是一個阻礙發展,並花了阿拉伯人的影響,在西班牙, 保存古代知識. 可抑制只有當教會的啟蒙運動的影響, 科學和哲學的自由發展是可能的. 1.000 年統治奧利的宗教哲學, Plotin, 奧古斯丁, 托馬斯v. 阿奎那u.a. (看 這裡)

儘管所有這些嚴峻的現象是 中世紀 一千多年來,不僅 “黑暗時代”. 在中世紀,人們生活和許多領域我們的現代基礎創建. 他們把我們現在的文明的基礎. 他們建立了第一個寺院, 後來第一大城市和實踐農牧業. 新技術 – 知道z.B. 在水車 – 發現他們的方式,也是農業技術進行了改進 (設備, 三地栽培,除其他外,).

要了解越早有一個現代人在社會中的權力關係: 教會的權力 – 由教皇代表, 與世俗權力 – 由皇帝和他們的附庸代表. 兩人都是在中世紀不斷在賠率和電源波動,其他時候從一個側面. ES瞎扯Sklaverei (羅馬尼亞Schiau - 源自拉丁語sclavus的族群中世紀被稱為斯拉夫人; 出現了奧托的鬥爭反對斯拉夫人的 10. 世紀) 除了農民農奴制. 農奴被允許租賃及勞動法規的地主的土地上生活過這項工作的產品. 當時的社會- 和中世紀的經濟制度是封建主義.

我總是覺得很有意思, 我們的歷史, 物質與精神, 在時代變遷的禮儀和道德, 合同. 即使我們目前不能把聲明自己, 是對真理的最後一個字. 我們的社會正在發生變化. 我們現在的社會共存的概念,我們將在歷史的垃圾堆明天扔! 什麼歷史的研究表明,主要, 這種變化是. 因為我不是一個說, 家庭或資本主義和自由市場經濟, 南北分裂或我們目前的民主概念或不管它是永遠, 將是不可改變的現實. 歷史表明完全不同的東西. 我認為,, 每個人都是他自己的哲學家. 但他相信他需要的知識, 知識, 這使他, 開疆闢土, 塑造未來…

說明,我想我的小將軍的文章: 永恆的流量 - 出生, 老化, 病, 死亡, 死亡...

CIAO Hans

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